1,2．为什么我们应该想想自己是否乐意宽恕人？

圣经帮助我们明白耶和华对罪和犯罪的人有什么看法，也显示耶和华乐意宽恕人。上一篇课文说明，耶和华宽恕大卫和玛拿西，是因为他们衷心忏悔，坦白认罪，弃绝恶行，真诚悔改。于是，耶和华再次悦纳他们。

² 现在谈谈我们自己是否乐意宽恕人。想想看，如果我们的亲人惨遭玛拿西杀害，我们会仇视玛拿西吗？还是会宽恕他呢？为什么要提出这个问题呢？因为当今世上许多人目无法纪，又凶暴又自私。身处这样的世界，为什么基督徒应该培养宽恕的精神呢？如果我们受到伤害，或遭到不公平的对待，怎样才能控制情绪，按耶和华的意思处理问题，并做到甘心宽恕呢？

3-5．（甲）耶稣用什么比喻来说明我们需要宽恕人？（乙）从这个比喻，我们学到什么？

³ 如果别人得罪了我们，不管对方是不是弟兄姊妹，我们都必须甘心宽恕。这样做有助于我们跟家人、朋友、其他人以至耶和华保持和睦。圣经表明，无论基督徒被人得罪多少次，都要甘心宽恕。这个要求合情合理，为了说明这点，耶稣讲了个奴隶欠债的比喻。

⁴ 奴隶欠了主人一大笔债，相当于一个工人 六千万天的工资，但主人把他的债都免了。转过头来，这个奴隶遇见另一个欠他钱的奴隶。那笔债很少，不过是一百天的工资而已。欠债的奴隶求他通融通融，他却不肯，反而把对方关在监里。主人知道后勃然大怒，质问他：“对于跟你同做奴隶的人，难道你不该同样慈悲，像我以慈悲待你一样吗？”于是主人把那个不肯宽恕人的奴隶“交给狱吏，等他还清所欠的”。（马太福音18:21-34）

⁵ 耶稣想用这个比喻来说明什么呢？在比喻的结尾，耶稣说：“要是你们各人不从心里宽恕弟兄，我的天父也要这样对待你们。”（马太福音18:35）耶稣的意思很明显。我们是不完美的，一生不知犯了多少罪，根本无法完全符合耶和华的标准。尽管如此，耶和华却甘心宽恕我们，把我们的罪债一笔勾销。因此，我们想成为耶和华的朋友，就得宽恕别人的过失，正如耶稣在“登山宝训”中说：“要是你们宽恕人的过错，你们的天父也会宽恕你们；要是你们不宽恕人的过错，你们的父亲也不会宽恕你们的过错。”（马太福音6:14,15）

6．为什么有时很难宽恕人？

⁶ 你可能会说：“话是这么说，但说起来容易，做起来就难了。”原因是：如果受伤害的是我们，就很容易会感情用事。我们可能会感到气愤难平，觉得被人出卖，很想讨回公道，甚至要向对方报复。事实上，有些人觉得自己永远 不会原谅伤害他们的人。如果你有类似的感觉，怎样才能照耶和华的吩咐，甘心宽恕人呢？

7,8．如果别人得罪了我们，我们怎样才能宽恕他？

⁷ 别人得罪了我们，不管是事实还是误会，我们都可能会很激动。一份研究报告记述有个年轻人大发脾气时怎样做。他说：“我气冲冲地走出去，发誓从此以后再也不进这个家了。那是个阳光灿烂的夏日，我沿着风光秀丽的小径走啊走，四周的宁谧和美景让我渐渐平静下来。几个钟头后我回到家里，什么气都没了，很后悔自己发了那么大的脾气。”像这个年轻人一样，如果我们给自己一点时间，让情绪可以平复下来，冷静地想清楚，就不会怀恨在心，冲动地做出让自己后悔的事来。（诗篇4:4；箴言14:29；雅各书1:19,20）

⁸ 假如过了一段时间，我们还是咽不下这口气，该怎么办呢？要想想自己到底为什么 那么生气。是因为受到不公平的对待吗？是因为人家对我无礼吗？还是因为觉得别人存心伤害我呢？他所做的真的那么坏吗？我们弄清楚自己生气的原因，就能想到合适的圣经原则帮助自己消除怒气，按耶和华的意思去处理问题。（请读箴言15:28；17:27）我们理智地分析问题，而不是感情用事，就能比较客观地看事情，愿意宽恕别人。这样做尽管不容易，却能让上帝的话语发挥力量，帮助我们看清“心里的意念和打算”，并效法耶和华，甘心宽恕人。（希伯来书4:12）

9,10．（甲）如果我们觉得别人得罪了我们，就该怎样做？（乙）为什么我们应该用积极的眼光看别人，乐意宽恕？

⁹ 生活上有许多事都可能令我们生气。假设我们开车时，另一辆车差点儿撞上来。我们会有什么反应呢？有些人一下子就火了，冲出车去打那个司机。身为基督徒，我们绝不该这样做。

¹⁰ 先冷静下来想想：是不是对方的汽车出了故障？是不是自己开车时分了心，需要承担部分责任？从这个例子可以看出，我们不该那么主观，倒该体谅别人，乐意宽恕，这样就不会轻易发火或失望了。传道书7:9说：“你不要心里急躁，轻易动怒，因为怒气留在愚昧人的怀里。”不要动不动就认为别人是冲着自己来的。我们曾多少次以为别人故意激怒我们，后来却发现根本不是这么回事呢？也许这只是无心之失，甚至是一场误会。因此，如果我们觉得别人的言行伤害了我们，不要一口咬定对方是故意的，要怀着爱心宽恕对方。我们这样做，就会快乐得多。（请读彼得前书4:8）

