Izraz »se ponovno roditi« označuje nov začetek v odnosu med Bogom in človekom, ki se ponovno rodi. (Janez 3:3, 7) Bog tiste, ki se ponovno rodijo, posinovi oziroma posvoji za svoje otroke. (Rimljanom 8:15, 16; Galačanom 4:5; 1. Janezovo 3:1) Takšni posamezniki – podobno kakor tisti, ki so pravno veljavno posvojeni – dobijo nov status, postanejo namreč del Božje družine. (2. Korinčanom 6:18)

Zakaj se človek ponovno rodi?

 Jezus je rekel: »Kdor se ne rodi ponovno, ne more videti Božjega kraljestva.« (Janez 3:3) Ponovno rojstvo torej posameznika pripravi na to, da bo skupaj s Kristusom vladal v Božjem kraljestvu. To kraljestvo vlada iz nebes, zato v Svetem pismu piše, da posamezniku to, da se je »na novo rodil«, prinaša dediščino, ki mu je »prihranjena v nebesih«. (1. Petrovo 1:3, 4) Tistim, ki se ponovno rodijo, Bog vliva prepričanje, da bodo »kraljevali« s Kristusom. (2. Timoteju 2:12; 2. Korinčanom 1:21, 22)

Kako se človek ponovno rodi?

 Ko je Jezus razpravljal o tej temi, je dejal, da bodo tisti, ki bodo ponovno rojeni, rojeni »iz vode in duha«. (Janez 3:5) Ta izraz se nanaša na krst v vodi, ki mu sledi krst s svetim duhom. (Apostolska dela 1:5; 2:1–4)

 Jezus je bil prvi človek, ki se je ponovno rodil. Krstil se je v Jordanu, nato pa ga je Bog pomazilil (oziroma krstil) s svetim duhom. Tako je bil Jezus ponovno rojen po svetem duhu kot Božji sin in kot takšen je lahko upal, da se bo vrnil v nebesa. (Marko 1:9–11) Bog je to njegovo upanje uresničil s tem, da ga je obudil kot duhovno stvarjenje. (Apostolska dela 13:33)

 Drugi, ki se ponovno rodijo, so prav tako krščeni v vodi, preden prejmejo svetega duha. a (Apostolska dela 2:38, 41) Nato imajo zanesljivo upanje, da bodo živeli v nebesih, ki se izpolni, ko jih Bog obudi v nebesa. (1. Korinčanom 15:42–49)

Zmote glede ponovnega rojstva

 Zmota: Ponovno rojstvo je prepuščeno posameznikovi osebni izbiri.

 Dejstvo: Vsak lahko z Bogom splete dober odnos in je lahko rešen. (1. Timoteju 2:3, 4; Jakob 4:8) Vendar pa je Bog tisti, ki izbere, kdo bo ponovno rojen oziroma maziljen s svetim duhom. Kot pokaže Sveto pismo, ponovno rojstvo »ni odvisno od tistega, ki želi, niti od tistega, ki se trudi, temveč od Boga«. (Rimljanom 9:16) Izraz »rodi ponovno« se lahko prevaja tudi kot »rodi od zgoraj«, kar dokazuje, da odločitev o tem, kdo bo ponovno rojen, prihaja »od zgoraj« oziroma od Boga. (Janez 3:3, Slovenski standardni prevod)