耶稣在预告耶路撒冷将要遭受毁灭时，他向门徒提出以下的指示：“你们看见耶路撒冷被安营的军队包围，就知道城快要荒凉了。到时，在犹地亚的，要逃到山上去；在城里的，要出来”。（路加福音21:20,21）有没有证据表明基督徒听从了耶稣的警告呢？

耶稣死了几十年后，罗马将军加卢斯率领军队进入巴勒斯坦平定叛乱。同时代的犹太历史家约瑟夫斯证实了这次军事行动。当时罗马军队包围耶路撒冷，看来快要把城攻陷，这时加卢斯却突然下令撤军。根据教会历史家优西比乌斯的记述，犹地亚的基督徒抓紧了这个机会，逃到德卡波利斯的佩拉城，这个城位于约旦河东岸的山区。

几年后，即公元70年，另一个罗马将军提图斯再次领军围攻耶路撒冷。这次，提图斯完成了加卢斯打算要做的事，就是把城彻底毁灭，结果上百万被困在耶路撒冷的犹太人死于非命。

圣经中关于撒母耳、以利亚和以利沙三位先知的记载都曾提到“一群先知”。例如，圣经说，以利沙派遣了“一群先知”中的一个去膏立耶户做以色列王。（列王纪下9:1-4）

学者认为，“一群先知”指的是某群受训担任先知工作的人，或者指某群由先知组成的团体。《圣经文献杂志》（英语）说，这些团体的成员很可能“都在某一个先知的领导下，专心事奉雅威［耶和华］，并以那个先知为属灵的父亲”。（列王纪下2:12）因此，在关于膏立耶户的记载中，以利沙所派遣的人也被称为“服事先知的侍役”。（列王纪下9:4）

这些先知的生活看来相当简朴。举个例，在以利沙日子的“一群先知”要动手为自己建造房屋，用的还是借来的斧头。（列王纪下6:1-5）圣经说某个寡妇是“一个先知的妻子”，可见他们当中有些人结了婚。（列王纪下4:1）敬虔的以色列人显然都很欣赏这些先知的工作，因为圣经记载曾经有人送了一些食物给他们。（列王纪下4:38,42）