Nahum, Habakkuk ve Tsefanya Kitaplarından Önemli Noktalar
Yehova’nın Sözü Canlıdır
Nahum, Habakkuk ve Tsefanya Kitaplarından Önemli Noktalar
UZUN süredir Yahuda için tehdit oluşturan Asur dünya gücü, on kabilelik İsrail krallığının başkenti Samiriye’yi henüz harap etmişti. Nahum peygamberin, Asur’un başkenti Nineve’yi ilgilendiren bir mesajı vardı. MÖ 632’den önce yazılan Kutsal Yazıların Nahum kitabı bu mesajı içerir.
Bundan sonra ortaya çıkacak dünya gücü, belli dönemlerde Kildani krallar tarafından yönetilen Babil İmparatorluğu’dur. Büyük olasılıkla MÖ 628’de tamamlanan Habakkuk kitabı, Yehova’nın hükmünü gerçekleştirmek için Babil’i bir araç olarak nasıl kullanacağını ve onun sonunun ne olacağını önceden bildirir.
Yahudalı bir peygamber olan Tsefanya sözlerini, Habakkuk ve Nahum’dan önce bildirir. Yeruşalim’in MÖ 607’deki harabiyetinden 40 yıldan fazla bir zaman önce Yahuda için hem harabiyet ve hem de umut mesajı bildirir. Kutsal Yazıların Tsefanya kitabı aynı zamanda diğer milletler için de bildiriler içerir.
“KANLI ŞEHRİN VAY BAŞINA!”
“Ninevenin yükü,” yani ona verilen hüküm, ‘geç öfkelenen ve kuvvette büyük olan’ Yehova Tanrı’dan geliyor. Yehova Kendine sığınanlara “sıkıntı gününde hisar”dır; ancak Nineve yok edilmeyi hak ediyor (Nahum 1:1, 3, 7).
“RAB Yakubun övündüğü şeyi . . . . eski haline” getirecek. Asur ‘paralayan aslan’ gibi Tanrı’nın toplumunu yıldırdı. Yehova, Nineve’ye şöyle diyor: “Cenk arabalarını duman içinde yakacağım, ve senin genç aslanlarını kılıç yiyip bitirecek” (Nahum 2:2, 12, 13). “Kanlı şehrin vay başına!” “Haberini işitenlerin hepsi senin için el çırpıyorlar” ve seviniyorlar (Nahum 3:1, 19).
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları:
1:9—Nineve’nin ‘bütün bütün bitirilmesi’ Yahuda için ne anlama gelecekti? Bu Asur’dan kalıcı şekilde kurtulacakları anlamına gelecekti; “ikinci defa sıkıntı ayaklanmıyacak.” Nahum, Nineve artık yokmuş gibi şöyle yazıyor: “İşte, müjde getirenin, selâmet işittirenin ayakları dağlar üzerinde! Ey Yahuda, kendi bayramlarını tut” (Nahum 1:15).
2:6—Hangi “ırmakların kapıları açıldı”? Bu kapılar, Nineve’nin surlarının Dicle Irmağı’nın suları tarafından kısmen yıkılmasına atfetti. MÖ 632’de Babilliler ve Medlerin birleşen kuvvetleri, Nineve üzerine yürüdüklerinde Nineve kendini tehdit altında hissetmedi. Yüksek surlarının arkasında, kendini erişilmez bir şehir olarak gördü. Fakat kuvvetli yağmurlar Dicle’nin taşmasına neden oldu. Tarihçi Diodoros’a göre “şehrin bir kısmını su bastı ve surlar kısmen çöktü.” Böylece ırmağın kapıları açıldı ve önceden bildirildiği gibi kuru saman nasıl çabuk yanarsa Nineve de öyle çabuk bir şekilde alındı (Nahum 1:8-10).
