Šiesta kapitola

Jehova — „spravodlivý Boh a Záchranca“

Izaiáš 45:1–25

1, 2. Aké uistenia sú poskytnuté v 45. kapitole Izaiáša a o akých otázkach budeme uvažovať?

 JEHOVOVE sľuby sú spoľahlivé. Jehova je Bohom zjavení i Bohom stvorenia. Opakovane dokazoval, že je spravodlivý Boh a Záchranca ľudí zo všetkých národov. To sú niektoré z povzbudzujúcich uistení, ktoré nachádzame v 45. kapitole Izaiáša.

² Okrem toho 45. kapitola Izaiáša obsahuje aj pozoruhodný príklad Jehovovej schopnosti prorokovať. Boží duch umožňuje Izaiášovi nazrieť do vzdialených krajín a pozorovať udalosti, ktoré sa udejú v prichádzajúcich storočiach. To ho podnecuje, aby opísal udalosť, ktorú mohol s takou presnosťou predpovedať len Jehova, Boh pravých proroctiev. O akú udalosť ide? Ako sa to dotýka Božieho ľudu v Izaiášových dňoch? A aký význam to má pre nás dnes? Preskúmajme tieto prorokove slová.

Jehovovo vyhlásenie proti Babylonu

3. Akými živými vyjadreniami opisuje Izaiáš 45:1–3a Cýrovo víťazstvo?

³ „Toto povedal Jehova svojmu pomazanému, Cýrovi, ktorého pravicu som uchopil, aby som pred ním podmanil národy, aby som odpásal boky kráľov; aby som  otvoril pred ním dvojkrídlové dvere, takže ani brány nebudú zavreté: ‚Sám pôjdem pred tebou a vyrovnám vypukliny zeme. Medené dvere rozbijem a posekám železné závory. A ja ti dám poklady v tme a skryté poklady na miestach úkrytu.‘“ — Izaiáš 45:1–3a.

4. a) Prečo Jehova nazýva Cýra svojím „pomazaným“? b) Ako Jehova zaistí Cýrovi víťazstvo?

⁴ Jehova prostredníctvom Izaiáša hovorí s Cýrom, akoby už žil, hoci za Izaiášových dní sa Cýrus ešte ani len nenarodil. (Rimanom 4:17) Tým, že Jehova vopred ustanovuje Cýra, aby vykonal konkrétnu úlohu, dá sa povedať, že Cýrus je Božím „pomazaným“. Pod Božím vedením si podrobí národy a spôsobí, že králi zoslabnú a nebudú schopní odporovať. Potom, keď Cýrus zaútočí na Babylon, Jehova dohliadne na to, aby brány mesta zostali otvorené, teda aby boli rovnako neužitočné ako brány, ktoré boli rozbité. Pôjde pred Cýrom a odstráni pred ním všetky prekážky. Nakoniec Cýrove oddiely dobyjú mesto a zmocnia sa jeho „skrytých pokladov“, jeho bohatstva uloženého v tmavých miestnostiach. To Izaiáš predpovedá. Splnia sa tieto slová?

5, 6. Kedy a ako sa spĺňa proroctvo o páde Babylona?

⁵ V roku 539 pred n. l. — približne 200 rokov po tom, čo Izaiáš zaznamenal toto proroctvo — Cýrus naozaj prichádza k múrom Babylona, aby zaútočil na mesto. (Jeremiáš 51:11, 12) Babylončania si však nerobia starosti. Myslia si, že ich mesto je nedobytné. Jeho obrovské múry sa pôsobivo vypínajú nad hlbokými priekopami naplnenými vodou z rieky Eufrat, ktorá tvorí súčasť obranného systému mesta. Vyše sto rokov nebol žiaden nepriateľ schopný podniknúť úspešný útok proti  Babylonu! Babylonský vládca Balsazár, ktorý je v meste, sa natoľko cíti v bezpečí, že hoduje s členmi svojho dvora. (Daniel 5:1) V tú noc — z 5. na 6. októbra — Cýrus dovršuje svoj brilantný vojenský manéver.

