上帝的哈米吉多顿大战会终止世上的一切战争

“他们认为杀人是凶残暴虐的行为。因此，在他们看来，战争是难于理解和令人反感的。他们的词汇也没有战争这个词语。”——这是1888年，挪威探险家南森对格陵兰岛上因纽特人的描述。

试问，谁不想生活在一个人人认为战争“难于理解和令人反感”的社会里？如果人类从不会打仗，所用的词汇里连“战争”这个词语也没有，试问谁不渴望生活在这样的世界里呢？没有战争的世界，听起来有点难以置信，如果我们寄望人类来成就这件事，就更渺茫了。

然而，上帝亲自应许会带来一个没有战争的世界，他在以赛亚书预告：“他们要把刀剑打成犁头，把枪矛打成镰刀。国与国不再拔剑相攻，他们也不再学习战事。”（以赛亚书2:4）

现今世上有两千万士兵执勤，还有大约20场战争在进行中。这个世界必须经历重大的改变，这个应许才能实现。难怪全能的上帝耶和华有必要干预人类的事务。上帝采取的这个行动会在圣经所说的哈米吉多顿大战达到白热化的地步。（启示录16:14,16）

虽然近来人们爱用“哈米吉多顿”来描述一场遍及全世界的核子大灾难，一部词典却指出“哈米吉多顿”的主要意思是：“善恶的决战场”。善最终会胜恶吗？还是这只是一场虚构的战争？

让我们宽心的是，圣经多次谈及恶人恶事必不再存在。诗篇的一位执笔者说：“罪人必从地上灭绝，恶人必不再存在。”（诗篇104:35）箴言说：“正直的人才能在地上安居，无过的人才能在地上存留。可是邪恶的人必从地上剪除，诡诈背信的人必从地上拔出。”（箴言2:21,22）

圣经也清楚表明，恶人不会那么顺当就放弃权力；所以，上帝有必要采取行动，铲除所有恶人恶事，包括铲除战祸在内。（诗篇2:2）圣经把这场空前绝后的战争称为哈米吉多顿，这个名称的确意义重大。

曾在米吉多附近发生的战争

“哈米吉多顿”一词原文的意思是“米吉多山”。米吉多古城和环绕着这地方的耶斯列 平原，很久以来就被人用作决战的地点。历史学家埃里克·克赖恩在《哈米吉多顿的战争》一书中写道：“在人类历史上，不少影响文化进程的决战都是在米吉多和耶斯列平原上爆发的。”

正如克赖恩指出，在米吉多附近打的仗大多是决定性的战争。13世纪，蒙古大军入侵亚洲大部分地区，然而他们却在这山谷里吃了第一场败仗。第一次世界大战期间，埃德蒙·艾伦比将军率领英国军队在米吉多附近击败了土耳其军队。一位军事历史学家描述艾伦比将军打的胜仗是，“历史上最速战速决、最彻底的决定性战争”。

圣经里有多场决定性的战争也是在米吉多附近爆发的。士师巴拉在米吉多击败了西西拉率领的迦南大军。（士师记4:14-16；5:19-21）基甸率领300名士兵在米吉多击溃米甸的大军。（士师记7:19-22）非利士人攻打以色列人，以色列人大败，扫罗王和他的儿子约拿单就是死在米吉多附近的基利波山上。（撒母耳记上31:1-7）

米吉多的地理位置使它成为战略据点。过去4000年间，很多战争在这里爆发。一位历史学家统计，至少有34场！

“哈米吉多顿”一词所含的象征性意义，无疑受到米吉多的历史和战略位置所影响。虽然在圣经里“哈米吉多顿”这个词只出现过一次，但是，从启示录经文的上下文，可以清楚看出哈米吉多顿会影响到世上的所有人。

圣经所说的哈米吉多顿

虽然以往在米吉多打的仗很多都是决定性的战争，但这些战争并没有完全终止罪恶，也没有一次说得上是善恶的决战。 按理说来，唯独上帝才配得上发动这场善恶的决战，因为耶稣曾说：“除了上帝一位，没有谁配称为良善的。”（路加福音18:19）再者，圣经也明确地指出，哈米吉多顿是上帝的战争。

