Гледиште Библије

Да ли се треба молити Богородици?

ВЕЋИНА људи која је иоле упозната с хришћанством зна ко је била Марија. У Светом писму читамо да је Свемогући Бог посебно благословио ову младу жену тако што ју је изабрао да буде Исусова мајка. Исусово рођење је било јединствено по томе што је Марија била девица када је остала трудна са Исусом. Неке хришћанске цркве већ дуго исказују Марији посебно поштовање. Ефешки сабор ју је 431. н. е. прогласио „мајком Божјом“, а данас се многи поучавају да јој упућују своје молитве. *

Искрени обожаваоци знају да не могу било коме упућивати своје молитве. Шта Библија каже о томе? Да ли хришћани треба да се моле Богородици?

„Научи нас како да се молимо“

У Јеванђељу по Луки извештава се да је један од ученика замолио Исуса: „Господе, научи нас како да се молимо.“ Исус је одговорио: „Кад се молите, реците: ’Оче, нека се свети име твоје.‘“ У Проповеди на гори, Исус је својим следбеницима дао слично упутство да се моле: „Оче наш, који си на небесима, нека се свети име твоје“ (Лука 11:1, 2; Матеј 6:9).

Стога, прва ствар коју учимо јесте да молитву, то јест речи у сврху обожавања, треба упућивати Исусовом Оцу, Јехови. Библија нам нигде не говори да треба било  коме другом да се молимо. То је на месту јер, као што је Мојсију било речено када је добио Десет заповести, Јехова је „Бог који захтева да се оданост исказује искључиво њему“ (Излазак 20:5, NW).

Шта је са употребом бројаница?

Многи који се моле Богородици поучени су да се благослов може добити понављањем молитви Здравомарија, Оченаш и других. За католике, „најчешћи облик оданости Марији без сумње је употреба бројанице“, каже се у књизи Symbols of Catholicism. Једно значење појма бројаница односи се на ниску куглица која служи за бројање молитви. „Пет целина од по десет куглица одвојених посебном куглицом“, каже се у поменутој књизи, „означавају да треба изговорити педесет молитви ’Здравомарија‘, пет ’Оченаша‘ и пет ’Слава Оцу‘.“ Да ли Бог с наклоношћу гледа на усрдно понављање молитви помоћу бројанице?

Поуздан одговор опет можемо наћи у упутству које је Исус дао својим ученицима. „Кад се молите, не говорите увек једно те исто, као што то раде људи из нација“, рекао је он, „јер они мисле да ће бити саслушани због много речи“ (Матеј 6:7). Дакле, Исус је јасно рекао својим следбеницима да не понављају исте молитве.

’Али, зар Исус није поучио своје ученике да понављају молитву Оченаш?‘, могао би неко питати. Тачно је да нам је Исус дао узорну молитву, која је постала позната као молитва Оченаш. Међутим, треба запазити да је он то учинио одмах након што је дао претходно споменуто упозорење да не говоримо „увек једно те исто“. Да Исус није желео да се узорна молитва учи напамет, види се и из различитих израза које је користио у два наврата када је поучавао ученике како да се моле (Матеј 6:9-15; Лука 11:2-4). У тим приликама он је износио сличне мисли, али није користио исте речи. То нас води до закључка да је Исус једноставно дао примере тога како његови следбеници могу да се моле и за шта је прикладно молити се. Што је још важније, из његових речи се види коме треба упућивати молитве.

Поштовање Марије

Чињеница да се хришћанима у Светом писму не говори да се моле Марији нипошто не указује на недостатак поштовања према улози коју је она имала у остварењу Божје намере. Благослови који долазе преко њеног Сина донеће вечне користи целом послушном човечанству. „Сви [ће ме] нараштаји проглашавати срећном“, рекла је сама Марија. А њена рођака Јелисавета рекла је да је Марија „благословљена... међу женама“. Да, заиста је било тако. Марија је добила изузетну предност тиме што је била изабрана да роди Месију (Лука 1:42, 48, 49).

Па ипак, Марија није једина жена која је у Светом писму названа благословљеном. Због онога што је предузела у корист древне нације Израел, за Јаиљу је такође речено да је „благословена међу женама“ (Судије 5:24). Верна Јаиља, Марија и многе друге побожне жене споменуте у Библији, сигурно су примери вредни опонашања, али не и обожавања.

Марија је била веран Исусов следбеник. Била је присутна у многим приликама током његове земаљске службе и такође на његовом погубљењу. Након Исусовог ускрсења, она је с његовом браћом била ’устрајна у молитви‘. То нам пружа разлог да верујемо да је поред њих и она била помазана светим духом на Пентекост 33. н. е., и да је стога имала наду да ће постати део класе невесте која ће владати с неба заједно са Христом (Матеј 19:28; Дела апостолска 1:14; 2:1-4; Откривење 21:2, 9).

Али, ништа од тога не даје нам за право да се молимо Марији. Искрена молитва је неопходан део обожавања и хришћани су подстакнути да ’устрају у молитви‘ (Римљанима 12:12). Међутим, све молитве треба упућивати само Јехови, преко Исуса Христа (Матеј 4:10; 1. Тимотеју 2:5).

[Фуснота]