1., 2. a) Akú veľkú nespravodlivosť zažil Jozef? b) Ako Jehova tieto krivdy napravil?

 BOLA to veľká nespravodlivosť. Ten sympatický mladý muž sa nedopustil žiadneho priestupku, a predsa sa ocitol vo väzení, falošne obvinený z pokusu o znásilnenie. To však nebolo jeho prvé stretnutie s nespravodlivosťou. Pred niekoľkými rokmi, keď mal tento mladý muž, Jozef, 17 rokov, ho zradili vlastní bratia a takmer ho zavraždili. Napokon ho predali do otroctva v cudzine. Tam odmietol pokusy o zblíženie zo strany manželky svojho pána. Ohrdnutá žena vykonštruovala falošné obvinenie a Jozef sa ocitol vo väzení. Žiaľ, zdalo sa, že niet nikoho, kto by sa ho zastal.

² Tieto udalosti však sledoval Boh, ktorý „miluje spravodlivosť a právo“. (Žalm 33:5) Jehova zasiahol, aby tieto krivdy napravil, a viedol udalosti tak, že Jozef bol nakoniec prepustený. A nielen to. Tento bývalý väzeň dostal napokon veľmi zodpovedné postavenie a bola mu preukazovaná mimoriadna česť. (1. Mojžišova 40:15; 41:41–43; Žalm 105:17, 18) Bol zbavený viny a svoje vysoké postavenie využil na podporu Božieho predsavzatia. (1. Mojžišova 45:5–8)

3. Prečo neprekvapuje, že všetci chceme, aby sa s nami zaobchádzalo spravodlivo?

³ Takáto správa nepochybne pôsobí na naše srdce. Veď kto z nás ešte nebol svedkom nespravodlivosti alebo jej obeťou? Všetci túžime, aby sa s nami zaobchádzalo spravodlivo a čestne. Nie je to nič prekvapujúce, lebo Jehova  nás obdaril vlastnosťami, ktoré odzrkadľujú jeho vlastnú osobnosť, a spravodlivosť je jednou z jeho hlavných vlastností. (1. Mojžišova 1:27) Ak chceme Jehovu dobre poznať, musíme porozumieť jeho zmyslu pre právo. Tak si budeme ceniť jeho obdivuhodné cesty ešte viac a budeme podnecovaní približovať sa k nemu.

4. Ako je z ľudského hľadiska často chápaná spravodlivosť?

⁴ Z ľudského hľadiska je spravodlivosť často chápaná iba ako správne uplatňovanie zákona. Kniha Right and Reason–Ethics in Theory and Practice (Právo a rozum – etika v teórii a praxi) uvádza, že „spravodlivosť je spojená so zákonom, záväzkom, s právami a povinnosťami a svoje súdy vynáša nestranne a na základe toho, čo si človek zaslúži“. Jehovova spravodlivosť však zahŕňa viac ako len chladné uplatňovanie noriem z pocitu povinnosti.

5., 6. a) Aký je význam pôvodných slov, ktoré sa prekladajú ako „právo“ a „spravodlivosť“? b) Čo to znamená, že Boh je spravodlivý?

⁵ Šírke a hĺbke Jehovovej spravodlivosti možno lepšie porozumieť úvahou o slovách, ktoré boli použité v pôvodnom texte Biblie. V Hebrejských písmach ide o tri základné slová, ktoré sa v závislosti od kontextu zvyčajne prekladajú ako „právo“, „spravodlivosť“ alebo „to, čo je správne“. (Izaiáš 28:26) Slovo, ktoré sa v Kresťanských gréckych písmach často prekladá ako „spravodlivosť“, je definované ako „stav, keď je niečo správne alebo v súlade s právom“. Teda spravodlivosť a právo spolu úzko súvisia. (Amos 5:24)

⁶ Keď Biblia hovorí, že Boh je spravodlivý, znamená to, že koná správne a čestne a že nikoho neuprednostňuje. (Rimanom 2:11) Je absolútne nepredstaviteľné, že by konal inak. Verný Elíhu povedal: „Je nemožné, aby pravý  Boh páchal zlo a aby Všemohúci konal nesprávne.“ (Jób 34:10) Prečo je nemožné, aby Jehova konal nesprávne? Z dvoch dôležitých dôvodov.

7., 8. a) Prečo si Jehova nemôže počínať protiprávne? b) Čo Jehovu podnecuje, aby konal to, čo je správne?