3:4—Nineve ne yönden bir fahişe gibiydi? Nineve dostluk ve yardım vaadiyle milletleri kandırdı ama aslında onları ağır bir boyunduruk altına soktu. Örneğin Asur, Suriye-İsrail ittifakı karşısında Yahuda Kralı Ahaz’a yardım etti. Ama sonunda “Aşur kralı . . . . [Ahaz’a] geldi, ve onu sıkıştırdı” (2. Tarihler 28:20).
Alacağımız Dersler:
1:2-6. Yehova’nın Kendine özel bağlılık göstermeyi reddeden düşmanlarından öç alması, hizmetçilerinden tam anlamıyla özel bir bağlılık talep ettiğini gösterir (Çıkış 20:5).
1:10. Yüzlerce kulesi olan heybetli surlar, Yehova’nın Nineve’yle ilgili hükmünün gerçekleşmesine engel olamadı. Bugün de Yehova’nın toplumunun düşmanları Tanrı’nın hükümlerinden kaçamayacaklar (Süleyman’ın Meselleri 2:22; Daniel 2:44).
“SALİH . . . . YAŞAYACAKTIR”
Bu kitabın ilk iki bölümü Yehova ile Habakkuk peygamber arasındaki diyaloğu içerir. Yahuda’da olup bitenlerden sıkıntı duyan Habakkuk, Tanrı’ya şöyle sorar: “Niçin fesadı bana gösteriyorsun, kendin de sapıklığa bakıyorsun?” Yehova cevap olarak “O sert ve saldırıcı milleti, Kildanîleri, ayağa kaldırıyorum” der. Peygamber, Tanrı’nın Yahuda’yı cezalandırmak için ‘hainlik edenleri’ kullanacağını öğrenince şaşkınlığını dile getiriyor (Habakkuk 1:3, 6, 13). Habakkuk’a, doğru insanların yaşayacağı, düşmanın da cezadan kaçamayacağı güvencesi veriliyor. Habakkuk ayrıca Kildanî düşmanların üzerine gelecek beş “vay”ı kaydediyor (Habakkuk 2:4).
Habakkuk merhamet dilediği duasında “Şigyonot”, yani ağıt olarak Kızıldeniz’deki, çöldeki ve Eriha’daki gibi Yehova’nın dehşet verici gücünü gösterdiği olayları sayıyor. Peygamber aynı zamanda Yehova’nın Armagedon’da yıkıcı öfkesiyle ilerleyeceğini önceden bildiriyor. Dua şu sözlerle sona eriyor: “Yehova, Rab, benim kuvvetimdir; Ve ayaklarımı geyik ayakları gibi eder, Ve beni yüksek yerlerim üzerinde yürütür” (Habakkuk 3: 1, 19).
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları:
1:5, 6—Kildanîlerin Yeruşalim üzerine yürüyecek olması Yahudilere neden inanılmaz görünmüş olabilir? Habakkuk, peygamberliğe başladığında Yahuda, Mısır’ın güçlü etkisi altına girmişti (2. Krallar 23:29, 30, 34). Babilliler güçlenmeye başlamışlardı fakat orduları henüz Firavun Neko’yu yenmemişti (Yeremya 46:2). Üstelik, Yehova’nın mabedi Yeruşalim’deydi ve Davud’un kraliyet soyu kesintisiz olarak oradan saltanat sürmüştü. Tanrı’nın, Kildanîlerin Yeruşalim’i yok etmesine izin vermekle yapacağı “iş” o zamanki Yahudiler için düşünülemez bir şey olmalıydı. Habakkuk’un sözleri onlara ne kadar inanılmaz geldiyse de, MÖ 607’de Yeruşalim’in Babilliler tarafından yok edilmesiyle, görüntü ‘elbette geldi, geç kalmadı’, yani gerçekleşti (Habakkuk 2:3).