⁶ Niekde nad Babylonom Cýrovi stavitelia zahradzujú rieku Eufrat a odvádzajú jej vody, aby netiekli na juh k mestu. Zanedlho hladina rieky v Babylone i okolo neho klesá natoľko, že Cýrove oddiely sa môžu prebrodiť riečnym korytom k centru mesta. (Izaiáš 44:27; Jeremiáš 50:38) Na prekvapenie presne tak, ako to Izaiáš predpovedal, sú brány pozdĺž rieky otvorené. Cýrove vojská v húfoch vchádzajú do Babylona, obsadzujú palác a kráľa Balsazára usmrcujú. (Daniel 5:30) Toto víťazstvo je dovŕšené za jedinú noc. Babylon padá a proroctvo sa do písmena spĺňa.

7. Ako pozoruhodné splnenie Izaiášovho proroctva o Cýrovi posilňuje kresťanov?

⁷ Presné splnenie tohto proroctva posilňuje vieru dnešných kresťanov. Poskytuje im silný dôvod na dôveru, že aj tie biblické proroctvá, ktoré sa ešte nesplnili, sú úplne spoľahlivé. (2. Petra 1:20, 21) Jehovovi ctitelia vedia, že udalosť predtienená pádom Babylona v roku 539 pred n. l. — pád „Veľkého Babylona“ — už nastala v roku 1919. No očakávajú tiež zničenie tejto novodobej náboženskej organizácie, ako aj sľúbené odstránenie politického systému ovládaného Satanom, uväznenie Satana v priepasti a príchod nových nebies a novej zeme. (Zjavenie 18:2, 21; 19:19–21; 20:1–3, 12, 13; 21:1–4) Vedia, že Jehovove proroctvá nie sú prázdnymi sľubmi, ale sú opisom budúcich udalostí, ktoré určite nastanú. Dôvera pravých kresťanov ešte silnie, keď pamätajú na splnenie  všetkých detailov Izaiášovho proroctva o páde Babylona. Vedia, že Jehova vždy splní svoje slovo.

Prečo Jehova prejaví Cýrovi priazeň

8. Aký je jeden z dôvodov, prečo Jehova dáva Cýrovi víťazstvo nad Babylonom?

⁸ Po uvedení toho, kto dobyje Babylon a ako sa to uskutoční, Jehova vysvetľuje jeden z dôvodov, prečo dá Cýrovi víťazstvo. Jehova prorocky hovorí Cýrovi, prečo to tak bude: „Aby si poznal, že ja som Jehova, Ten, kto ťa volá tvojím menom, Boh Izraela.“ ​(Izaiáš 45:3b) Je vhodné, aby sa vládca štvrtej svetovej veľmoci biblickej histórie dozvedel, že svoje najväčšie víťazstvo dosiahol vďaka podpore toho, kto je väčší ako on — Jehovu, Univerzálneho Zvrchovaného Panovníka. Cýrus má uznať, že ho povolal, čiže poveril Jehova, Boh Izraela. Biblický záznam ukazuje, že Cýrus naozaj uznal, že jeho veľké víťazstvo pochádza od Jehovu. — Ezdráš 1:2, 3.