⁷ Prvým dôvodom je to, že Jehova je svätý. Ako sme si mohli všimnúť v 3. kapitole, Jehova je absolútne čistý a spravodlivý. Preto si nemôže počínať nespravodlivo alebo protiprávne. Zamysli sa nad tým, čo to znamená. Svätosť nášho nebeského Otca nám dáva istotu, že so svojimi deťmi nebude nikdy zle zaobchádzať. Aj Ježiš mal takú istotu. V poslednú noc svojho života na zemi sa modlil: „Svätý Otče, bdej nad [učeníkmi] pre svoje meno.“ (Ján 17:11) V Biblii sa oslovenie „Svätý Otče“ vzťahuje iba na Jehovu. To je vhodné, lebo žiaden ľudský otec sa mu v svätosti nemôže vyrovnať. Ježiš bol úplne presvedčený, že v rukách Otca, ktorý je absolútne čistý a celkom oddelený od akejkoľvek hriešnosti, budú jeho učeníci v bezpečí. (Matúš 23:9)

⁸ Druhý dôvod je ten, že samotnou podstatou Božej osobnosti je nesebecká láska. Táto láska ho podnecuje, aby si voči druhým počínal spravodlivo. Nespravodlivosť vo svojich mnohých podobách – vrátane rasizmu, diskriminácie a predsudkov – totiž často pramení z chamtivosti a sebectva, protikladov lásky. V súvislosti s Bohom lásky nás Biblia uisťuje: „Jehova je spravodlivý, miluje spravodlivé skutky.“ (Žalm 11:7) Jehova sám o sebe hovorí: „Ja, Jehova, milujem právo.“ (Izaiáš 61:8) Nie je útechou vedieť, že náš Boh s potešením koná to, čo je správne a spravodlivé? (Jeremiáš 9:24)

9. – 11. a) Aká je súvislosť medzi Jehovovou spravodlivosťou a jeho milosrdenstvom? b) Ako sa Jehovova spravodlivosť i jeho milosrdenstvo prejavujú v tom, ako zaobchádza s hriešnymi ľuďmi?

⁹ Jehovova spravodlivosť, tak ako každá iná stránka jeho jedinečnej osobnosti, je dokonalá a úplne bezchybná. Mojžiš velebil Jehovu slovami: „On je Skala, to, čo robí, je dokonalé. Všetky jeho cesty sú spravodlivé. Je verným Bohom, nikdy sa nedopustí bezprávia, je spravodlivý a čestný.“ (5. Mojžišova 32:3, 4) Každý prejav Božej spravodlivosti je bezchybný – Jehova nikdy nie je príliš benevolentný ani príliš tvrdý.

¹⁰ Medzi Jehovovou spravodlivosťou a jeho milosrdenstvom je úzka spojitosť. Žalm 116:5 hovorí: „Jehova je súcitný a spravodlivý, náš Boh je milosrdný.“ Áno, Jehova je spravodlivý i milosrdný zároveň. Tieto dve vlastnosti nie sú v rozpore. Božie milosrdenstvo nezmierňuje Božiu spravodlivosť, akoby inak bola jeho spravodlivosť príliš krutá. Naopak, Jehova často tieto dve vlastnosti prejavuje naraz, dokonca v jednom skutku. Všimnime si príklad.

¹¹ Všetci ľudia zdedili hriešnosť, a preto si zasluhujú trest za hriech – smrť. (Rimanom 5:12) Ale Jehova sa neteší zo smrti hriešnikov. Je „Boh, ktorý je ochotný odpúšťať, [je] súcitný, milosrdný“. (Nehemiáš 9:17) No pretože je svätý, nemôže tolerovať nespravodlivosť. Ako teda môže prejaviť milosrdenstvo ľuďom, ktorí majú vrodenú hriešnosť? Odpoveď je skrytá v jednej z najvzácnejších právd Božieho Slova: vo výkupnom, prostredníctvom ktorého Jehova zachráni ľudstvo. O výkupnom sa dozvieme viac v 14. kapitole. Je to úplne spravodlivé a zároveň nadovšetko milosrdné opatrenie. Prostredníctvom neho môže Jehova prejaviť súcit a milosrdenstvo kajúcnym hriešnikom,  a pritom dodržať svoje normy dokonalého práva. (Rimanom 3:21–26)

12., 13. a) Prečo nás k Jehovovi priťahuje jeho spravodlivosť? b) K akému záveru prišiel Dávid v súvislosti s Jehovovou spravodlivosťou a prečo je to utešujúce?

¹² Jehovova spravodlivosť nie je chladná vlastnosť, ktorá by nás odpudzovala. Naopak, je to vlastnosť, ktorou sa nám Jehova stáva drahým a ktorá nás k nemu priťahuje. Biblia zreteľne opisuje súcitný charakter Jehovovej spravodlivosti. Všimnime si niektoré príťažlivé spôsoby, akými Jehova uplatňuje svoju spravodlivosť.

