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彼此甘心宽恕

彼此甘心宽恕

要继续彼此包容,彼此甘心宽恕。——歌罗西书3:13

1,2.为什么我们应该想想自己是否乐意宽恕人?

圣经帮助我们明白耶和华对罪和犯罪的人有什么看法,也显示耶和华乐意宽恕人。上一篇课文说明,耶和华宽恕大卫和玛拿西,是因为他们衷心忏悔,坦白认罪,弃绝恶行,真诚悔改。于是,耶和华再次悦纳他们。

2 现在谈谈我们自己是否乐意宽恕人。想想看,如果我们的亲人惨遭玛拿西杀害,我们会仇视玛拿西吗?还是会宽恕他呢?为什么要提出这个问题呢?因为当今世上许多人目无法纪,又凶暴又自私。身处这样的世界,为什么基督徒应该培养宽恕的精神呢?如果我们受到伤害,或遭到不公平的对待,怎样才能控制情绪,按耶和华的意思处理问题,并做到甘心宽恕呢?

为什么我们需要宽恕人

3-5.(甲)耶稣用什么比喻来说明我们需要宽恕人?(乙)从这个比喻,我们学到什么?

3 如果别人得罪了我们,不管对方是不是弟兄姊妹,我们都必须甘心宽恕。这样做有助于我们跟家人、朋友、其他人以至耶和华保持和睦。圣经表明,无论基督徒被人得罪多少次,都要甘心宽恕。这个要求合情合理,为了说明这点,耶稣讲了个奴隶欠债的比喻。

4 奴隶欠了主人一大笔债,相当于一个工人六千万天的工资,但主人把他的债都免了。转过头来,这个奴隶遇见另一个欠他钱的奴隶。那笔债很少,不过是一百天的工资而已。欠债的奴隶求他通融通融,他却不肯,反而把对方关在监里。主人知道后勃然大怒,质问他:“对于跟你同做奴隶的人,难道你不该同样慈悲,像我以慈悲待你一样吗?”于是主人把那个不肯宽恕人的奴隶“交给狱吏,等他还清所欠的”。(马太福音18:21-34

一个奴隶恳求主人免了他的债,却不肯通融另一个欠他债的奴隶

耶稣用这个比喻来说明什么?

5 耶稣想用这个比喻来说明什么呢?在比喻的结尾,耶稣说:“要是你们各人不从心里宽恕弟兄,我的天父也要这样对待你们。”(马太福音18:35)耶稣的意思很明显。我们是不完美的,一生不知犯了多少罪,根本无法完全符合耶和华的标准。尽管如此,耶和华却甘心宽恕我们,把我们的罪债一笔勾销。因此,我们想成为耶和华的朋友,就得宽恕别人的过失,正如耶稣在“登山宝训”中说:“要是你们宽恕人的过错,你们的天父也会宽恕你们;要是你们不宽恕人的过错,你们的父亲也不会宽恕你们的过错。”(马太福音6:14,15

6.为什么有时很难宽恕人?

6 你可能会说:“话是这么说,但说起来容易,做起来就难了。”原因是:如果受伤害的是我们,就很容易会感情用事。我们可能会感到气愤难平,觉得被人出卖,很想讨回公道,甚至要向对方报复。事实上,有些人觉得自己永远 不会原谅伤害他们的人。如果你有类似的感觉,怎样才能照耶和华的吩咐,甘心宽恕人呢?

为什么会气愤难平

7,8.如果别人得罪了我们,我们怎样才能宽恕他?

7 别人得罪了我们,不管是事实还是误会,我们都可能会很激动。一份研究报告记述有个年轻人大发脾气时怎样做。他说:“我气冲冲地走出去,发誓从此以后再也不进这个家了。那是个阳光灿烂的夏日,我沿着风光秀丽的小径走啊走,四周的宁谧和美景让我渐渐平静下来。几个钟头后我回到家里,什么气都没了,很后悔自己发了那么大的脾气。”像这个年轻人一样,如果我们给自己一点时间,让情绪可以平复下来,冷静地想清楚,就不会怀恨在心,冲动地做出让自己后悔的事来。(诗篇4:4;箴言14:29;雅各书1:19,20

8 假如过了一段时间,我们还是咽不下这口气,该怎么办呢?要想想自己到底为什么 那么生气。是因为受到不公平的对待吗?是因为人家对我无礼吗?还是因为觉得别人存心伤害我呢?他所做的真的那么坏吗?我们弄清楚自己生气的原因,就能想到合适的圣经原则帮助自己消除怒气,按耶和华的意思去处理问题。(请读箴言15:28;17:27我们理智地分析问题,而不是感情用事,就能比较客观地看事情,愿意宽恕别人。这样做尽管不容易,却能让上帝的话语发挥力量,帮助我们看清“心里的意念和打算”,并效法耶和华,甘心宽恕人。(希伯来书4:12

“他是冲着我来的吗?”

9,10.(甲)如果我们觉得别人得罪了我们,就该怎样做?(乙)为什么我们应该用积极的眼光看别人,乐意宽恕?

9 生活上有许多事都可能令我们生气。假设我们开车时,另一辆车差点儿撞上来。我们会有什么反应呢?有些人一下子就火了,冲出车去打那个司机。身为基督徒,我们绝不该这样做。

10 先冷静下来想想:是不是对方的汽车出了故障?是不是自己开车时分了心,需要承担部分责任?从这个例子可以看出,我们不该那么主观,倒该体谅别人,乐意宽恕,这样就不会轻易发火或失望了。传道书7:9说:“你不要心里急躁,轻易动怒,因为怒气留在愚昧人的怀里。”不要动不动就认为别人是冲着自己来的。我们曾多少次以为别人故意激怒我们,后来却发现根本不是这么回事呢?也许这只是无心之失,甚至是一场误会。因此,如果我们觉得别人的言行伤害了我们,不要一口咬定对方是故意的,要怀着爱心宽恕对方。我们这样做,就会快乐得多。(请读彼得前书4:8

“你们的平安……就归回你们”

11.不管别人对王国好消息的反应是好是坏,我们都应该有怎样的心境?