9. Z akého druhého dôvodu Jehova dáva Cýrovi víťazstvo nad Babylonom?

⁹ Jehova vysvetľuje druhý dôvod, prečo privádza Cýra, aby dobyl Babylon: „Kvôli svojmu sluhovi Jakobovi a Izraelovi, svojmu vyvolenému, som ťa potom zavolal tvojím menom; dal som ti čestné meno, hoci si ma nepoznal.“ ​(Izaiáš 45:4) Víťazstvo Cýra nad Babylonom je prevratnou udalosťou. Označuje pád jednej svetovej veľmoci a nástup druhej a zanecháva v histórii stopu, ktorá ovplyvní prichádzajúce generácie. Okolité národy, ktoré znepokojene sledujú tieto udalosti, budú pravdepodobne ohromené, keď sa dozvedia, že to všetko sa deje len kvôli niekoľkým tisícom „bezvýznamných“  vyhnancov v Babylone — kvôli Židom, potomkom Jakoba. V Jehovových očiach však títo prežijúci zo starovekého izraelského národa vôbec nie sú bezvýznamní. Sú jeho „sluhom“. Sú jeho „vyvolenými“ zo všetkých národov zeme. Hoci Cýrus predtým Jehovu nepoznal, Jehova ho použije ako svojho pomazaného, aby rozvrátil mesto, ktoré odmietlo vydať svojich zajatcov. Nie je Božím predsavzatím, aby bol jeho vyvolený ľud navždy trápený v cudzej krajine.

10. Aký je najdôležitejší dôvod, prečo Jehova používa Cýra na ukončenie babylonskej svetovej veľmoci?

¹⁰ Existuje aj tretí, ešte dôležitejší dôvod, prečo Jehova používa Cýra na rozvrátenie Babylona. Jehova hovorí: „Ja som Jehova a niet nikoho iného. Okrem mňa niet nijakého Boha. Pevne ťa opášem, hoci si ma nepoznal, aby poznali ľudia od východu slnka i od jeho západu, že mimo mňa niet žiadneho. Ja som Jehova a niet nikoho iného.“ ​(Izaiáš 45:5, 6) Áno, pád babylonskej svetovej  veľmoci je ukážkou Jehovovho Božstva a všetkým poskytuje dôkaz, že len Jehova je hodný uctievania. Vďaka prepusteniu Božieho ľudu jednotlivci z mnohých národov — od východu až po západ — uznajú, že Jehova je jediný pravý Boh. — Malachiáš 1:11.

11. Ako Jehova znázorňuje, že má moc splniť svoje predsavzatie v súvislosti s Babylonom?

¹¹ Pamätaj, že proroctvo Izaiáša bolo zaznamenané približne 200 rokov pred touto udalosťou. Niektorí, keď ho počuli, si možno kládli otázku: ‚Naozaj má Jehova moc splniť to?‘ Ako dosvedčuje história, odpoveď znie áno. Jehova vysvetľuje, prečo je rozumné veriť, že on môže aj uskutočniť to, čo hovorí: „Utváram svetlo a tvorím tmu, pôsobím pokoj a tvorím nešťastie, ja, Jehova, konám všetky tie veci.“ ​(Izaiáš 45:7) Všetko v stvorení — od svetla až po tmu — i všetko v dejinách — od pokoja po nešťastie — má Jehova pod kontrolou. Ako tvorí svetlo dňa a tmu noci, tak zabezpečí aj pokoj pre Izrael a privedie nešťastie  na Babylon. Tak ako má Jehova moc stvoriť vesmír, má aj moc splniť svoje proroctvá. To je pre dnešných kresťanov, ktorí usilovne študujú jeho prorocké slovo, uistením.

12. a) Čo Jehova vykoná prostredníctvom obrazných nebies a zeme? b) Aký utešujúci sľub obsahujú slová z Izaiáša 45:8 pre dnešných kresťanov?

¹² Na znázornenie toho, čo čaká zajatých Židov, Jehova vhodne používa javy, ktoré sa pravidelne vyskytujú v stvorení: „Nebesia, spôsobte, aby kvapkalo zhora; a nech sa zo zamračenej oblohy rinie spravodlivosť. Nech sa otvorí zem a nech rodí záchranu a súčasne nech spôsobí, aby vypučala spravodlivosť. Ja sám, Jehova, som to stvoril.“ ​(Izaiáš 45:8) Tak ako doslovné nebesia spôsobujú, že padá životodarný dážď, Jehova spôsobí, aby sa z obrazných nebies rinulo na jeho ľud to, čo pôsobí spravodlivosť. A tak ako sa doslovná zem otvára, aby vydala hojnú úrodu, Jehova vyzve obraznú zem, aby zrodila udalosti, ktoré sú v súlade s jeho spravodlivým predsavzatím — predovšetkým záchranu jeho ľudu zajatého v Babylone. Podobne v roku 1919 Jehova spôsobil, aby ‚nebo‘ a „zem“ zrodili udalosti, ktoré viedli k oslobodeniu jeho ľudu. Pozorovanie týchto vecí vyvoláva v dnešných kresťanoch radosť. Prečo? Lebo tieto udalosti posilňujú ich vieru, kým očakávajú čas, keď obrazné nebesia, Božie Kráľovstvo, prinesú spravodlivej zemi požehnania. V tom čase bude spravodlivosť a záchrana súvisiaca s obraznými nebesami a zemou oveľa väčšieho rozsahu než v čase, keď bol rozvrátený staroveký Babylon. Aké slávne bude konečné splnenie Izaiášových slov! — 2. Petra 3:13; Zjavenie 21:1.