¹³ Dokonalá spravodlivosť Jehovu podnecuje, aby bol voči svojim služobníkom verný. Túto stránku Jehovovej spravodlivosti osobne pocítil žalmista Dávid. K akému záveru prišiel na základe vlastnej skúsenosti a úvahy o Božom konaní? Vyhlásil: „Jehova miluje spravodlivosť a neopustí svojich verných. Vždy ich bude chrániť.“ (Žalm 37:28) Aké utešujúce uistenie! Náš Boh nikdy ani na chvíľu neopustí tých, ktorí sú mu verní. Preto sa môžeme spoľahnúť, že bude vždy blízko nás a bude sa o nás s láskou starať. Zárukou toho je jeho spravodlivosť. (Príslovia 2:7, 8)

14. Ako sa Jehovov záujem o znevýhodnených ľudí prejavuje v Zákone, ktorý dostal Izrael?

¹⁴ Keďže Boh je spravodlivý, je citlivý na potreby trpiacich ľudí. Jehovov záujem o tých, ktorí sú v nejakom ohľade znevýhodnení, je zjavný v Zákone, ktorý dostal Izrael. Zákon napríklad obsahoval mimoriadne opatrenia na pomoc sirotám a vdovám. (5. Mojžišova 24:17–21) Jehova vedel, aký ťažký život môžu mať takéto rodiny, a tak sa sám stal ich ochrancom a sudcom, ktorý „zabezpečuje spravodlivosť sirote a vdove“. (5. Mojžišova 10:18; Žalm  68:5) Jehova upozorňoval Izraelitov, že ak sa budú k bezbranným ženám a deťom zle správať, určite vypočuje krik týchto utláčaných. Povedal: „Môj hnev vzplanie.“ (2. Mojžišova 22:22–24) Hoci Jehova sa nevyznačuje tým, že sa často a ľahko nahnevá, dokáže sa spravodlivo rozhorčiť nad úmyselnými krivdami, najmä ak sú obeťou slabí a bezmocní ľudia. (Žalm 103:6)

15., 16. Čo je presvedčivým dôkazom Jehovovej nestrannosti?

¹⁵ Jehova nás uisťuje aj o tom, že „nikoho neuprednostňuje ani neprijíma úplatok“. (5. Mojžišova 10:17) Na rozdiel od mnohých ľudí, ktorí majú moc či vplyv, Jehova nie je ovplyvňovaný hmotným bohatstvom ani výzorom. Nikdy nie je zaujatý ani nikomu nenadŕža. Dôkazom Jehovovej nestrannosti je napríklad to, že príležitosť stať sa jeho pravými ctiteľmi s vyhliadkou na nekonečný život nie je vyhradená len pre niekoľko privilegovaných jednotlivcov. „V každom národe mu je príjemný ten, kto sa ho bojí a koná to, čo je správne.“ (Skutky 10:34, 35) Táto úžasná vyhliadka je otvorená všetkým bez ohľadu na ich spoločenské postavenie, farbu pleti či krajinu, v ktorej žijú. Nie je to nádherný prejav skutočnej spravodlivosti?

¹⁶ Našu úvahu i úctu si zaslúži ešte jedna stránka Jehovovej dokonalej spravodlivosti: spôsob, akým zaobchádza s tými, čo porušujú jeho spravodlivé normy.

17. Vysvetli, prečo krivdy, ktoré sa dejú v tomto svete, nijako nespochybňujú fakt, že Jehova je spravodlivý.

¹⁷ Niektorí si môžu klásť otázku: Keď Jehova netoleruje nespravodlivosť, ako potom vysvetliť všetko to nespravodlivé utrpenie a skazenosť, ktoré sú v dnešnom svete také bežné? Takéto krivdy nijako nespochybňujú fakt, že Jehova je spravodlivý. Mnoho krívd v tomto zlom svete je následkom  hriechu, ktorý ľudia zdedili po Adamovi. Vo svete, kde si nedokonalí ľudia vybrali vlastnú hriešnu cestu, bujnie nespravodlivosť. Ale nebude to tak dlho. (5. Mojžišova 32:5)

18., 19. Čo ukazuje, že Jehova nebude večne tolerovať tých, ktorí úmyselne porušujú jeho spravodlivé zákony?

¹⁸ Hoci Jehova prejavuje tým, ktorí chcú robiť to, čo sa mu páči, veľké milosrdenstvo, nebude navždy tolerovať situáciu, ktorá prináša pohanu na jeho sväté meno. (Žalm 74:10, 22, 23) Bohu spravodlivosti sa nemožno posmievať. Svojvoľných hriešnikov nebude chrániť pred nepriaznivým rozsudkom, ktorý si zaslúžia za svoje počínanie. „Jehova je milosrdný a súcitný Boh, Jehova je trpezlivý a plný vernej lásky a pravdy... ale vinných určite nenecháva bez trestu.“ (2. Mojžišova 34:6, 7) V súlade s týmito slovami Jehova občas považoval za nevyhnutné vykonať rozsudok nad tými, ktorí úmyselne porušovali jeho spravodlivé zákony.