圣经的启示录一书说，“普天下的列王”会被召集起来，在“全能上帝的大日子投入战争”。（启示录16:14）预言接着说：“它们把列王召集到一个地方，希伯来语叫哈米吉多顿。” *（启示录16:16）后来，启示录指出：“地上的列王和他们的军队都聚集起来，要跟骑马的和他的军队作战”。（启示录19:19）那骑马的就是耶稣基督。（提摩太前书6:14,15；启示录19:11,12,16）

参考过这些经文，我们获得什么结论？哈米吉多顿其实是上帝和悖逆人类两者之间的一场战争。为什么耶和华和他儿子耶稣基督要打这场仗呢？首先，哈米吉多顿会消灭那些“败坏大地的人”。（启示录11:18）此外，哈米吉多顿会带来一个和平的世界，也就是我们“照着上帝的应许”所等待的“新地”，“有正义住在其中”。（彼得后书3:13）

 为什么有必要发动哈米吉多顿大战？

你可能很难想象仁爱的上帝耶和华，会派他的爱子“和平的领袖”投入这场战争吗？（哥林多后书13:11；以赛亚书9:6）了解他们的动机可以帮助我们明白背后的原因。诗篇曾用一个策马奔驰的战士来描述耶稣。他为什么打这场仗呢？诗篇45篇的执笔者说，耶稣“为真理、谦卑、正义”策马直前。耶稣发动这场仗是因为他热爱正义、憎恨邪恶。（诗篇45:4,7）

圣经也描述，耶和华看到现今世上的不公不正有什么反应。以赛亚先知写道：“耶和华看见这些事，他见公正荡然无存，就感到不悦。他用正义当做铠甲穿上，把救恩当做头盔戴在头上，又穿上报应的衣服作为盛装，披上热心当做外袍。”（以赛亚书59:15,17）

只要世上恶人当道，义人就不会得享和平安全。（箴言29:2；传道书8:9）从现实的角度来说，要恶人停止行恶是不可能的，因此要换取恒久的和平及公正，就得付出代价。代价就是要将恶人除去。正如所罗门写道：“恶人是赎回义人的代价”。（箴言21:18）

由于上帝是至高的审判官，我们可以肯定，上帝对每个恶人的判决都是公正的。亚伯拉罕曾问上帝：“审判全地的主难道会行事不正吗？”最后亚伯拉罕看出，耶和华的判决永远 都是正确无误的！（创世记18:25）此外，圣经向我们保证，耶和华并不喜欢毁灭恶人，唯独再没有其他可行的办法，他才会施行毁灭。（以西结书18:32；彼得后书3:9）

哈米吉多顿大战是真实的战争

在这场决定性的战争中，你会站在哪一方呢？大多数人都认为自己是站在善的一方，但我们怎么可以肯定呢？先知西番雅敦促我们，要“追求正义，力求谦和”。（西番雅书2:3）使徒保罗说，上帝的旨意是“要各种各样的人都可以得救，确切认识真理”。（提摩太前书2:4）

要在上帝的战争中获得拯救，第一步是，确切地认识耶和华、认识他的旨意。他的旨意是要除去地上的罪恶。第二步是，按着上帝的正义标准生活，这样就会蒙耶和华悦纳、得到他的保护。

如果我们采取以上的重要步骤，我们就会期待哈米吉多顿早日来临，终止人间一切的战争。哈米吉多顿过去之后，世上人人都会觉得战争是难于理解和令人反感的，从此人们“也不再学习战事”！（以赛亚书2:4）

［脚注］

［第5页的精选语句］

上帝会干预人类的事务他所采取的行动就是哈米吉多顿

［第6页的图片］

米吉多

［第6页的图片］

基甸和手下的勇士在米吉多附近打了一场决定性的胜仗

［第6,7页的图片］

哈米吉多顿过去之后，世上人人都会觉得战争是难于理解和令人反感的

［第8页的图片］

要获得拯救，第一步是确切地认识耶和华、认识他的旨意