 Požehnania vyplývajúce z uznania Jehovovej zvrchovanosti

13. Prečo je to smiešne, keď ľudia namietajú proti Jehovovým predsavzatiam?

¹³ Po tomto opise budúcich radostných požehnaní sa tón proroctva neočakávane mení a Izaiáš ohlasuje dvojnásobné beda: „Beda tomu, kto sa prel so svojím Utvárateľom ako hlinený črep s inými hlinenými črepmi zo zeme! Či by mala hlina hovoriť tomu, kto ju utvára: ‚Čo robíš?‘ A tvoje dielo hovoriť: ‚On nemá ruky?‘ Beda tomu,  kto hovorí otcovi: ‚Čomu sa stávaš otcom?‘ a manželke: ‚Čo rodíš v bolestiach?‘“ ​(Izaiáš 45:9, 10) Synovia Izraela zjavne namietajú proti tomu, čo Jehova predpovedá. Možno neveria, že Jehova dovolí, aby jeho ľud išiel do vyhnanstva. Alebo sa im azda nepáči myšlienka, že Izrael oslobodí kráľ pohanského národa, nie kráľ z Dávidovho domu. Na znázornenie absurdnosti takýchto námietok Izaiáš prirovnáva oponentov k odhodeným hrudám hliny a hlineným črepom, ktoré sa opovažujú spochybňovať múdrosť svojho tvorcu. Samotná vec, ktorú hrnčiar vyformoval, teraz hovorí, že hrnčiar nemá ruky ani moc formovať. Aké pochabé! Oponenti sú ako malé deti opovažujúce sa kritizovať autoritu svojich rodičov.

14, 15. Čo odhaľujú o Jehovovi výrazy „Svätý“ a „Utvárateľ“?

¹⁴ Izaiáš predkladá týmto oponentom Jehovovu odpoveď: „Toto povedal Jehova, Svätý Izraela a jeho Utvárateľ:  ‚Pýtajte sa ma na to, čo prichádza na mojich synov; a mali by ste mi prikazovať o činnosti mojich rúk? Sám som urobil zem a stvoril som na nej i človeka. Ja — moje ruky roztiahli nebesia a velím celému ich vojsku. Sám som niekoho vzbudil v spravodlivosti a urovnám všetky jeho cesty. To on postaví moje mesto a prepustí mojich vyhnancov, nie za cenu ani za úplatok,‘ povedal Jehova vojsk.“ — Izaiáš 45:11–13.

¹⁵ Tým, že je Jehova označený ako „Svätý“, je zdôraznená jeho svätosť. A tým, že je nazvaný „Utvárateľ“, je vyzdvihnuté jeho právo Stvoriteľa rozhodovať, ako sa budú veci vyvíjať. Jehova je schopný informovať synov Izraela o veciach, ktoré prídu, a postarať sa o dielo svojich rúk, teda o svoj ľud. Opäť je tu ukázaná súvislosť medzi stvorením a zjavovaním vecí. Jehova ako Stvoriteľ celého vesmíru má právo riadiť udalosti tak, ako sa on rozhodne. (1. Paralipomenon 29:11, 12) V prípade, ktorý rozoberáme, sa Zvrchovaný Panovník rozhodol vzbudiť Cýra, pohana, ako osloboditeľa Izraela. Cýrov príchod, hoci je ešte vecou budúcnosti, je natoľko spoľahlivý ako existencia neba a zeme. Kto zo synov Izraela sa teda môže opovažovať kritizovať Otca, „Jehovu vojsk“?

