Ôsma kapitola

Falošné náboženstvo — predpoveď jeho náhleho konca

Izaiáš 47:1–15

1, 2. a) Prečo sa niektorým zdá nepravdepodobné, že čoskoro nastane radikálna zmena v náboženskej klíme vo svete? b) Ako vieme, že slová zo 47. kapitoly Izaiáša majú aj budúce uplatnenie? c) Prečo je „Veľký Babylon“ vhodným označením všetkých falošných náboženstiev?

 „NÁBOŽENSTVO sa vracia.“ To je správa, ktorú oznamoval jeden článok v The New York Times Magazine. Tento článok ukázal, že náboženstvo, ako sa zdá, ešte stále drží v pevnom zovretí srdce a myseľ miliónov ľudí. Preto je azda ťažké uveriť, že má nastať radikálna zmena v náboženskej klíme vo svete. No práve takáto zmena je naznačená v 47. kapitole Izaiáša.

² Tieto Izaiášove slová sa splnili pred 2500 rokmi. No slová zaznamenané v Izaiášovi 47:8 sú citované aj v knihe Zjavenie, kde je poukázané na ich budúce uplatnenie. Biblia tu predpovedá koniec organizácie podobnej smilnici, ktorá sa nazýva „Veľký Babylon“ — svetovej ríše falošného náboženstva. (Zjavenie 16:19) Označenie falošných náboženstiev sveta ako „Babylon“ je vhodné, pretože falošné náboženstvo malo svoj začiatok práve v starovekom Babylone. Odtiaľ sa rozšírilo na všetky svetové strany. (1. Mojžišova 11:1–9) Náboženské náuky, ktoré pochádzajú z Babylona, ako je napríklad nesmrteľnosť duše, ohnivé peklo a uctievanie trojjediných bohov,  sa vyskytujú takmer vo všetkých náboženstvách vrátane takzvaného kresťanstva. a Vrhá Izaiášovo proroctvo nejaké svetlo na budúcnosť náboženstva?

Babylon ponížený do prachu

3. Opíš veľkosť babylonskej svetovej veľmoci.

³ Započúvaj sa do tohto strhujúceho božského vyhlásenia: „Zostúp a sadni si do prachu, ó, panenská dcéra Babylonu. Posaď sa na zem, kde nie je trón, ó, dcéra Chaldejcov. Veď už nezakúsiš, aby ti ľudia hovorili jemná a ľúbezná.“ ​(Izaiáš 47:1) Babylon už roky sedí na tróne ako vládnuca svetová veľmoc. Je ‚okrasou kráľovstiev‘ — prosperujúcim náboženským, obchodným a vojenským centrom. (Izaiáš 13:19) Babylonská ríša na vrchole svojej slávy siaha na juhu až po hranice Egypta. A keď v roku 607 pred n. l. poráža Jeruzalem, zdá sa, že ani sám Boh nie je schopný zastaviť jej dobyvateľské ťaženie! Preto sa považuje za „panenskú dcéru“, ktorá nikdy nezažije útok cudzincov. b

4. Čo zažije Babylon?

⁴ No táto pyšná „panna“, nepopierateľná svetová veľmoc, má byť zrazená z trónu a prinútená v ponížení ‚si sadnúť do prachu‘. (Izaiáš 26:5) Už nebude považovaná za ‚jemnú a ľúbeznú‘ ako rozmaznávaná kráľovná. Jehova prikazuje: „Vezmi ručný mlynček a nameľ múky. Odkry svoj závoj. Zobleč vlajúcu sukňu. Odkry nohu. Prekroč rieky.“  (Izaiáš 47:2) Babylon si zotročil celý judský národ, no teraz bude s ním samým zaobchádzané ako s otrokom! Médi a Peržania, ktorí ho zbavia jeho mocného postavenia, ho prinútia, aby pre nich konal pokorujúcu ťažkú prácu.

5. a) Ako bude Babylonu zvlečený ‚závoj a vlajúca sukňa‘? b) Čo môže znamenať príkaz „prekroč rieky“?

⁵ Babylonu tak bude zvlečený ‚závoj a vlajúca sukňa‘ — stratí aj posledný zvyšok svojej niekdajšej veľkosti a dôstojnosti. „Prekroč rieky,“ prikážu mu jeho dozorcovia. Niektorým Babylončanom bude možno naozaj nariadené vykonávať otrockú prácu vonku. Alebo toto proroctvo možno znamená, že niektorí budú doslovne vedení cez rieky, keď budú odvádzaní do zajatia. V každom prípade Babylon už viac nebude cestovať ako vznešená kráľovná, ktorá je cez rieky prepravovaná v kresle alebo v koči. Namiesto toho bude ako otrokyňa, ktorá musí pri brodení sa cez rieku zanechať slušnosť, zdvihnúť si sukňu a odhaliť nohy. Aké pokorujúce!