11．不管别人对王国好消息的反应是好是坏，我们都应该有怎样的心境？

¹¹ 传道期间，如果有人对我们粗鲁无礼，我们怎样才能克制自己呢？耶稣差七十个门徒去传道时吩咐他们， 无论进哪一家，都要先说：“愿你一家平安。”耶稣说：“如果那里有和平之友，你们的平安就临到他，不然，就归回你们。”（路加福音10:1,5,6）每当别人接受我们传讲的好消息，我们都很高兴，因为他们能从中受益。可是，如果别人对我们一点也不和气呢？耶稣说，我们祝愿的平安就会归回我们。不论住户的反应是好是坏，每次我们离开一户人家时，内心都应该是平和的。如果我们因住户无礼而生气，就不能保持心境平和了。

12．根据保罗在以弗所书4:31,32的话，我们应该怎样做？

¹² 基督徒不光在传道时要力求保持内心平和，其实在任何情况下都要这样做。乐意宽恕人，不等于认同对方的过犯，也不等于无视对方造成的伤害。宽恕的意思是，不再因别人的过犯而心怀怨愤，内心保持平和。有些人老想着别人对他们怎么怎么不好，满脑子都是消极思想，这样不就是让别人的行为夺去自己的喜乐吗？千万不要受消极思想控制。要记住，怀恨在心是不会快乐的。所以，要乐意宽恕人！（请读以弗所书4:31,32）

13．（甲）基督徒怎样做，就是“把火炭堆在［仇敌］的头上”？（乙）别人恶言相向，我们还是态度和善，也许会带来什么结果？

¹³ 有时候，恶待我们的人并不是基督徒。你有没有想过自己能感化对方呢？使徒保罗说：“‘你的仇敌饿了，就要给他吃；渴了，就要给他喝。因为你这样做，就是把火炭堆在他的头上’。不要被恶所胜，总要以善胜恶。”（罗马书12:20,21）别人恶言相向，我们还是态度和善，也许能使他软化下来，甚至把他的美好特质激发出来。我们通情达理，设身处地，甚至同情得罪我们的人，或许能感动对方学习圣经真理。不管他的反应怎样，我们态度温和仁慈，至少会促使他想想为什么我们会有这样的好行为。（彼得前书2:12；3:16）

14．不论别人曾经怎样伤害我们，为什么我们都不该心怀怨恨？

¹⁴ 不过，我们不该跟某些人打交道，比如被会众开除的人。他们被逐出会众，是因为犯了大罪，又不肯悔改。但如果被开除的人改过自新，就可以重新被接纳为会众成员。但假设这个人伤害过我们呢？也许我们很难宽恕对方，因为内心的创伤要一段时间才能愈合。如果这正是你的处境，你就该不断向耶和华祷告，求他帮助你培养甘心宽恕的精神。说到底，你看不透曾经伤害你的人的内心，耶和华却能看透。他察验人的内心和肺腑，对犯过者有耐心。（诗篇7:9；箴言17:3）因此圣经说：“对谁都不要以恶报恶。所有人看为美好的事，要立志去做。只要自己做得到，就要尽力跟所有人和睦相处。亲爱的，不要自己伸冤，只要听凭上帝发怒，因为经上记着说：‘我必伸冤，也必报应， 这是耶和华说的。’”（罗马书12:17-19）上帝对一切了如指掌，我们却不能，因此圣经吩咐我们不要定人有罪。（马太福音7:1,2）但我们可以确信，上帝的审判一定是公正的。

15．我们可以怎样避免对伤害过自己的人怀恨在心？

¹⁵ 如果我们觉得自己受到不公平的对待，即使对方悔改也很难宽恕，就该谨记他也是被遗传的罪所害，才会做出这样的事来。（罗马书3:23）耶和华怜恤所有不完美的人。所以，我们应该为伤害我们的人祷告。我们为对方祷告，还会继续怨恨他吗？大概不会。耶稣清楚表明，即使别人恶待我们，我们也不该心怀怨恨。他说：“总要爱你们的仇敌，为迫害你们的人祷告。”（马太福音5:44）

16,17．如果基督徒长老判定犯罪的人已经悔改，我们就该有怎样的反应？为什么？

¹⁶ 耶和华让会众的长老去判断犯了罪的基督徒是否悔改。长老虽然不能像耶和华那样洞悉一切，却会顺应圣灵的引导，力求根据上帝的话语作出决定。因此，他们祷告求耶和华帮助后，所作的决定会跟耶和华的看法相符。（马太福音18:18）

¹⁷ 在这种情况下，我们的忠贞会受到考验。如果长老判定犯罪的人已经悔改，我们会甘心宽恕他，并确实表示爱他吗？（哥林多后书2:5-8）要这样做很不容易，如果我们或我们的家人曾被对方伤害，要原谅这个人就更难了。但只要我们信赖耶和华，相信他通过会众处理这些问题的方式是对的，就会明智行事，表明自己真的甘心宽恕人。（箴言3:5,6）

18．甘心宽恕人对我们有什么裨益？

¹⁸ 专家承认，甘心宽恕的精神对心理健康有益。我们宽恕别人，就能消除心中的积愤和怨气，身体更健康，跟别人的关系更融洽。反过来，我们不愿宽恕别人，就会有心理包袱，既损害健康，又很难跟别人相处和沟通。甘心宽恕人的确有许多裨益，但最大的福分就是跟天父耶和华有和睦的关系。（请读歌罗西书3:12-14）