耶稣刚刚解释了，只有“小群羊”会在天上的王国里做君王。（路加福音12:32）耶稣接着强调，一个人必须有正确的态度才能承受王国，他绝不该对这奇妙的奖赏抱有满不在乎的态度。

因此，耶稣告诫门徒要做好准备迎接他回来。他说：“你们要束上腰带，点上灯，像奴隶等候主人参加完婚礼回来一样。主人来到敲门，他们就马上给主人开门。主人来到，看见奴隶警醒守望，那些奴隶就有福了！”（路加福音12:35-37）

门徒不难明白，耶稣想要强调的态度是什么。比喻中的奴隶都做好准备，等待主人回来。耶稣继续说：“主人如果在第二更［大约晚上9点到午夜］，甚至第三更［大约午夜到凌晨3点］才来到，看见奴隶准备好了，那些奴隶就有福了！”（路加福音12:38）

这个比喻只是要鼓励人勤奋工作吗？不是的。因为耶稣接下来还提到了人子，也就是他自己。耶稣告诉门徒：“你们也要做好准备，因为在你们认为不大可能的时刻，人子就来了。”（路加福音12:40）在将来的某个时刻，耶稣会来到。耶稣期望所有跟随他的人，尤其是“小群羊”，都能为那个时刻做好准备。

彼得想弄清楚耶稣的话到底是什么意思，就问：“主啊，你这个比喻是只对我们说的，还是也对其他人说的？”耶稣没有直接回答彼得，而是又说了一个相关的比喻：“谁是忠信睿智的管家，受主人委派管理全体家仆，在适当的时候把需要的食物分配给各人呢？他的主人来到，看见奴隶正这样做，奴隶就有福了！我实在告诉你们，主人会委派他管理所有财物。”（路加福音12:41-44）

头一个比喻中的“主人”显然是指耶稣，也就是人子。这样，后一个比喻里的“忠信睿智的管家”，理应跟将会承受王国的“小群羊”有密切的关系。（路加福音12:32）耶稣的话表明，“小群羊”中会有一些人“在适当的时候把需要的食物”分配给“全体家仆”。当时，耶稣正亲自教导彼得和其他门徒，为他们提供滋养信心的食物。因此他们可以推断出，在未来的某段时期，人子会来到，并通过一个安排喂养他的“全体家仆”，也就是为所有跟随他的人提供滋养信心的食物。

耶稣接着从另一个角度强调，门徒为什么要保持警惕并留意自己的态度。这是因为人有可能会松懈下来，甚至开始恶待自己的伙伴。耶稣警告说：“可是奴隶如果心里说，‘主人不会这么快回来’，还动手打其他的奴仆，又吃喝醉酒，奴隶的主人就会在他意料不到的日子，在他不知道的时刻来到，给他最严厉的惩罚，使他跟不忠的人有同样的下场。”（路加福音12:45,46）

之后，耶稣说他来是要“在地上点起火来”。的确，耶稣引起的争论就像熊熊烈火，最终会将错误的道理和传统烧成灰烬。这 甚至会使原本应该关系亲密的人互相对立，正如耶稣说的那样：“父亲对抗儿子，儿子对抗父亲；母亲对抗女儿，女儿对抗母亲；婆婆对抗儿媳，儿媳对抗婆婆。”（路加福音12:49,53）

之前这些话是耶稣特别对门徒说的。接着，他开始对民众说话。民众当中大部分人虽然看见很多证据，却仍然拒绝承认耶稣就是弥赛亚。因此耶稣说：“你们看见西方有云升起，就马上说‘暴风雨要来了’，结果真的是这样。你们看见南风吹来，就说‘热浪要来了’，结果也真的是这样。虚伪的人，你们知道怎样观察天地气象，怎么不知道观察这个时代呢？”（路加福音12:54-56）很明显，他们没有做好准备接受弥赛亚。