6. a) V akom zmysle bude odhalená nahota Babylona? b) Ako sa Boh ‚nestretne s nikým láskavo‘? (Pozri poznámku pod čiarou.)

⁶ Jehova ďalej podpichuje Babylon: „Máš odkryť svoju nahotu. A má byť vidno tvoju pohanu. Vykonám pomstu a nestretnem sa s nikým láskavo.“ ​(Izaiáš 47:3) c Áno, Babylon zažije hanbu a zneuctenie. Bude verejne odhalená jeho skazenosť a krutosť voči Božiemu ľudu. Žiaden človek nebude môcť odvrátiť Božiu pomstu!

7. a) Ako budú židovskí vyhnanci reagovať na správu o páde Babylona? b) Akým spôsobom Jehova vykúpi svoj ľud?

 ⁷ Boží ľud sa bude po 70-ročnom zajatí veľmi radovať pri páde mocného Babylona. Bude volať: „Je Ten, ktorý nás vypláca. Jehova vojsk je jeho meno, Svätý Izraela.“ ​(Izaiáš 47:4) Ak sa nejaký Izraelita pod mojžišovským Zákonom predal do otroctva, aby splatil svoje dlhy, výplatca (pokrvný príbuzný) ho mohol vykúpiť, čiže vyplatiť z otroctva. (3. Mojžišova 25:47–54) Keďže Židia budú predaní do otroctva Babylona, budú potrebovať, aby ich niekto vykúpil, teda oslobodil. Dobytie ríše pre otrokov obyčajne znamená len zmenu pána. No Jehova podnieti víťazného kráľa Cýra, aby Židov prepustil z otroctva. Ako „výkupné“ za Židov bude Cýrovi daný Egypt, Etiópia a Seba. (Izaiáš 43:3) Je vhodné, že Výplatca Izraela je nazvaný „Jehova vojsk“. Veď babylonská zdanlivo mocná armáda je naozaj slabá v porovnaní s Jehovovými neviditeľnými anjelskými zástupmi.

Cena za krutosť

8. V akom zmysle Babylon ‚vojde do tmy‘?

⁸ Jehova sa znovu vracia k prorockému odsúdeniu Babylona: „Sadni si mlčky a vojdi do tmy, ó, dcéra Chaldejcov, veď nezakúsiš znovu, aby ťa ľudia nazývali Paňou kráľovstiev.“ ​(Izaiáš 47:5) Na Babylon príde tma a temnota. Už viac nebude vládnuť ostatným kráľovstvám ako krutá pani. — Izaiáš 14:4.

9. Prečo sa Jehova rozhorčil na Židov?

⁹ Prečo bolo Babylonu vôbec dovolené ubližovať Božiemu ľudu? Jehova vysvetľuje: „Rozhorčil som sa na svoj ľud. Znesvätil som svoje dedičstvo a vydal som ti ich do ruky.“ ​(Izaiáš 47:6a) Jehova mal oprávnený dôvod byť  na Židov rozhorčený. Vopred ich varoval, že ak nebudú poslúchať jeho Zákon, povedie to k tomu, že budú vyhnaní z krajiny. (5. Mojžišova 28:64) Keď skĺzli do modlárstva a sexuálnej nemravnosti, Jehova im láskyplne posielal prorokov, aby im pomohol vrátiť sa k čistému uctievaniu. Ale „stále si robili žarty z poslov pravého Boha a opovrhovali jeho slovami a posmievali sa jeho prorokom, kým nevystúpil Jehovov zúrivý hnev proti jeho ľudu, až nebolo uzdravenia“. (2. Paralipomenon 36:16) Preto Boh dovolil, aby bolo jeho dedičstvo, Judsko, znesvätené, keď Babylončania vpadli do krajiny a poškvrnili jeho svätý chrám. — Žalm 79:1; Ezechiel 24:21.

10, 11. Prečo sa Jehova hnevá na Babylon, hoci bolo jeho vôľou, aby si podmanil jeho ľud?