16. Prečo by sa Jehovovi služobníci mali podriaďovať Bohu?

¹⁶ Tieto verše Izaiáša obsahujú ešte ďalší dôvod, prečo by sa Boží služobníci mali podriaďovať Bohu. Jeho rozhodnutia sú vždy v najlepšom záujme jeho služobníkov. (Jób 36:3) Jehova stanovuje zákony, ktoré jeho ľudu pomáhajú a sú mu na úžitok. (Izaiáš 48:17) Židia za dní Cýra, ktorí uznávajú Jehovovu zvrchovanosť, zisťujú, že je to tak. Cýrus koná v súlade s Jehovovou spravodlivosťou a posiela ich z Babylona domov, aby mohli  znovu postaviť chrám. (Ezdráš 6:3–5) Podobne aj dnes tí, ktorí uplatňujú Božie zákony v každodennom živote a podriaďujú sa Božej zvrchovanosti, zažívajú požehnania. — Žalm 1:1–3; 19:7; 119:105; Ján 8:31, 32.

Požehnania pre ostatné národy

17. Kto okrem Izraela bude mať úžitok z Jehovových skutkov záchrany a ako?

¹⁷ Izrael nie je jediným národom, ktorý bude mať úžitok z pádu Babylona. Izaiáš hovorí: „Toto povedal Jehova: ‚Neplatení robotníci z Egypta a kupci z Etiópie a Sabejci, urastení muži, tí dokonca prídu k tebe a stanú sa tvojimi. Budú kráčať za tebou; prejdú v okovách a poklonia sa ti. Budú sa k tebe modliť a hovoriť: „Boh je skutočne v spojení s tebou, a niet nikoho iného; niet iného Boha.“‘“ ​(Izaiáš 45:14) V Mojžišových dňoch sprevádzala Izraelitov na ceste z Egypta „veľká zmiešaná spoločnosť“ Neizraelitov. (2. Mojžišova 12:37, 38) Podobne aj židovských vyhnancov, ktorí sa budú vracať domov z Babylona, budú sprevádzať cudzinci. Títo Nežidia nebudú prinútení, aby s nimi išli, ale sami „prídu“. Keď Jehova hovorí „poklonia sa ti“ a „budú sa k tebe modliť“, naznačuje tým ochotnú podriadenosť a oddanosť týchto cudzincov Izraelu. Ak nosia okovy, je to na základe dobrovoľnosti, naznačuje to ich ochotu slúžiť Božiemu zmluvnému ľudu, ktorému povedia: „Boh je skutočne v spojení s tebou.“ Budú uctievať Jehovu ako prozelyti na základe opatrení jeho zmluvy s Izraelom. — Izaiáš 56:6.

18. Kto má dnes úžitok z toho, že Jehova oslobodil „Boží Izrael“, a ako?

¹⁸ Od roku 1919, keď bol „Boží Izrael“ prepustený z duchovného zajatia, majú Izaiášove slová ešte väčšie splnenie než za dní Cýra. Milióny ľudí po celej zemi prejavujú  ochotu slúžiť Jehovovi. (Galaťanom 6:16; Zechariáš 8:23) Ako „robotníci“ a „kupci“, o ktorých sa zmieňuje Izaiáš, radostne dávajú svoju fyzickú silu a finančné prostriedky na podporu pravého uctievania. (Matúš 25:34–40; Marek 12:30) Oddávajú sa Bohu a kráčajú po jeho chodníkoch, a tak sa s radosťou stávajú jeho otrokmi. (Lukáš 9:23) Uctievajú len Jehovu a tešia sa z úžitku vyplývajúceho zo spojenia s Jehovovým „verným a rozvážnym otrokom“, ktorý je vo zvláštnom zmluvnom vzťahu s Bohom. (Matúš 24:45–47; 26:28; Hebrejom 8:8–13) Hoci títo „robotníci“ a „kupci“ nie sú účastníkmi tejto zmluvy, majú z nej úžitok a poslúchajú zákony, ktoré sú s ňou spojené. Odvážne ohlasujú: „Niet iného Boha.“ Aké je vzrušujúce byť dnes očitými svedkami ohromného vzrastu v počte takýchto ochotných podporovateľov pravého uctievania! — Izaiáš 60:22.