¹⁹ Vezmime si napríklad Božie zaobchádzanie so starovekým Izraelom. Aj keď sa Izraeliti už usadili v Zasľúbenej krajine, opakovane sa dopúšťali nevernosti. Hoci ich zlé počínanie Jehovovi ubližovalo, nezavrhol ich hneď. (Žalm 78:38–41) Milosrdne im dával príležitosť zmeniť svoj spôsob konania. Prosil ich: „Neteší ma, keď niekto zlý zomrie, ale keď sa napraví a zostane žiť. Odvráťte sa, odvráťte sa od svojho zlého konania. Prečo by ste mali zomrieť, synovia Izraela?“ (Ezechiel 33:11) Jehova považuje život za drahocenný, a preto opakovane posielal svojich prorokov, aby sa Izraeliti odvrátili od svojho zlého konania. Ale tento tvrdohlavý ľud odmietol počúvať a robiť pokánie. Nakoniec Jehova pre svoje sväté meno a pre všetko, čo toto meno predstavuje, vydal Izrael do rúk nepriateľov. (Nehemiáš 9:26–30)

20. a) Čo nás o Jehovovi učí jeho zaobchádzanie s Izraelom? b) Prečo je vhodné, že s Jehovovou prítomnosťou a trónom je spájaný lev?

 ²⁰ Z toho, ako Jehova zaobchádzal s Izraelom, sa veľa učíme. Dozvedáme sa, že jeho vševidiace oči si všímajú nespravodlivosť a že to, čo vidí, sa ho hlboko dotýka. (Príslovia 15:3) Je tiež upokojujúce vedieť, že Jehova chce prejaviť milosrdenstvo, ak je na to podklad. Okrem toho sa dozvedáme, že jeho spravodlivosť nikdy nie je unáhlená. Keďže Jehova je trpezlivý, mnoho ľudí prichádza k nesprávnemu záveru, že Boh nikdy nevykoná rozsudok nad zlými. Ale to je ďaleko od pravdy, lebo Božie zaobchádzanie s Izraelom nás učí aj to, že Božia trpezlivosť má svoje hranice. Jehova je pevným zástancom spravodlivosti. Na rozdiel od ľudí, ktorí sa často boja presadzovať spravodlivosť, Jehovovi nikdy nechýba odvaha postaviť sa na stranu toho, čo je správne. Je vhodné, že s Božou prítomnosťou a trónom je spájaný lev ako symbol odvážnej spravodlivosti. a (Ezechiel 1:10; Zjavenie 4:7) Preto si môžeme  byť istí, že Boh splní svoj sľub očistiť túto zem od nespravodlivosti. Jehovov spôsob súdenia možno zhrnúť takto: pevnosť tam, kde je to nutné, milosrdenstvo tam, kde je to možné. (2. Petra 3:9)

21. Ako by sme si mali predstavovať Jehovu, keď rozjímame o jeho spravodlivosti, a prečo?

²¹ Keď rozjímame o tom, ako Jehova prejavuje spravodlivosť, nemali by sme si ho predstavovať ako chladného, prísneho sudcu, ktorý sa zaujíma iba o vynesenie rozsudku nad previnilcami. Mali by sme v ňom vidieť milujúceho, ale zásadového Otca, ktorý vždy zaobchádza so svojimi deťmi najlepším možným spôsobom. Jehova ako spravodlivý Otec vyvažuje dôsledné pridŕžanie sa toho, čo je správne, nežným súcitom so svojimi pozemskými deťmi, ktoré potrebujú jeho pomoc a odpustenie. (Žalm 103:10, 13)

22. Akú vyhliadku nám vďaka svojej spravodlivosti Jehova umožnil získať a prečo s nami takto zaobchádza?

²² Môžeme byť veľmi vďační za to, že Božia spravodlivosť neznamená len vynesenie trestu nad hriešnikmi. Spravodlivosť viedla Jehovu k tomu, aby nám umožnil získať vzrušujúcu vyhliadku – vyhliadku na dokonalý, nekonečný život vo svete, kde „bude vládnuť spravodlivosť“. (2. Petra 3:13) Náš Boh s nami takto zaobchádza preto, lebo vo svojej spravodlivosti hľadá spôsob, ako zachrániť, nie ako odsúdiť. Lepšie pochopenie šírky Jehovovej spravodlivosti nás k nemu veľmi približuje. V nasledujúcich kapitolách sa podrobnejšie zamyslíme nad tým, ako Jehova prejavuje túto vynikajúcu vlastnosť.