¹⁰ Neuskutočňoval teda Babylon len Božiu vôľu, keď si Židov zotročil? Nie, pretože Boh hovorí: „Nepreukázala si im nijaké milosrdenstvo. Starca si veľmi zaťažila svojím jarmom. A hovorila si: ‚Na neurčitý čas budem Paňou, navždy.‘ Nebrala si si to k srdcu; nepamätala si na koniec tej veci.“ ​(Izaiáš 47:6b, 7) Boh neprikázal Babylonu, aby konal extrémne kruto, aby neprejavil priazeň „ani starcom“. (Plač Jeremiáša 4:16; 5:12) Ani Babylončanov nepobádal, aby mali sadistickú radosť z posmievania sa židovským zajatcom. — Žalm 137:3.

¹¹ Babylon nechápe, že jeho vláda nad Židmi je len dočasná. Ignoruje Izaiášove varovania, že časom Jehova oslobodí svoj ľud. Správa sa, akoby bol oprávnený natrvalo vládnuť nad Židmi a navždy zostať paňou nad svojimi vazalskými národmi. Nedbá na posolstvo, že nastane „koniec“ jeho utláčajúcej vlády!

 Predpovedaný pád Babylona

12. Prečo je Babylon nazvaný „rozkoši oddaná žena“?

¹² Jehova vyhlasuje: „A teraz počuj, ty, rozkoši oddaná žena, ktorá sedíš v bezpečí, ktorá si hovoríš v srdci: ‚Ja som, a niet nikoho iného okrem mňa. Nebudem sedieť ako vdova a nespoznám stratu detí.‘“ ​(Izaiáš 47:8) Babylon je povestný oddávaním sa rozkošiam. Historik Herodotos z piateho storočia pred n. l. hovorí o „nanajvýš hanebnom zvyku“ Babylončanov, totiž že od všetkých žien sa vyžadovalo, aby sa oddávali prostitúcii z posvätnej úcty k ich bohyni lásky. Staroveký historik Curtius podobne uviedol: „Žiadna nečistota nemôže prevýšiť spôsoby tohto mesta; žiadna systematická skazenosť nemôže ponúknuť viac stimulov a pokušení k zhýralosti.“

13. Ako sklon Babylona oddávať sa rozkošiam urýchli jeho pád?

¹³ Sklon Babylona oddávať sa rozkošiam urýchli jeho pád. Kráľ i jeho šľachtici budú v predvečer jeho pádu hodovať a opíjať sa až do opojenia. A tak nebudú dbať na to, že na mesto útočia médo-perzské vojská. (Daniel 5:1–4) Babylon, ‚sediac v bezpečí‘, si bude myslieť, že jeho zdanlivo nedobytné hradby a priekopa ho ochránia pred útokom. Hovorí si, že „niet nikoho iného“, kto by mohol zaujať jeho zvrchované postavenie. Neuvažuje, že by sa mohol stať ‚vdovou‘, že by mohol prísť o svojho imperiálneho vládcu, ako aj o svoje „deti“, teda o obyvateľstvo. No žiaden múr ho nemôže ochrániť pred ramenom Jehovu Boha vykonávajúcim pomstu! Jehova neskôr povedal: „I keby Babylon vystúpil do nebies a aj keby urobil  výšku svojej sily neprístupnou, odo mňa k nemu prídu plienitelia.“ — Jeremiáš 51:53.

14. V akých ohľadoch postihne Babylon „strata detí a vdovstvo“?

¹⁴ Čo sa napokon stane s Babylonom? Jehova pokračuje: „Ale náhle na teba prídu tie veci, v jednom dni: strata detí a vdovstvo. V plnej miere prídu na teba pre hojnosť tvojho čarodejníctva, pre plnú moc tvojich zaklínadiel — v prehojnej miere.“ ​(Izaiáš 47:9) Áno, zvrchovanosť Babylona ako svetovej veľmoci sa náhle skončí. V starovekých východných krajinách bolo vdovstvo a strata detí tou najnešťastnejšou vecou, aká mohla ženu postihnúť. Nevieme, koľko „detí“ Babylon stráca v tú noc, keď zažíva pád. d V patričnom čase však bude toto mesto úplne opustené. (Jeremiáš 51:29) Postihne ho aj vdovstvo v tom ohľade, že jeho králi budú zosadení z trónu.

15. Z akého ďalšieho dôvodu je Jehova nahnevaný na Babylon okrem jeho krutého zaobchádzania so Židmi?

¹⁵ Zlé zaobchádzanie Babylona so Židmi však nie je jediným dôvodom Jehovovho hnevu. Aj ‚hojnosť čarodejníctva‘ vyvoláva jeho hnev. Boží Zákon daný Izraelu odsudzuje praktizovanie špiritizmu; no Babylon sa dychtivo venuje okultizmu. (5. Mojžišova 18:10–12; Ezechiel 21:21) Kniha Social Life Among the Assyrians and Babylonians (Spoločenský život medzi Asýrčanmi a Babylončanmi) hovorí, že Babylončania žili „v ustavičnom strachu z množstva démonov, ktorými boli podľa svojho presvedčenia obklopení“.