19. Čo sa stane s tými, ktorí stále uctievajú modly?

¹⁹ Po odhalení, že aj ľudia z národov sa pripoja k uctievaniu Jehovu, prorok volá: „Skutočne, ty si Boh, ktorý zostáva skrytý, Boh Izraela, Záchranca“! (Izaiáš 45:15) Hoci Jehova v súčasnosti zatiaľ neprejavuje svoju moc, v budúcnosti sa už nebude skrývať. Ukáže, že je Bohom Izraela, Záchrancom svojho ľudu. Jehova však nebude Záchrancom tých, ktorí dôverujú v modly. O takých Izaiáš hovorí: „Istotne budú všetci zahanbení a aj pokorení. Výrobcovia modlárskych podôb budú musieť chodiť spolu v pokorení.“ ​(Izaiáš 45:16) Ich pokorenie nebude len prechodným pocitom potupy a hanby. Bude znamenať smrť — opak toho, čo Jehova ďalej sľubuje Izraelu.

20. Ako zažije Izrael „záchranu na neurčité časy“?

²⁰ „A Izrael, ten bude istotne v spojení s Jehovom zachránený záchranou na neurčité časy. Nebudete  zahanbení, ani nebudete pokorení na neurčité časy večnosti.“ ​(Izaiáš 45:17) Jehova sľubuje Izraelu večnú záchranu, no stanovuje podmienku. Izrael musí zostať „v spojení s Jehovom“. Keď Izrael poruší toto spojenie tým, že zavrhne Ježiša ako Mesiáša, stratí ako národ vyhliadku na „záchranu na neurčité časy“. No niektorí v Izraeli prejavia vieru v Ježiša a tí sa stanú jadrom Božieho Izraela, ktorým bude nahradený telesný Izrael. (Matúš 21:43; Galaťanom 3:28, 29; 1. Petra 2:9) Duchovný Izrael nebude nikdy pokorený. Bude prijatý do „večnej zmluvy“. — Hebrejom 13:20.

Pokiaľ ide o stvorenie a o zjavovanie vecí, Jehova je spoľahlivý

21. Ako Jehova ukazuje, že je úplne spoľahlivý, pokiaľ ide o stvorenie i o zjavovanie vecí?

²¹ Môžu sa Židia spoľahnúť na Jehovov sľub večnej záchrany Izraela? Izaiáš odpovedá: „Veď toto povedal Jehova, Stvoriteľ nebies, On, pravý Boh, Utvárateľ zeme a jej Tvorca, On, ktorý ju pevne založil, ktorý ju nestvoril len tak nadarmo, ktorý ju utvoril, aby bola obývaná: ‚Ja som Jehova a niet nikoho iného. Nehovoril som na mieste úkrytu, na tmavom mieste zeme; ani som nepovedal Jakobovmu semenu: „Hľadajte ma nadarmo.“ Ja som Jehova, hovorím, čo je spravodlivé, hovorím, čo je priame.‘“ ​(Izaiáš 45:18, 19) Štvrtý a posledný raz v tejto kapitole Izaiáš začína závažnú prorockú pasáž vyjadrením: „Toto povedal Jehova.“ ​(Izaiáš 45:1, 11, 14) Čo povedal Jehova? Že pokiaľ ide o stvorenie i pokiaľ ide o zjavovanie vecí, je spoľahlivý. Nestvoril zem „len tak nadarmo“. Podobne ani nežiadal svoj ľud Izrael, aby ho hľadal „nadarmo“. Tak ako sa uskutoční Božie predsavzatie so zemou,  uskutoční sa aj Božie predsavzatie s jeho vyvoleným ľudom. Na rozdiel od nejasných výrokov tých, ktorí slúžia falošným bohom, Jehova hovorí otvorene. Jeho výroky sú spravodlivé a splnia sa. Tí, ktorí mu slúžia, mu neslúžia nadarmo.

