Запитання читачів

На підставі чого стверджується, що такі вирази, як «Єдиний, що має безсмертя» та «Якого не бачив ніхто із людей, ані бачити не може», стосуються Ісуса, а не Бога Єгови?

Апостол Павло написав: «Його [з’явлення] свого часу покаже блаженний і єдиний міцний, Цар над царями та Пан над панами, Єдиний, що має безсмертя, і живе в неприступному світлі, Якого не бачив ніхто із людей, ані бачити не може» (1 Тимофія 6:15, 16).

Більшість біблійних коментаторів розмірковують так: «Хіба можливо, щоб такі вирази, як «Єдиний, що має безсмертя» або «єдиний міцний», або «Якого не бачив ніхто із людей, ані бачити не може», стосувалися будь-кого іншого, крім Всемогутнього Бога?» Звичайно, такими словами можна описати Єгову. А втім, як видно з контексту, в 1 Тимофія 6:15, 16 Павло говорить власне про Ісуса.

У кінці 14-го вірша Павло згадує «з’явлення Господа нашого Ісуса Христа» (1 Тимофія 6:14). Тож коли в 15-му вірші він пише про «його [з’явлення]», яке «свого часу покаже блаженний і єдиний міцний», він має на увазі з’явлення Ісуса, а не Бога Єгови. Хто ж той «єдиний міцний», про якого пише Павло? Здається, логічно зробити висновок, що це Ісус. З контексту чітко видно, що Павло порівнює Ісуса з людськими правителями. Справді, як пише Павло, він «Цар над [людськими] царями та Пан над [людськими] панами» *. У порівнянні з ними Ісус «єдиний міцний». Він отримав «панування й славу та царство, і всі народи, племена та язики будуть служити Йому» (Даниїла 7:14). Жоден людський володар, або «міцний», не може сказати цього про себе!

А як щодо виразу «Єдиний, що має безсмертя»? Знову ж таки, тут Ісус порівнюється з людськими царями. Жоден з них, на відміну від Ісуса, не отримав безсмертя. Павло писав: «[Ми знаємо], що Христос, воскреснувши з мертвих, уже більш не вмирає,— смерть над Ним не панує вже більше!» (Римлян 6:9). Отже, Ісус — перша особа, згадана в Біблії, яка отримала дар безсмертя. Коли Павло писав ці слова, Ісус і справді був єдиним, кому було дано незнищенне життя.

Слід також зазначити, що, якби Павло назвав Бога Єгову єдиним, хто має безсмертя, це було би неправильно. Адже на той час Ісус також мав безсмертя. Але оскільки Павло порівнював Ісуса із земними правителями, то все стає на свої місця.

Не викликає жодних заперечень ще одне твердження Павла: після того як Ісус воскрес і вознісся в небо, його «не бачив ніхто із людей, ані бачити не може». Щоправда, коли Ісусові помазані послідовники помруть і воскреснуть у небі як духовні істоти, вони зможуть його бачити (Івана 17:24). Але жодна людина на землі не зможе побачити Ісуса в його славі. Тому можна впевнено казати, що Ісуса, відтоді як він воскрес і вознісся в небо, дійсно не бачив «ніхто із людей».

Отже, на перший погляд може здаватися, що слова з 1 Тимофія 6:15, 16 стосуються Бога. Проте контекст, в якому Павло вжив ці вирази, а також аналіз інших віршів показують, що Павлові слова стосувалися Ісуса.

[Примітка]