Ježiš je ešte stále v Jeruzaleme na Sviatku stánkov. Teší ho, že „mnohí ľudia v neho uverili“. To sa však nepáči náboženským vodcom. Posielajú za ním svoje stráže, aby ho zatkli. (Ján 7:31, 32) No Ježiš sa nesnaží skryť.

Naďalej v Jeruzaleme verejne vyučuje. Hovorí: „Budem s vami ešte chvíľu a potom pôjdem k tomu, ktorý ma poslal. Budete ma hľadať, ale nenájdete ma. A tam, kde budem, nemôžete prísť.“ (Ján 7:33, 34) Židia nechápu, čo tým myslí, a tak si medzi sebou hovoria: „Kam chce ísť, že ho nebudeme môcť nájsť? Chce ísť k Židom rozptýleným medzi Grékmi a učiť Grékov? Čo tým myslel, keď povedal: ‚Budete ma hľadať, ale nenájdete ma, a tam, kde budem, nemôžete prísť‘?“ (Ján 7:35, 36) Ježiš však hovorí o svojej smrti a vzkriesení do neba, kam ho jeho nepriatelia nebudú môcť nasledovať.

Nastal siedmy deň sviatku. Počas neho kňaz každé ráno naberá v rybníku Siloam vodu a vylieva ju tak, že steká k základom chrámového oltára. Možno práve tento zvyk má Ježiš na mysli, keď zvolá: „Ak je niekto smädný, nech príde ku mne a pije. Na tom, kto vo mňa uverí, sa splnia slová z Písma: ‚Z jeho vnútra potečú prúdy živej vody.‘“ (Ján 7:37, 38)

Ježiš tu hovorí o tom, čo sa stane, keď jeho učeníci budú pomazaní svätým duchom a dostanú povolanie k nebeskému životu. Toto pomazanie nastane po Ježišovej smrti, na Letnice nasledujúceho roku. Odvtedy začnú pomazaní učeníci šíriť medzi ľuďmi pravdu podobnú životodarnej vode.

 Niektorí na Ježišovo učenie reagujú slovami: „To je naozaj ten prorok,“ pričom majú zjavne na mysli predpovedaného proroka, ktorý mal byť väčší než Mojžiš. Iní hovoria: „Je to Kristus.“ Ale niektorí namietajú: „Má azda Kristus prísť z Galiley? Veď v Písme sa hovorí, že Kristus má byť Dávidovým potomkom a má pochádzať z Betlehema, z dediny, odkiaľ bol Dávid.“ (Ján 7:40–42)

To ľudí rozdelí. Niektorí ho chcú chytiť, ale nikto nemá odvahu to urobiť. Keď sa stráže vracajú k náboženským vodcom bez Ježiša, hlavní kňazi a farizeji sa ich pýtajú: „Prečo ste ho nepriviedli?“ Stráže odpovedajú: „Žiaden človek nikdy nehovoril ako tento.“ Rozhnevaní náboženskí vodcovia sa im začnú posmievať a nadávať im: „Aj vy ste boli zvedení? Uveril v neho azda niekto z našich vodcov alebo z farizejov? Uveril len tento zástup, ktorý nepozná Zákon. Sú prekliati.“ (Ján 7:45–49)

V tej chvíli Nikodém, jeden z farizejov a členov Sanhedrinu, naberie odvahu a zastane sa Ježiša. Asi pred dva a pol rokom prišiel tento muž v noci za Ježišom a dal najavo, že v neho verí. Teraz vystúpi so slovami: „Nehovorí náš Zákon, že človeka treba najprv vypočuť a zistiť, čo robí, a až potom ho súdiť?“ Jeho slová vyvolajú prudkú reakciu: „Nie si aj ty z Galiley? Skúmaj a uvidíš, že z Galiley nemá prísť žiaden prorok.“ (Ján 7:51, 52)

V Písme sa priamo nepíše o tom, že by mal z Galiley vyjsť nejaký prorok. No Božie Slovo predsa len naznačuje, že odtiaľ príde Kristus. Obsahuje totiž proroctvo o tom, že v „Galilei národov“ bude vidno „veľké svetlo“. (Izaiáš 9:1, 2; Matúš 4:13–17) Okrem toho Ježiš sa narodil v Betleheme a je Dávidovým potomkom, presne ako bolo predpovedané. Hoci to farizeji pravdepodobne vedia, zrejme práve oni šíria medzi ľuďmi mnohé mylné informácie o Ježišovi.