 Dôvera v zlo

16, 17. a) Ako Babylon ‚dôveruje svojmu zlu‘? b) Prečo nemožno odvrátiť koniec Babylona?

¹⁶ Zachránia Babylon jeho veštci? Jehova odpovedá: „A stále si dôverovala svojmu zlu. Hovorila si: ‚Nikto ma nevidí.‘ Tvoja múdrosť a tvoje poznanie — to ťa odviedlo; a stále si hovoríš v srdci: ‚Ja som, a niet nikoho iného okrem mňa.‘“ ​(Izaiáš 47:10) Babylon počíta s tým, že pomocou svojej svetskej a náboženskej múdrosti, svojej vojenskej moci a svojich premyslených ukrutností si bude môcť udržať postavenie svetovej veľmoci. Myslí si, že nikto ho nemôže ‚vidieť‘, čiže volať ho na zodpovednosť za jeho zlé skutky. Ani nevidí na obzore žiadneho súpera. „Ja som, a niet nikoho iného okrem mňa,“ hovorí si.

¹⁷ No Jehova prostredníctvom iného svojho proroka varuje: „Môže [sa] nejaký muž skryť na miestach úkrytu a ja ho neuvidím?“ ​(Jeremiáš 23:24; Hebrejom 4:13) Preto Jehova vyhlasuje: „Príde na teba nešťastie; nebudeš poznať proti nemu nijaké zaklínanie. A padne na teba protivenstvo; nebudeš ho schopná odvrátiť. A náhle príde na teba skaza, akú nie si zvyknutá poznať.“ ​(Izaiáš 47:11) Ani babylonskí bohovia, ani magické „zaklínanie“ jeho špiritistov nemôžu odvrátiť prichádzajúce nešťastie — nešťastie, aké Babylon ešte nezažil!

Babylonskí radcovia zlyhávajú

18, 19. Ako spoliehanie sa Babylona na svojich radcov povedie k nešťastiu?

¹⁸ Jehova s bodavým sarkazmom prikazuje: „[Stoj] teraz so svojimi zaklínadlami a s množstvom svojho čarodejníctva, v ktorých si sa namáhala od mladosti, aby si azda dokázala mať úžitok, aby si azda mohla naplniť ľud  posvätnou úctou.“ ​(Izaiáš 47:12) Babylon je vyzvaný, aby ‚stál‘, čiže aby ďalej trval na svojom spoliehaní sa na mágiu. Veď ako národ namáhavo pracoval na vývoji okultného umenia už od „mladosti“.

¹⁹ Jehova sa mu však smeje a hovorí: „Unavila si sa množstvom svojich radcov. Nech vstanú teraz a zachránia ťa, tí ctitelia nebies, pozorovatelia hviezd, tí, čo počas novmesiacov oznamujú poznanie o veciach, ktoré prídu na teba.“ ​(Izaiáš 47:13) e Babylon uvidí úplné zlyhanie svojich  radcov. Stáročia astronomických pozorovaní síce povedú k rozvoju babylonskej astrológie, no v tú noc, keď Babylon padne, úbohé zlyhanie jeho astrológov odhalí veštenie ako neužitočné. — Daniel 5:7, 8.

20. Aký bude údel babylonských radcov?

²⁰ Jehova uzatvára túto časť proroctva slovami: „Hľa, stali sa podobní strnisku. Iste ich spáli oheň. Neoslobodia svoju dušu z moci plameňa. Nebude žiariť drevené uhlie, aby sa zohriali ľudia, svetlo ohňa, pred ktorými by sa posadili. Takými sa ti stanú tí, s ktorými si sa od mladosti namáhala ako so svojimi zaklínačmi. Budú skutočne putovať, každý do vlastného územia. Nebude nikoho, kto by ťa zachránil.“ ​(Izaiáš 47:14, 15) Áno, na týchto falošných radcov prichádza čas ohňa. Nebude to príjemný oheň, pri ktorom by sa ľudia mohli zohriať, ale zničujúci, stravujúci oheň, ktorý odhalí, že falošní radcovia sú ako neužitočné strnisko. Preto nie div, že radcovia Babylona v panike utečú! Posledná opora Babylona pominie, nebude nikto, kto by ho zachránil. Stane sa mu presne to, čo on vykonal Jeruzalemu. — Jeremiáš 11:12.

