Початок драматичних змін

КОЛИ, на вашу думку, почався різкий занепад моралі? Чи почався він за вашого життя, а може, за життя попереднього покоління? Дехто говорить, що Перша світова війна, яка вибухнула в 1914 році, відкрила еру небаченої деморалізації суспільства. У своїй книжці «Покоління 1914 року» (англ.) професор історії Роберт Воль написав: «Ті, хто пережив війну, ніяк не можуть позбутися думки, що в серпні 1914 року закінчився один світ та почався інший».

 «Суспільна мораль, основи якої вже похитнулися, занепала тоді остаточно,— каже історик Норман Кантор.— Якщо для політиків і генералів мільйони їхніх підлеглих були звичайним гарматним м’ясом, то хіба могли релігійні або етичні канони стримати людей від того, щоб вони пожирали один одного, наче хижі звірі?.. Бойня Першої світової війни [1914—1918] зовсім знецінила людське життя».

У своїй визначній праці «Історія світу» Г. Дж. Уеллс написав, що після масового прийняття еволюційної теорії «почалася справжня деморалізація». Чому? Тому що поширилась думка, ніби людина — це лише тварина вищого виду. У 1920 році Уеллс, який сам був еволюціоністом, написав: «Дехто вирішив, що людина є суспільною твариною, як, скажімо, індійський червоний собака... Тож для них цілком природно, що великі собаки людської зграї повинні залякувати та підкоряти собі інших».

Як зауважив Норман Кантор, Перша світова війна докорінно змінила моральні норми людей. Він пояснює: «Старше покоління з його політичними методами, манерою одягатися та поглядом на статеву мораль було повністю розкритиковане». Моральному занепаду великою мірою посприяли й церкви, які зрадили християнські вчення. Вони підтримували еволюційну теорію і роздмухували полум’я ненависті між ворогуючими сторонами. Генерал Британської армії Френк Крозер сказав: «Християнські церкви вміють майстерно розпалювати в людей жагу крові, і це нам тільки на руку».

Зміна цінностей

У перше післявоєнне десятиліття — «бурхливі двадцяті» — межі пристойності було розмито, а звичні цінності відкинуто. Їх заступила ідеологія вседозволеності. Історик Фредерік Люїс Аллен зауважує: «Десять повоєнних років можна влучно назвати „декадою поганих манер“... З колишнім світом минули й старі цінності, які робили життя багатшим та змістовнішим. Створити ж нові було нелегко».

Під час Великої депресії 1930-х років багато людей були приголомшені,  опинившись на межі бідності. Наприкінці цього ж десятиліття світ охопила Друга світова війна — ще більш спустошлива, ніж Перша світова. Держави почали виготовляти грізну зброю, завдяки чому змогли вивести світ з Великої депресії. Разом з тим вони стягнули на людство небачені доти горе й страждання. Під кінець війни сотні міст лежали в руїнах, а два японські міста були стерті з лиця землі вибухом лише однієї атомної бомби. Мільйони людей загинули в концентраційних таборах. Загалом ця війна забрала життя приблизно 50 мільйонів чоловіків, жінок і дітей.

У жорстоких умовах Другої світової війни люди перестали дотримуватись загальноприйнятих норм добропорядності і встановили власні правила поведінки. У книжці, яка розповідає про зміну моральних цінностей у воєнні роки, зазначено: «Таке враження, що під час війни норми статевої моралі було тимчасово скасовано. І те, що було прийнятним тільки на фронті, стало нормою для цивільного населення... Через напруженість і неспокій воєнного часу швидко стерлися межі пристойності, а життя мирного населення тепер видавалося таким же коротким і маловартісним, як і життя солдат на полі бою» («Love, Sex and War​—Changing Values, 1939-​45»).

Постійна загроза смерті спонукувала людей шукати емоційної підтримки, тому вони з легкістю зважувались навіть на короткочасні стосунки. Виправдовуючи сексуальну розгнузданість у воєнні роки, одна британська домогосподарка сказала: «Насправді ми не були розпусними. У всьому винна війна». У згаданій раніше книжці наводяться слова американського солдата: «Якщо брати загальноприйняті норми, ми поводилися аморально. Але ми були молоді, і смерть підстерігала нас на кожному кроці».

Багато людей, у тому числі й діти, на власні очі побачили жахіття війни. Навіть сьогодні деякі з них знову і знову подумки переживають трагічні події тих часів. Чимало людей втратило віру в Бога і разом з тим моральні орієнтири. Нехтуючи будь-якою владою та прийнятими нормами поведінки, люди почали вважати, що все є відносним.