2:5—“Kibirli adam” kimdir ve neden “kalıcı değildir” (YÇ)? Askeri hünerlerini ülkeleri fethetmek üzere kullanan Babilliler, “kibirli adam”ı oluşturuyor. Zaferin tadı, onu şarapla sarhoş olan biri gibi yaptı. Fakat, tüm milletleri kendisi için toplamayı başaramayacak ve kalıcı olmayacak, çünkü Yehova onu düşürmeleri için Medleri ve Persleri kullanacak. Günümüzdeki “kibirli adam” ise siyasal yönetimlerden oluşuyor. Onlar da kendine güvenleri ve kibirleriyle sarhoştur ve topraklarını genişletmek üzere doymak bilmez bir iştahları var. Fakat, “bütün milletleri kendi yanına” toplama amacına ulaşamıyorlar. Tanrı’nın Krallığı, insanlığı birleştirecek tek kalıcı yönetim olacak (Matta 6:9, 10).
Alacağımız Dersler:
1:1-4; 1:12–2:1. Habakkuk Yehova’ya samimi sorular sordu ve Yehova ona cevap verdi. Hakiki Tanrı sadık hizmetçilerinin dualarını dinler.
2:1. Habakkuk gibi biz de ruhen uyanık ve faal kalmalıyız. Aynı zamanda düşünüşümüz herhangi bir şekilde düzeltildiğinde buna uygun davranmaya hazır olmalıyız.
2:3; 3:16. Yehova’nın gününün gelmesini imanla beklerken acillik duygusunu kaybetmeyelim.
2:4. Yehova’nın yaklaşan hüküm gününde hayatta kalmak için imanla tahammül etmeliyiz (İbraniler 10:36-38).
2:6, 7, 9, 12, 15, 19. Haksız kazanç elde etmek için uğraşan, şiddeti seven, ahlaksızlık yapan ya da putperestliğe karışan kişilerin başına “vay” geleceği kesindir. Bu kötü eğilimlerden ve uygulamalardan kaçınmak için tetikte olmalıyız.
2:11. Bu dünyanın kötülüğünü açığa vurmazsak, “taş bağıracak”tır. Krallık mesajını cesaretle duyurmaya devam etmek çok önemlidir.
3:6. Yehova hükmünü gerçekleştirdiğinde hiçbir şey, dağlar ve tepeler gibi kalıcı görünen insan teşkilatları bile, onun önünde duramayacak.
3:13. Armagedon’daki harabiyetin gelişigüzel olmayacağı güvencesine sahibiz. Yehova sadık hizmetçilerini kurtaracak.
3:17-19. Armagedon sırasında ya da daha öncesinde birçok sıkıntıyla karşılaşabilirsek de, Yehova’ya sevinçle hizmet etmeyi sürdürürken O’nun bize yaşam için gerekli olan “kuvvet”i vereceğinden emin olabiliriz.
“RABBİN GÜNÜ YAKINDIR”
Yahuda’da her yerde Baal’e tapınılıyor. Yehova peygamberi Tsefanya aracılığıyla şöyle diyor: “Yahuda üzerine, ve Yeruşalimde oturanların hepsi üzerine elimi uzatacağım.” Tsefanya uyarıyor: “RABBİN günü yakındır” (Tsefanya 1:4, 7, 14). O gün sadece Tanrı’nın isteğini yapanlar ‘örtülecekler’ (Tsefanya 2:3).
“O gaddar şehrin [Yeruşalim’in] vay başına!” “Ava kalkacağım güne kadar beni bekleyin, RABBİN sözü; çünkü hükmüm milletleri toplamaktır, ta ki, ülkeler üzerine gazabımı . . . . dökmek için onları bir araya getireyim.” Ama Tanrı söz veriyor: “Gözlerinizin önünde sürgünlerinizi geri getirdiğim zaman, sizi dünyanın bütün kavmları arasında bir nam ve bir hamt kılacağım” (Tsefanya 3:1, 8, 20).
Mukaddes Kitapla İlgili Soruların Yanıtları:
2:13, 14—Tamamen ıssız hale gelmiş Nineve’de kimin “sesi ötecek”? Nineve vahşi hayvanlar ve kuşların yaşadığı bir yer haline geldiğinden bu ses, kuşların sesi ve muhtemelen ıssız evlerin içinden geçen rüzgârın sesi olacak.
