你能应付不公正的事！

谁的一生没有受过不公正的对待呢？有时候人可能基于误解或想象，以为别人亏待自己，但是，不公不正的事确实存在。

我们遇到不公正的事，除了感到痛苦，灵性也可能受到损害。我们渴望纠正事态。为什么我们会有这样的反应呢？一个原因是，造物主耶和华是“大公无私”的上帝，他赋予人强烈的公正感。（申命记32:4；创世记1:26）但有时候，我们可能遇到不公正的事，觉得公正没有得到伸张。正如一个智者说：“我回头看天日之下一切压迫的事，只见受压迫的人流泪，却没有人安慰他们。压迫他们的人有权力，所以没有人安慰他们。”（传道书4:1）我们可以怎样应付这样的情势？

什么才是不公正？

不公正指的是人行事偏私，违背了公平的标准。那么对我们来说，什么才是公正呢？人类的造物主行事正义，他的标准从不改变，他有权定立什么是公正，什么是不正。在他看来，人“遵行赐人生命的律例”就“不做违背公正的事”。（以西结书33:15）因此，当耶和华创造第一个人时，他赋予人良心，良心就仿佛是人内心的声音，帮助人分辨对错。（罗马书2:14,15）此外，耶和华也在他的话语圣经里阐明什么是正义，什么是不正义。

要是我们觉得别人亏待我们，我们该怎么做呢？我们最好客观地分析一下，看看事情是不是真的不公正。且想想希伯来先知约拿的经历。耶和华吩咐他去告诉尼尼微人灾祸快要临到。起先约拿没有执行任务，逃到别处去。不过，最后他还是回到尼尼微，警告那里的人毁灭将近。由于尼尼微人听从警告，耶和华决定不毁灭这个城市，拯救城里的居民。约拿有什么感觉呢？“约拿因这件事而非常不悦，发起怒来”。（约拿书4:1）他认为耶和华实在不公不正。

耶和华“喜爱正义和公正”，又能察验人心，他所作的决定显然都是正确的。（诗篇33:5）只是约拿必须知道，耶和华处事的方式完全符合公正的标准。当我们觉得 自己受到不公正的对待时，不妨问问自己：耶和华的看法会跟我们的不同吗？

怎样应付不公正的事

圣经记载了一些人曾遇到不公正的事。我们查考当事人怎样应付不公正的情势，就能从中得到教益。请想想约瑟，他被满心嫉妒的兄长卖到埃及做奴隶。在埃及，主人的妻子想勾引约瑟，被约瑟拒绝，这妇人竟诬告约瑟非礼她。结果，他被关进监牢。然而，他的信心比锁他的铁镣还坚固。他没有让不公正的事损害他的灵性，也没有因此削弱对耶和华的信赖。（创世记37:18-28；39:4-20；诗篇105:17-19）

拿伯也遭遇不公正的事。以色列王亚哈的妻子耶洗别用阴险的诡计谋害拿伯。亚哈王觊觎宫殿旁边拿伯的祖业，提出购买土地的要求，却遭到拿伯拒绝，因为以色列人是不准卖断祖业的。（利未记25:23）亚哈邪恶的妻子于是指使人作假见证，指控拿伯咒诅上帝和王。结果，拿伯和他的众子被处死了。试想想，当人用石头打拿伯时，他感到多不公正啊！（列王纪上21:1-14；列王纪下9:26）

可是，上述的事例要是跟耶稣基督所受的不公正对待相比，就显得微不足道了。耶稣遭到虚假的指控，非法的审讯，最后被判死刑。虽然审讯耶稣的罗马总督看到什么是正确的，却没有勇气维护公正。（约翰福音18:38-40）没错，撒但使耶稣基督受尽不公正的对待，远超过世上任何人！

以上事例不是说明耶和华漠视公正吗？不！耶和华并不以人的观点看事情。（以赛亚书55:8,9） 由于约瑟被卖去做奴隶，他才能拯救全家人的性命。大饥荒发生时，他家人也受到打击，幸好约瑟已成了埃及的粮政大臣。试想想，要不是耶和华容许不公正的事发生，约瑟又怎会在狱中？在狱中，他得以为两个囚犯解梦，其中一个后来把约瑟的事告诉法老，结果约瑟当上了粮政大臣。（创世记40:1；41:9-14；45:4-8）

拿伯又怎样呢？让我们同样用耶和华的观点来看事情。对于能够复活死人的耶和华来说，尽管拿伯已死去，尸体被人弃置在地上，但在耶和华眼中他仍然活着。（列王纪上21:19；路加福音20:37,38）拿伯要等候耶和华使他复活，但他等候的时间仿佛只是顷刻之间的事，因为死去的人是毫无知觉的。（传道书9:5）除此之外，耶和华也对亚哈和他的全家执行了判决，为拿伯报了血仇。（列王纪下9:21,24,26,35,36；10:1-11；约翰福音5:28,29）

现在让我们看看耶稣的事例。他死了，耶和华不但使他从死里复活，还把他提升到“远远超越一切执政的、当权的、有能的、统治的，以及一切名字称号”。（以弗所书1:20,21）撒但使耶稣受尽不公平的对待，却无法阻止耶和华奖赏他的儿子。耶稣深知，如果这是耶和华的旨意，耶和华一定立刻阻止人非法逮捕他，使他免受不公正的对待。然而耶稣也明白，耶和华已定下时限，实现圣经上的话和消灭一切不公正的事。

虽然撒但和他的党羽令义人饱受不公正的对待，但耶和华始终都能扭转事态。尽管他还没有彻底消除义人所受的不公正对待，他也会在未来这样做。因此，我们必须等候上帝，让他来主持公正。（申命记25:16；罗马书12:17-19）

为什么耶和华容许不公正的事？

耶和华没有纠正某些事态是有理由的。为了训练我们，他可能容许基督徒经历不公正的事。当然，上帝不会用恶事考验人。（雅各书1:13）即使他容许某些事发生，没有加以阻止，他也会扶持那些愿意接受训练的人。圣经向我们保证：“你们受过短暂的苦楚之后，有丰富分外恩典的上帝……必亲自完成你们所受的训练，使你们坚定刚强。”（彼得前书5:10）

此外，耶和华容许不公正的事发生，也许让犯过者有时间悔改。耶稣受害之后仅几个星期，一些犹太人听到彼得的劝告后“心如刀割”，衷心接受上帝的话语，并且受了浸。（使徒行传2:36-42）

诚然，不是所有行事不义的人都会悔改。有些人也许甚至肆无忌惮，做更多不公不正的事。可是，箴言29:1说：“人屡受责备仍硬着颈项，必忽然破败，无法医治。”耶和华最终会采取行动，剪除那些惯行恶事的人。（传道书8:11-13）

遭遇不公平的对待，我们可能需要一段时间才能平复心情，但无论所需的时间有多长，耶和华都知道怎样帮助我们。此外，他一定会消除我们在这个邪恶制度所遭遇的一切不公正的事。他还应许，我们最终会获得奖赏，在一个“有正义住在其中”的新世界里，得享永生。（彼得后书3:13）

［第16,17页的图片］

拿伯遭遇极不公正的对待，他当时有什么感觉呢？