Біблія прямо не говорить про аборт у значенні навмисного видалення ембріона з тіла жінки. Однак з багатьох біблійних віршів можна побачити, як Бог ставиться до життя людей, у тому числі ненароджених дітей.

 Життя — це подарунок від Бога (Буття 9:6; Псалом 36:9). Для нього будь-яке життя є дорогоцінним. Тому, якщо хтось навмисно позбавляє життя ненароджену дитину, Бог ставиться до цього як до справжнього вбивства.

 В Законі, який Бог дав стародавнім ізраїльтянам, було сказано: «Якщо чоловіки під час бійки вдарять вагітну жінку і вона передчасно народить, але це не призведе до смерті, то винний має відшкодувати збитки — заплатити стільки, скільки за згодою суддів вимагатиме чоловік тої жінки. Та якщо хтось помре, то даси життя за життя» (Вихід 21:22, 23) a.

•  Коли починається життя людини — в момент зачаття чи народження?

•  Чи може Бог простити тих, хто зробив аборт?

•  Чи можна робити аборт, якщо життю матері або дитини загрожує небезпека?

 Бог вважає, що життя людини починається в момент зачаття. З Біблії видно, що Бог ставиться до ненародженої дитини як до особистості. Розгляньмо деякі приклади, які показують, що для Бога немає різниці між ненародженою дитиною і тією, яка вже народилася.

•   Під натхненням цар Давид сказав до Бога: «Очі твої бачили мій зародок» (Псалом 139:16). З цих слів видно, що хоча Давид ще не народився, Бог вже ставився до нього як до особистості.

•   Бог вирішив призначити Єремію пророком, ще коли той був в утробі. Він сказав Єремії: «Перш ніж сформувати тебе в утробі, я знав тебе, перш ніж ти народився, я освятив тебе. Я зробив тебе пророком для народів» (Єремії 1:5).

•   Лікар Лука, який написав Євангеліє від Луки, використовував одне й те саме грецьке слово для опису як ненародженої дитини, так і немовляти (Луки 1:41; 2:12, 16).

 Так. Людина, яка в минулому зробила аборт, може отримати Боже прощення і більше не страждати через почуття вини. Але для цього треба змінити свій погляд на життя і цінувати життя ненародженої дитини так само, як Бог. «Єгова b милосердний і співчутливий... Як далеко від заходу схід, так віддалив він від нас наші переступи» (Псалом 103:8—12). Єгова прощає всім, хто щиро розкаюється у вчинених гріхах, у тому числі тим, хто зробив аборт (Псалом 86:5).

 Беручи до уваги те, що Біблія каже про життя ненароджених дітей, можна зробити висновок, що ймовірна загроза здоров’ю матері чи дитини не виправдовує аборту.

 А що робити в таких рідкісних ситуаціях, коли під час пологів доводиться обирати між життям матері і життям дитини? У таких випадках рішення, чиє життя рятувати, приймають ті, кого це безпосередньо стосується.