Pismo Rimljanom 3:1–31
3 V čem imajo torej Judje prednost pred drugimi oziroma kakšna je korist obreze?
2 Prednosti je veliko. Najpomembnejša je ta, da jim je Bog zaupal svete izreke.+
3 Kaj lahko torej rečemo o Judih, ki nimajo vere? Ali to, da nimajo vere, pomeni, da Bogu ni več mogoče zaupati?
4 Nikakor ne! Tudi če se bo izkazalo, da je vsak človek lažnivec,+ se bo pokazalo, da Bog govori resnico,+ tako kot to piše v Svetih spisih: »To, kar govoriš, je prav, in ko te bodo česa obtožili, boš dokazal, da se motijo.«+
5 Pravijo, da zaradi naše nepravičnosti pride do izraza Božja pravičnost. Ali to potem pomeni, da je Bog krivičen, ko izrazi svojo jezo, kot to mislijo nekateri?
6 Nikakor ne! Če Bog ne bi bil pravičen, kako bi potem sodil svet?+
7 Če bi jaz lagal in bi bilo zaradi tega še bolj očitno, da Bog govori resnico, in bi mu to prineslo slavo, zakaj bi se mi potem sodilo kot grešniku?
8 In zakaj ne bi potem kar rekli »Delajmo slábo, da bo iz tega prišlo dobro«, kot nekateri lažno trdijo, da govorimo? Ti ljudje si zaslužijo obsodbo.+
9 Ali smo torej mi kaj na boljšem od drugih? Nikakor ne! Kot sem že omenil, so tako Judje kot Grki pod oblastjo greha.+
10 Tako piše tudi v Svetih spisih: »Nikogar ni, ki bi bil pravičen, niti enega ne;+
11 nikogar ni, ki bi bil moder, nikogar ni, ki bi iskal Božje vodstvo.
12 Vsi ljudje so skrenili s poti, vsi skupaj so postali ničvredni; nikogar ni, ki bi delal dobro, niti enega ne.«+
13 »Njihovo grlo je odprt grob, s svojimi jeziki varajo.«+ »V njihovih ustih je gadji strup.«+
14 »Njihova usta so polna prekletstev in grenkobe.«+
15 »S svojimi nogami hitijo ubijat druge*.«+
16 »S svojim ravnanjem povzročajo uničenje in bedo
17 ter ne vedo, kako biti v miru z drugimi.«+
18 »Nimajo strahospoštovanja do Boga.«+
19 Zdaj vemo, da je vse, kar piše v Zakoniku*, namenjeno tistim, ki so podrejeni Zakoniku, da nihče od njih ne bi mogel trditi, da je nedolžen, in da bi Bog ves svet spoznal za krivega.+
20 Zato ne bo pred Bogom nihče razglašen za pravičnega, če ravna v skladu z Zakonikom*,+ saj nam Zakonik zgolj pomaga dobro razumeti, kaj je greh.+
21 Zdaj pa je postalo očitno, da je pravičnost pred Bogom mogoče doseči neodvisno od Zakonika*.+ To dejstvo je omenjeno tudi v Zakoniku in Preroških spisih.+
22 Pravičnost pred Bogom lahko z vero v Jezusa Kristusa dosežejo vsi, ki verujejo. Ni namreč nobene razlike,+
23 saj vsi grešijo in ne morejo odsevati Božje slave.+
24 Bog jih je po svoji nezasluženi dobroti+ osvobodil z odkupnino, ki jo je plačal Kristus Jezus.+ S tem jih je razglasil za pravične, kar je brezplačen dar.+
25 Bog je Kristusa predstavil kot spravno daritev*+ za tiste, ki verujejo v njegovo kri.+ S tem je hotel pokazati, da je bil pravičen, ko je v svoji prizanesljivosti* odpuščal grehe, ki so jih ljudje delali v preteklosti.
26 Hotel pa je pokazati tudi to, da je pravičen+ v sedanjem času, ko za pravičnega razglasi človeka, ki veruje v Jezusa.+
27 Ali imamo potem kak razlog za to, da se hvalimo? Nimamo ga. Po katerem zakoniku ga nimamo? Po zakoniku, ki se tiče naših dejanj?+ Ne, ampak po zakoniku, ki se tiče naše vere.
28 Menimo namreč, da je človek razglašen za pravičnega zaradi vere, ne pa zaradi ravnanja po Zakoniku*.+
29 Ali je Bog samo Bog Judov?+ Ali ni on tudi Bog ljudi iz drugih narodov?+ Da, on je tudi Bog ljudi iz drugih narodov.+
30 Ker je Bog samo eden,+ bo obrezane in neobrezane ljudi razglasil za pravične+ na podlagi njihove vere.
31 Ali potem s svojo vero jemljemo Zakoniku* veljavo? Nikakor ne! Nasprotno, Zakonik potrjujemo.+
Opombe
^ Dobesedno »prelivat kri«.
^ Ali »Postavi«.
^ Ali »Postavo«.
^ Ali »Postave«.
^ Ali »strpnosti«.
^ Ali »Postavi«.
^ Ali »Postavi«.