11 传道期间,如果有人对我们粗鲁无礼,我们怎样才能克制自己呢?耶稣差七十个门徒去传道时吩咐他们,无论进哪一家,都要先说:“愿你一家平安。”耶稣说:“如果那里有和平之友,你们的平安就临到他,不然,就归回你们。”(路加福音10:1,5,6)每当别人接受我们传讲的好消息,我们都很高兴,因为他们能从中受益。可是,如果别人对我们一点也不和气呢?耶稣说,我们祝愿的平安就会归回我们。不论住户的反应是好是坏,每次我们离开一户人家时,内心都应该是平和的。如果我们因住户无礼而生气,就不能保持心境平和了。

12.根据保罗在以弗所书4:31,32的话,我们应该怎样做?

12 基督徒不光在传道时要力求保持内心平和,其实在任何情况下都要这样做。乐意宽恕人,不等于认同对方的过犯,也不等于无视对方造成的伤害。宽恕的意思是,不再因别人的过犯而心怀怨愤,内心保持平和。有些人老想着别人对他们怎么怎么不好,满脑子都是消极思想,这样不就是让别人的行为夺去自己的喜乐吗?千万不要受消极思想控制。要记住,怀恨在心是不会快乐的。所以,要乐意宽恕人!(请读以弗所书4:31,32

行事令耶和华喜悦

13.(甲)基督徒怎样做,就是“把火炭堆在[仇敌]的头上”?(乙)别人恶言相向,我们还是态度和善,也许会带来什么结果?

13 有时候,恶待我们的人并不是基督徒。你有没有想过自己能感化对方呢?使徒保罗说:“‘你的仇敌饿了,就要给他吃;渴了,就要给他喝。因为你这样做,就是把火炭堆在他的头上’。不要被恶所胜,总要以善胜恶。”(罗马书12:20,21)别人恶言相向,我们还是态度和善,也许能使他软化下来,甚至把他的美好特质激发出来。我们通情达理,设身处地,甚至同情得罪我们的人,或许能感动对方学习圣经真理。不管他的反应怎样,我们态度温和仁慈,至少会促使他想想为什么我们会有这样的好行为。(彼得前书2:12;3:16

14.不论别人曾经怎样伤害我们,为什么我们都不该心怀怨恨?

14 不过,我们不该跟某些人打交道,比如被会众开除的人。他们被逐出会众,是因为犯了大罪,又不肯悔改。但如果被开除的人改过自新,就可以重新被接纳为会众成员。但假设这个人伤害过我们呢?也许我们很难宽恕对方,因为内心的创伤要一段时间才能愈合。如果这正是你的处境,你就该不断向耶和华祷告,求他帮助你培养甘心宽恕的精神。说到底,你看不透曾经伤害你的人的内心,耶和华却能看透。他察验人的内心和肺腑,对犯过者有耐心。(诗篇7:9;箴言17:3)因此圣经说:“对谁都不要以恶报恶。所有人看为美好的事,要立志去做。只要自己做得到,就要尽力跟所有人和睦相处。亲爱的,不要自己伸冤,只要听凭上帝发怒,因为经上记着说:‘我必伸冤,也必报应,这是耶和华说的。’”(罗马书12:17-19)上帝对一切了如指掌,我们却不能,因此圣经吩咐我们不要定人有罪。(马太福音7:1,2)但我们可以确信,上帝的审判一定是公正的。

15.我们可以怎样避免对伤害过自己的人怀恨在心?

15 如果我们觉得自己受到不公平的对待,即使对方悔改也很难宽恕,就该谨记他也是被遗传的罪所害,才会做出这样的事来。(罗马书3:23)耶和华怜恤所有不完美的人。所以,我们应该为伤害我们的人祷告。我们为对方祷告,还会继续怨恨他吗?大概不会。耶稣清楚表明,即使别人恶待我们,我们也不该心怀怨恨。他说:“总要爱你们的仇敌,为迫害你们的人祷告。”(马太福音5:44

16,17.如果基督徒长老判定犯罪的人已经悔改,我们就该有怎样的反应?为什么?

16 耶和华让会众的长老去判断犯了罪的基督徒是否悔改。长老虽然不能像耶和华那样洞悉一切,却会顺应圣灵的引导,力求根据上帝的话语作出决定。因此,他们祷告求耶和华帮助后,所作的决定会跟耶和华的看法相符。(马太福音18:18

两个女子相处融洽

基督徒必须甘心宽恕人

17 在这种情况下,我们的忠贞会受到考验。如果长老判定犯罪的人已经悔改,我们会甘心宽恕他,并确实表示爱他吗?(哥林多后书2:5-8)要这样做很不容易,如果我们或我们的家人曾被对方伤害,要原谅这个人就更难了。但只要我们信赖耶和华,相信他通过会众处理这些问题的方式是对的,就会明智行事,表明自己真的甘心宽恕人。(箴言3:5,6

18.甘心宽恕人对我们有什么裨益?

18 专家承认,甘心宽恕的精神对心理健康有益。我们宽恕别人,就能消除心中的积愤和怨气,身体更健康,跟别人的关系更融洽。反过来,我们不愿宽恕别人,就会有心理包袱,既损害健康,又很难跟别人相处和沟通。甘心宽恕人的确有许多裨益,但最大的福分就是跟天父耶和华有和睦的关系。(请读歌罗西书3:12-14