Нова мораль

Після Другої світової війни стали оприлюднювати результати досліджень сексуальної поведінки людей. Наприклад, в 1940-х роках у США вийшла об’ємна праця під назвою «Доповідь Кінсі». Відтоді люди почали відверто обговорювати питання сексу. І хоча згодом подані в праці статистичні дані про гомосексуалістів та інші сексуальні меншини визнали завищеними, «Доповідь Кінсі» чітко вказує на приголомшливий занепад моралі, який розпочався у повоєнний період.

Протягом певного часу суспільство намагалося зберігати маску добропорядності. Наприклад, радіо- і телепередачі, а також фільми піддавались цензурі. Але це тривало недовго. Вільям Беннетт, колишній міністр освіти США, зазначив: «У 1960-х роках Америка почала стрімко і невідворотно прямувати  до того, що сміливо можна назвати занепадом цивілізації». Щось подібне відбувалося і в багатьох інших країнах. Чому ж у 1960-х роках моральна деградація набула швидких обертів?

Це десятиліття прославилось феміністичним рухом і сексуальною революцією з її так званою новою мораллю. У ці ж роки було винайдено протизаплідні таблетки, побічна дія яких була цілком допустима. Тож з’явилась можливість насолоджуватися сексом без ризику небажаної вагітності. Поширеним явищем стала «вільна любов», тобто «інтимні стосунки, які ні до чого не зобов’язують партнерів».

Тоді ж падіння моралі відобразилося в пресі, фільмах і телепередачах. Згодом про цінності, які пропагує телебачення, Збіґнєв Бжезінський, колишній голова Національної ради безпеки США, сказав: «Вони вихваляють потурання власним бажанням; вони популяризують насилля і жорстокість; вони заохочують до безладного статевого життя».

У 1970-х роках з’явилися відеомагнітофони. Тепер люди в себе вдома могли переглядати матеріал відверто неморального змісту, чого ніколи б не дозволили собі в кінотеатрах. А в недавні часи завдяки Інтернету найогидніші порнографічні зображення поширились по цілому світі і стали доступними для кожного, хто має комп’ютер.

Наслідки просто лякають. Начальник однієї дитячої виправної колонії США розповідає: «Десять років тому, коли діти попадали в колонію, я міг поговорити з ними про норми добра і зла. Але діти, які сьогодні потрапляють в колонію, абсолютно не розуміють, що я маю на увазі».

Де шукати керівництва?

Чи може церква бути надійним радником у питаннях моралі? Замість того щоб обстоювати норми праведності, як це робив Ісус і його послідовники в I столітті, церкви стали частиною цього світу і співучасниками його злих учинків. Один письменник зауважив: «Хіба були такі війни, в яких ворожі сторони не заявляли б, що Бог на їхньому боці?» Стосовно дотримання Божих законів священнослужитель однієї церкви в Нью-Йорку сказав: «Церква — єдина організація в світі, яка ставить найнижчі вимоги для тих, хто хоче бути її членом. Навіть від людей, які їздять громадським транспортом, вимагається пристойнішої поведінки».

Безсумнівно, різкий занепад моралі у світі показує, що настав час щось змінити. Але що саме? Хто це зробить і яким чином?

[Вставка на сторінці 5]

«Бойня Першої світової війни [1914—1918] зовсім знецінила людське життя».

[Рамка на сторінці 6]

ЧЕСНОТИ БІЛЬШЕ НЕ В МОДІ

Поняття про людські чесноти завжди було чітким і зрозумілим. Людина або була правдивою, відданою, невинною і шляхетною, або ні. Сьогодні дедалі частіше говорять про особисті цінності, а не про чесноти. Саме в цьому полягає проблема. Ось що написала історик Ґертруд Гіммельфарб у своїй книжці «Деморалізація суспільства»: «На противагу чеснотам... цінності можна обирати».

Авторка книжки також зауважує, що цінностями «можуть бути переконання, погляди, власний світогляд, почуття, звички, уподобання, звичаї, упередження і навіть ексцентричність — все, чому людина, група людей чи ціле суспільство надає особливої ваги з будь-якої причини в будь-який період часу». Тепер, коли всюди панує дух вседозволеності, люди вважають, що можуть вибирати собі цінності так само, як купувати товари в супермаркеті. Яку ж тоді роль у суспільстві відіграють мораль і справжні чесноти?

[Ілюстрація на сторінках 6, 7]

Неморальні розваги стають доступнішими.