Long laspela de bilong Jisas long tempel, em i wok yet long kamapim klia ol pasin giaman bilong ol saveman bilong lo na ol Farisi, na em i kolim ol olsem ol man bilong tupela maus. Em i mekim tok piksa we olgeta man inap save long mining bilong en, olsem: “Yupela i save klinim ausait bilong kap na dis, tasol insait bilong dispela kap na dis i pulap long pasin bilong gridi na pasin bilong inapim ol laik bilong bel. Yu aipas Farisi, klinim insait bilong kap na dis pastaim, na bai ausait bilong ol tu i kamap klin.” (Matyu 23:25, 26) Ol Farisi i save strong long ol man i mas bihainim pasin bilong i stap klin na ol i laik bai ol man i lukim bilas na pasin bilong ol, na ol i no wok long kisim ol gutpela pasin na tingim tingting tru i stap long bel bilong ol.

Pasin bilong ol Farisi long tupela maus i stap ples klia taim ol i redi long wokim na bilasim matmat bilong ol profet. Tasol olsem Jisas i tok, ol i “pikinini bilong ol lain husat i bin kilim ol profet i dai.” (Matyu 23:31) Na dispela samting i kamap klia taim ol i wok long painim rot bilong kilim Jisas i dai.—Jon 5:18; 7:1, 25.

Jisas i tokim ol long samting bai painim ol sapos ol i no tanim bel, em i tok: “Yupela ol snek, yupela ol pikinini bilong ol posin snek. Olsem wanem bai yupela i ranawe long kot bilong Gehena?” (Matyu 23:33) Ples daun bilong Hinom em hap we ol i save kukim ol pipia na ol pipia i save pinis olgeta, olsem tasol bagarap bai painim ol dispela saveman bilong lo na ol Farisi na ol bai pinis olgeta.

Jisas bai salim ol disaipel bilong em i go mekim wok olsem “ol profet na ol saveman na ol tisa.” Ol man bai mekim wanem pasin long ol? Jisas i tokim ol hetman bilong lotu olsem: “Yupela bai kilim sampela i dai na nilim sampela long pos. Na yupela bai wipim sampela long ol sinagog bilong yupela na mekim nogut long sampela long ol narapela narapela taun. Olsem na asua bilong blut bilong olgeta stretpela man bai kam long yupela. Stat long blut bilong Abel i kam inap long blut bilong Sekaraia, . . . yupela i bin kilim . . . i dai.” Na em i givim tok lukaut olsem: “Mi tok tru long yupela: Olgeta dispela samting bai kamap long lain pipol bilong dispela taim.” (Matyu 23:34-36) Dispela samting i bin kamap long 70 C.E. taim ami bilong Rom i kam bagarapim Jerusalem na kilim i dai planti tausen Juda.

Jisas i bel hevi taim em i tingim dispela samting nogut tru bai kamap. Em i bel sori wantaim na i tok: “Jerusalem, Jerusalem, taun bilong kilim ol profet i dai na stonim ol man God i salim i kam long en! Planti taim tru mi laik bungim ol pikinini bilong yu wankain olsem mama kakaruk i save bungim ol pikinini bilong en aninit long wing bilong en. Tasol yupela i no laik. Harim! Nau dispela haus i stap long han bilong yupela.” (Matyu 23:37, 38) Ol man i harim dispela tok i ting Jisas i tok long wanem “haus” tru? Ating em i tok long dispela naispela tempel long Jerusalem em God i save lukautim?

Orait Jisas i tok: “Yupela bai i no lukim mi moa, inap long taim yupela i tok: ‘Blesing i stap long man i kam long nem bilong Jehova!’” (Matyu 23:39) Em i kolim tok profet i stap long Song 118:26, olsem: “God i ken mekim gut long dispela man i kam long nem bilong Bikpela.” Sori tru, taim ol i bagarapim dispela tempel long Jerusalem, i no gat wanpela man bai kam long nem bilong God.

Jisas i go long hap bilong tempel we i gat ol bokis mani. Ol man i save putim mani long maus bilong dispela bokis i stap antap. Jisas i lukim ol Juda i mekim olsem, na ol maniman i kam “putim planti koin” olsem presen. Bihain Jisas i lukim wanpela wido meri i stap rabis i kam putim “tupela liklik koin i gat liklik pe tru.” (Mak 12:41, 42) Jisas i save olsem God i lukim dispela na em i amamas tru long mani meri i givim.

Jisas i singautim ol disaipel bilong em i kam na em i tok: “Mi tok tru long yupela, mani dispela wido meri i stap rabis i putim, em i winim mani olgeta arapela i putim long bokis mani.” Wai na Jisas i tok olsem? Em i tok: “Olgeta arapela i gat planti mani i  stap, na ol i putim sampela tasol, em olsem ekstra mani bilong ol. Tasol dispela meri em i sot tru, na em i putim olgeta mani bilong en, olsem olgeta samting em i holim.” (Mak 12:43, 44) Tru tumas, tingting bilong dispela meri na pasin em i mekim i no wankain olsem bilong ol hetman bilong lotu!

De bilong Nisan 11 i laik pinis na em i laspela taim bilong Jisas long lukim tempel. Wanpela disaipel bilong em i tok: “Tisa, lukim ol dispela ston na ol dispela haus!” (Mak 13:1) Sampela ston long wol bilong tempel ol i bikpela tru, na dispela i mekim haus i stap strong na stap oltaim. Tok Jisas i mekim i narakain liklik, em i tok: “Yu lukim ol dispela gutpela gutpela haus, a? Bai i no gat wanpela ston i stap antap long narapela ston, nogat tru, bai ol i tromoi olgeta i kam daun.”—Mak 13:2.

Bihain long Jisas i tok olsem, em wantaim ol aposel bilong em i brukim ples daun bilong Kidron na wokabaut i go antap long maunten Oliv. Em i stap wantaim 4-pela aposel, em Pita, Jems, Jon, na Andru. Long dispela hap, ol inap lukluk i go daun na lukim tempel.