阿音扎鲁特之役扭转了世界的历史

强悍的蒙古大军以秋风扫落叶之势席卷了许多城市，任何拒绝投降的都被彻底毁灭了。1258年2月，他们向巴格达发起猛攻，并攻破了城墙，接着的一个星期，他们在这里大肆烧杀抢掠。一听到蒙古大军，整个伊斯兰世界都闻之丧胆。 *

1260年1月，蒙古人挥军西进，来到叙利亚的阿勒颇，像巴格达一样，这里也被他们摧毁了。到了3月，大马士革大开城门自动向蒙古人投降。不久之后，蒙古大军又横扫了巴勒斯坦的纳布卢斯（靠近古代的示剑）和加沙。

后来，蒙古大军来到穆斯林统治的埃及，蒙古将军旭烈兀要埃及的统治者苏丹忽都思投降，并恐吓忽都思，如果不投降埃及就会有可悲的下场。当时，埃及军队的人数只有2万，但旭烈兀军队的人数却是埃及的15倍。伊斯兰历史教授纳齐尔·艾哈迈德说：“当时，伊斯兰世界正面临灭绝的威胁。”那么，苏丹忽都思会怎么做呢？

忽都思与马木留克王朝

忽都思是突厥人，被人卖做奴隶后成为马木留克，马木留克是埃及开罗阿尤布王朝的奴隶兵。不过，这些奴隶兵的势力越来越大，到了1250年，他们翻身做主成为埃及的 统治者。1259年，原本是奴隶兵的忽都思夺权成为苏丹，他是位骁勇善战的勇士，没有奋力一战决不轻言放弃。不过，鉴于当时两方兵力悬殊，忽都思战胜的机会似乎十分渺茫。但之后发生了一连串的事件，结果改变了历史的走向。

就在这时候，旭烈兀收到由远方而来的消息，蒙古大汗蒙哥驾崩了。旭烈兀预料蒙古即将掀起一场权力斗争，随即班师还朝。他将大部分军队调回去，只留下一、两万个士兵驻守当地，以为这些士兵应该足以征服埃及。埃及苏丹忽都思察觉到这个情势对他有利，是他唯一可以击败蒙古人的大好机会。

不过，在埃及和蒙古军队之间有另一个军队驻守，就是穆斯林的死敌十字军，他们来到巴勒斯坦宣称要为天主教收回“圣地”。忽都思请求十字军让他的军队通过并准许他们在当地买些补给品，这样他们就可以到巴勒斯坦与蒙古人作战。想不到十字军居然答应了，因为对十字军来说，蒙古军队同样是很大的威胁，而忽都思是他们赶走蒙古人的唯一希望。

结果，马木留克王朝的军队和蒙古军队的一场决战就蓄势待发了。

巴勒斯坦的阿音扎鲁特

1260年9月，马木留克军队和蒙古军队在埃斯德赖隆平原的阿音扎鲁特开战，据说阿音扎鲁特靠近古代的城市米吉多。 *

历史家拉希德丁说，当时忽都思在米吉多 设下埋伏，让大部分的骑兵潜伏在平原周围的山区，并指派一小队士兵前去诱敌。蒙古军以为这一小队士兵就是整个马木留克军队，于是毫不犹豫地向前迎战。忽都思见他们中计，就下令埋伏山区的骑兵一涌而下，从蒙古军两侧突击，结果蒙古军溃败。

这是蒙古军自从43年前西征以来，第一次饱尝败绩。虽然参与这场战役的人数不多，但有些人认为，阿音扎鲁特之役可说是历史上一场重要的战役。这场战役拯救了伊斯兰世界，使他们不致灭绝，又让马木留克军队有机会收复失地，也打破了一般人以为蒙古铁骑战无不胜的看法。

阿音扎鲁特战役之后的发展

后来，蒙古军又回到叙利亚和巴勒斯坦好几次，但都未能对埃及构成威胁。旭烈兀的后代都在波斯定居，并归信伊斯兰教，一段时间之后还接受了伊斯兰文化。旭烈兀后代所住的地方就变成伊儿汗国，而“伊儿”在突厥语中有“从属”的意思。

忽都思打胜这场战役后，还没享受多久胜利的滋味，就被敌人暗杀了。他的一个敌人就是拜伯尔斯一世，也是第一个统一埃及和叙利亚的苏丹。很多人都认为拜伯尔斯一世才是建立马木留克王朝的苏丹，而他的新王国在他统治下国泰民安、繁荣富庶，并延续了两个半世纪，直到公元1517年灭亡。

在这段大约250年的统治期间，马木留克王朝将十字军从圣地赶走，并鼓励国民发展贸易、工业及艺术，还建立了医院、学校、清真寺。这段时间，埃及变成伊斯兰世界的权力中心，没有其他地区可以与之相比。

阿音扎鲁特之役不只影响到中东地区，还影响了西方的文明。《沙特阿美世界》杂志（英语）说：“假如蒙古军队真的征服了埃及，到旭烈兀回来后，他们可能会横扫北非，直到直布罗陀。”鉴于当时有另一队蒙古大军已抵达波兰，因此，假设蒙古军队真的把埃及征服了，他们就可以兵分两路夹击欧洲了。

《沙特阿美世界》杂志又说：“如果这件事真的发生，欧洲还会有文艺复兴吗？……那么，今天的世界就会大为不同了！”

［脚注］

［第12页的地图］

（排版后的式样，见出版物）

大马士革

叙利亚

塔沃尔山（他泊山）

埃斯德赖隆平原

阿音扎鲁特（靠近米吉多）

纳布卢斯（示剑）

耶路撒冷

加沙

埃及

［第12页的图片］

古代米吉多城的遗址

［第13页的图片］

1260年9月，马木留克军队和蒙古军队在埃斯德赖隆平原的阿音扎鲁特开战

［鸣谢］

Pictorial Archive (Near Eastern History)Est.

［第14页的图片］

照片前面是古示剑城的遗址，后面是现代的纳布卢斯城