3:9—“Temiz dudak (dil, NW)” nedir ve nasıl konuşulur? Bu dil Tanrı’nın, Sözü olan Mukaddes Kitap aracılığıyla öğrettiği hakikatin tümüdür. Hakikate inanmakla, onu doğru şekilde başkalarına öğretmekle ve Tanrı’nın isteğiyle uyumlu yaşamakla bu dili konuşuruz.
Alacağımız Dersler:
1:8. Anlaşılan Tsefanya’nın günlerinde bazıları “ecnebî esvabı” giyerek etraflarındaki milletlerin onayını kazanmaya çalışıyorlardı. Yehova’nın hizmetçilerinin günümüzde de benzer şekilde dünyaya uymaya çalışması ne büyük bir akılsızlık olur!
1:12; 3:5, 16. Yehova hükümleriyle ilgili toplumunu uyarmaları için peygamberlerini göndermeyi sürdürdü. Yehova birçok Yahudinin bir şarap teknesinin dibinde katılaşmış tortular gibi, kendi yaşam tarzlarına göre yaşamaya devam ederek mesaja kayıtsız kalmasına rağmen bunu yaptı. Yehova’nın büyük günü yaklaşırken, insanların ilgisiz tutumlarının ‘ellerimizi gevşetmesine’ izin vermek yerine, Krallık mesajını aynı gayretle duyurmaya devam etmeliyiz.
2:3. Yehova’nın öfke gününde bizi ancak O kurtarabilir. O’nun önünde onaylanmış durumda kalmak için, Sözü olan Mukaddes Kitabı dikkatle inceleyerek, duayla rehberliğini dileyerek ve O’na yaklaşarak ‘Yehova’yı aramalıyız.’ Ahlaken temiz bir yaşam sürerek ‘doğruluğu aramalıyız.’ Alçakgönüllü ve itaatkâr bir tutum geliştirerek de ‘alçakgönüllüğü aramalıyız.’
2:4-15; 3:1-5. Yehova’nın hükmünü gerçekleştireceği gün, O’nun toplumuna zulmeden Hıristiyan Âlemi ve tüm diğer milletlerin sonu, eski Yeruşalim ve çevresindeki milletlerinkiyle aynı olacak (Vahiy 16:14, 16; 18:4-8). Bu arada biz, Tanrı’nın hükümlerini korkusuzca bildirmeye devam edelim.
3:8, 9. Yehova’nın gününü beklerken, ‘temiz dili’ konuşmayı öğrenerek ve kendimizi O’na adayıp ‘RABBİN ismini çağırarak’, kurtuluş için hazırlanıyoruz. Aynı zamanda Yehova’ya toplumuyla “omuz omuza” (YÇ) hizmet ediyoruz ve “şükran kurbanı” sunuyoruz (İbraniler 13:15).
“Çok Çabuk Geliyor”
Mezmur yazarı şöyle yazdı: “Biraz bekle ve kötü yok olacaktır; onun yerini araştıracaksın, ve yok olacaktır” (Mezmur 37:10). Nahum kitabında Nineve hakkında, Habakkuk kitabında da Babil ve hakikatten sapmış Yahuda hakkında önceden bildirilen olaylar üzerinde derin düşünürsek mezmur yazarının bu sözlerinin gerçekleşeceğine kesin olarak inanabiliriz. Fakat ne kadar beklememiz gerekecek?
Tsefanya 1:14’te, “RABBİN büyük günü yakındır” diye yazıyor. “Yakındır ve çok çabuk geliyor.” Tsefanya kitabı aynı zamanda nasıl ‘örtülebileceğimizi’ ve kurtulmak için bugün ne yapmamız gerektiğini gösteriyor. Gerçekten de, “Tanrı’nın sözü canlıdır ve güçlüdür” (İbraniler 4:12).
[Sayfa 8’deki resimler]
Nineve’nin heybetli surları, Nahum’un peygamberlik sözlerinin gerçekleşmesini engelleyemedi
[Tanıtım notu]
Randy Olson/National Geographic Resim Arşivi