22. a) Na čo sa môžu Židia zajatí v Babylone spoľahnúť? b) Aké uistenie majú dnešní kresťania?

²² Pre Boží ľud zajatý v Babylone sú tieto slová uistením, že Zasľúbená krajina nezostane spustošená. Bude znovu obývaná. A Jehovove sľuby sa spĺňajú. V širšom zmysle sú Izaiášove slová pre dnešný Boží ľud uistením, že zem sa nestane spustnutým miestom — nebude  spálená ohňom, ako si niektorí myslia, ani zničená jadrovými bombami, ako sa obávajú iní. Boh si predsavzal, že zem zostane naveky, odetá do rajskej krásy a obývaná spravodlivými obyvateľmi. (Žalm 37:11, 29; 115:16; Matúš 6:9, 10; Zjavenie 21:3, 4) Áno, tak ako to bolo v prípade Izraela, Jehovove slová sa dokážu ako spoľahlivé.

Jehova prejavuje milosrdenstvo

23. Aký je údel tých, ktorí uctievajú modly, a ako sa darí tým, ktorí uctievajú Jehovu?

²³ V nasledujúcich Jehovových slovách je zdôraznená záchrana Izraela: „Pozbierajte sa a príďte. Zhromaždite sa spolu, vy, ktorí ste unikli z národov. Tí, čo nosia drevo svojho vyrezávaného obrazu, neprišli k nijakému poznaniu, ani tí, čo sa modlia k bohu, ktorý nemôže zachrániť. Podajte svoju správu a predstúpte. Áno, nech sa spolu v jednote poradia. Kto spôsobil, aby to bolo počuť oddávna? Kto o tom práve odvtedy podáva správu? Či nie azda ja, Jehova, okrem ktorého niet iného Boha; spravodlivý Boh a Záchranca; a okrem mňa niet žiadneho?“ ​(Izaiáš 45:20, 21) Jehova povoláva ‚tých, ktorí unikli‘, aby ukázal rozdiel medzi ich záchranou a údelom tých, ktorí uctievajú modly. (5. Mojžišova 30:3; Jeremiáš 29:14; 50:28) Keďže modlári predkladajú modlitby bezmocným bohom, ktorí ich nemôžu zachrániť, a slúžia im, „neprišli k nijakému poznaniu“. Ich uctievanie je márne — je jednoducho nanič. Tí, ktorí uctievajú Jehovu, však zisťujú, že Jehova má moc uskutočniť udalosti, ktoré predpovedal „oddávna“, vrátane záchrany svojho ľudu zajatého v Babylone. Takáto moc a schopnosť predpovedať odlišuje Jehovu od všetkých ostatných bohov. Skutočne, je ‚spravodlivým Bohom a Záchrancom‘.

 „Za záchranu vďačíme svojmu Bohu“

24, 25. a) Aké pozvanie predkladá Jehova a prečo je isté, že jeho sľub sa splní? b) Čo Jehova právom vyžaduje?

²⁴ Jehova podnietený milosrdenstvom predkladá pozvanie: „Obráťte sa ku mne a buďte zachránení, všetci na koncoch zeme; veď ja som Boh a niet nikoho iného. Sám na seba som prisahal — z mojich úst vyšlo v spravodlivosti slovo, takže sa nevráti —, že sa predo mnou bude skláňať každé koleno a každý jazyk bude prisahať a hovoriť: ‚Len v Jehovovi je plná spravodlivosť a sila. Všetci, ktorí sa rozpaľujú proti nemu, prídu priamo k nemu a budú zahanbení. V Jehovovi dokáže celé semeno Izraela, že je v práve a bude sa pýšiť.‘“ — Izaiáš 45:22–25.

