耶穌剛剛解釋了，只有「小群羊」會在天上的王國裏做君王。（路加福音12:32）耶穌接着强調，一個人必須有正確的態度才能承受王國，他絶不該對這奇妙的獎賞抱有滿不在乎的態度。

因此，耶穌告誡門徒要做好準備迎接他回來。他説：「你們要束上腰帶，點上燈，像奴隸等候主人參加完婚禮回來一樣。主人來到敲門，他們就馬上給主人開門。主人來到，看見奴隸警醒守望，那些奴隸就有福了！」（路加福音12:35-37）

門徒不難明白，耶穌想要强調的態度是甚麽。比喻中的奴隸都做好準備，等待主人回來。耶穌繼續説：「主人如果在第二更［大約晚上9點到午夜］，甚至第三更［大約午夜到凌晨3點］才來到，看見奴隸準備好了，那些奴隸就有福了！」（路加福音12:38）

這個比喻只是要鼓勵人勤奮工作嗎？不是的。因為耶穌接下來還提到了人子，也就是他自己。耶穌告訴門徒：「你們也要做好準備，因為在你們認為不大可能的時刻，人子就來了。」（路加福音12:40）在將來的某個時刻，耶穌會來到。耶穌期望所有跟隨他的人，尤其是「小群羊」，都能為那個時刻做好準備。

彼得想弄清楚耶穌的話到底是甚麽意思，就問：「主啊，你這個比喻是只對我們説的，還是也對其他人説的？」耶穌沒有直接回答彼得，而是又説了一個相關的比喻：「誰是忠信睿智的管家，受主人委派管理全體家僕，在適當的時候把需要的食物分配給各人呢？他的主人來到，看見奴隸正這樣做，奴隸就有福了！我實在告訴你們，主人會委派他管理所有財物。」（路加福音12:41-44）

頭一個比喻中的「主人」顯然是指耶穌，也就是人子。這樣，後一個比喻裏的「忠信睿智的管家」，理應跟將會承受王國的「小群羊」有密切的關係。（路加福音12:32）耶穌的話表明，「小群羊」中會有一些人「在適當的時候把需要的食物」分配給「全體家僕」。當時，耶穌正親自教導彼得和其他門徒，為他們提供滋養信心的食物。因此他們可以推斷出，在未來的某段時期，人子會來到，並通過一個安排餵養他的「全體家僕」，也就是為所有跟隨他的人提供滋養信心的食物。

耶穌接着從另一個角度强調，門徒為甚麽要保持警惕並留意自己的態度。這是因為人有可能會鬆懈下來，甚至開始惡待自己的夥伴。耶穌警告説：「可是奴隸如果心裏説，『主人不會這麽快回來』，還動手打其他的奴僕，又吃喝醉酒，奴隸的主人就會在他意料不到的日子，在他不知道的時刻來到，給他最嚴厲的懲罰，使他跟不忠的人有同樣的下場。」（路加福音12:45,46）

之後，耶穌説他來是要「在地上點起火來」。的確，耶穌引起的爭論就像熊熊烈火，最終會將錯誤的道理和傳統燒成灰燼。這 甚至會使原本應該關係親密的人互相對立，正如耶穌説的那樣：「父親對抗兒子，兒子對抗父親；母親對抗女兒，女兒對抗母親；婆婆對抗兒媳，兒媳對抗婆婆。」（路加福音12:49,53）

之前這些話是耶穌特别對門徒説的。接着，他開始對民衆説話。民衆當中大部分人雖然看見很多證據，卻仍然拒絶承認耶穌就是彌賽亞。因此耶穌説：「你們看見西方有雲升起，就馬上説『暴風雨要來了』，結果真的是這樣。你們看見南風吹來，就説『熱浪要來了』，結果也真的是這樣。虛偽的人，你們知道怎樣觀察天地氣象，怎麽不知道觀察這個時代呢？」（路加福音12:54-56）很明顯，他們沒有做好準備接受彌賽亞。