²⁵ Jehova sľubuje Izraelitom, že zachráni tých, ktorí sa k nemu v Babylone obracajú. Zlyhanie tohto proroctva je nemožné, pretože Jehova má túžbu i schopnosť zachrániť svoj ľud. (Izaiáš 55:11) Božie slová sú samy osebe spoľahlivé, no keď ich Jehova potvrdzuje aj svojou prísahou, sú ešte hodnovernejšie. (Hebrejom 6:13) Jehova právom vyžaduje od tých, ktorí túžia po jeho priazni, podriadenosť (‚bude sa skláňať každé koleno‘) a prijatie záväzku („každý jazyk bude prisahať“). Izraeliti, ktorí vytrvávajú v uctievaní Jehovu, budú zachránení. Budú sa môcť chváliť tým, čo pre nich Jehova urobí. — 2. Korinťanom 10:17.

26. Ako „veľký zástup“ zo všetkých národov reaguje na Jehovovo pozvanie obrátiť sa k nemu?

²⁶ Božie pozvanie obrátiť sa k nemu však neplatilo len pre vyhnancov v starovekom Babylone. (Skutky 14:14, 15; 15:19; 1. Timotejovi 2:3, 4) Toto pozvanie platí stále a „veľký zástup... zo všetkých národov“ naň  reaguje, vyhlasujúc: „Za záchranu vďačíme svojmu Bohu... a Baránkovi [Ježišovi].“ ​(Zjavenie 7:9, 10; 15:4) Každý rok sa veľký zástup rozširuje o státisíce nových, ktorí sa obracajú k Bohu, plne uznávajú jeho zvrchovanosť a robia verejné vyhlásenie o svojej oddanosti voči nemu. Okrem toho lojálne podporujú duchovný Izrael, ‚Abrahámovo semeno‘. (Galaťanom 3:29) Lásku k Jehovovej spravodlivej vláde prejavujú tým, že po celom svete ohlasujú: „Len v Jehovovi je plná spravodlivosť a sila.“ a Apoštol Pavol v liste Rimanom citoval Izaiáša 45:23 z prekladu Septuaginty a ukázal, že napokon každý, kto žije, bude uznávať Božiu zvrchovanosť a bude neustále chváliť jeho meno. — Rimanom 14:11; Filipanom 2:9–11; Zjavenie 21:22–27.

27. Prečo môžu dnešní kresťania úplne dôverovať v Jehovove sľuby?

²⁷ Prečo môžu členovia veľkého zástupu dôverovať, že obrátenie sa k Bohu povedie k záchrane? Lebo ako jasne ukazujú prorocké slová 45. kapitoly Izaiáša, Jehovove sľuby sú spoľahlivé. Tak ako mal Jehova moc a múdrosť na stvorenie nebies a zeme, má aj moc a múdrosť spôsobiť, že sa jeho proroctvá splnia. A práve tak ako sa postaral o to, aby sa splnilo proroctvo o Cýrovi, splní aj akékoľvek ďalšie biblické proroctvo, ktoré sa ešte len má splniť. Ctitelia Jehovu preto môžu dôverovať, že Jehova sa čoskoro opäť prejaví ako „spravodlivý Boh a Záchranca“.

[Poznámka pod čiarou]

Otázky]

[Obrázky na stranách 80, 81]

Jehova, ktorý utvára svetlo a tvorí tmu, môže zabezpečiť pokoj i priviesť nešťastie

[Obrázok na strane 83]

Jehova spôsobí, že z „nebies“ bude pršať požehnanie a „zem“ zrodí záchranu

[Obrázok na strane 84]

Mali by odhodené hlinené črepy spochybňovať múdrosť svojho tvorcu?

[Obrázok na strane 89]

Jehova nestvoril zem nadarmo