21. Ako a kedy sa Izaiášove prorocké slová ukazujú ako pravdivé?

²¹ Tieto inšpirované slová sa začínajú spĺňať v roku 539 pred n. l. Vojská Médov a Peržanov pod vedením Cýra sa zmocňujú mesta a usmrcujú kráľa Balsazára, ktorý v ňom vládne. (Daniel 5:1–4, 30) Babylon je za jedinú noc zvrhnutý zo svojho postavenia vládnucej svetovej veľmoci. Tým sa končia stáročia semitskej nadvlády a svet sa teraz dostáva pod vládu Árijcov. Pre Babylon sa začína obdobie úpadku, ktoré bude trvať niekoľko storočí. V štvrtom storočí n. l. sú z neho už len „kopy kamenia“. (Jeremiáš 51:37) Tak sa Izaiášovo proroctvo úplne spĺňa.

 Novodobý Babylon

22. Aké poučenie o pýche vyplýva z pádu Babylona?

²² Izaiášovo proroctvo poskytuje mnoho myšlienok na uvažovanie. Napríklad zdôrazňuje nebezpečenstvo pýchy a povýšenosti. Pád pyšného Babylona potvrdzuje pravdivosť biblického príslovia: „Pýcha predchádza zrútenie a povýšenecký duch potknutie.“ ​(Príslovia 16:18) Pýcha niekedy prevládne v našej nedokonalej povahe, no keby sme ‚spyšneli‘, mohlo by to viesť k tomu, že by sme upadli „do pohany a do Diablovho osídla“. (1. Timotejovi 3:6, 7) Preto robíme dobre, ak dbáme na Jakubovu radu: „Pokorte sa v Jehovových očiach, a on vás vyvýši.“ — Jakub 4:10.

23. Akú dôveru nám Izaiášovo proroctvo pomáha prejavovať?

²³ Tieto prorocké slová nám tiež pomáhajú dôverovať Jehovovi, ktorý je oveľa mocnejší než všetci jeho odporcovia.  (Žalm 24:8; 34:7; 50:15; 91:14, 15) To je v týchto ťažkých časoch upokojujúca pripomienka. Dôvera v Jehovu posilňuje naše rozhodnutie zostať v jeho očiach bezúhonní s vedomím, že „budúcnosť [bezúhonného] muža bude pokojná“. (Žalm 37:37, 38) Vždy je múdre obracať sa na Jehovu a nespoliehať sa na vlastné prostriedky, keď čelíme Satanovým ‚ľstivým skutkom‘. — Efezanom 6:10–13, poznámka pod čiarou v Reference Bible.

24, 25. a) Prečo je astrológia nelogická, no prečo sa na ňu mnohí obracajú? b) Aké sú niektoré dôvody, prečo sa kresťania vyhýbajú poverám?

²⁴ Zvlášť sme varovaní pred špiritistickými praktikami, najmä pred astrológiou. (Galaťanom 5:20, 21) Astrológia nestratila po páde Babylona svoj vplyv na ľudí. Je zaujímavé, ako poznamenáva kniha Great Cities of the Ancient World (Veľké mestá starovekého sveta), že súhvezdia zakreslené do mapy Babylončanmi sa „posunuli“ z miest, ktoré zaujímali v staroveku, „čím sa stala celá myšlienka [astrológie] nezmyselnou“. Napriek tomu astrológia ďalej prekvitá a mnohé noviny obsahujú rubriku, vďaka ktorej sú horoskopy čitateľom ľahko dostupné.

²⁵ Čo podnecuje ľudí — aj mnohých vzdelaných —, aby hľadali rady vo hviezdach alebo aby sa zapájali do iných nelogických praktík založených na poverách? The World Book Encyclopedia uvádza: „Kým sa ľudia budú jeden druhého báť a budú pociťovať neistotu, čo sa týka budúcnosti, povery budú mať pravdepodobne stále svoje miesto v ich živote.“ Ľudí vedie k poverčivosti zrejme strach a neistota. Kresťania sa však vyhýbajú poverám. Neboja sa človeka — Jehova je ich oporou. (Žalm 6:4–10) A nepociťujú ani neistotu vzhľadom na budúcnosť; poznajú Jehovovo zjavené predsavzatie a nepochybujú, že „Jehovova  rada, tá obstojí na neurčitý čas“. (Žalm 33:11) Uvedenie svojho života do súladu s Jehovovou radou zaisťuje šťastnú, dlhotrvajúcu budúcnosť.

26. Ako sa „úvahy múdrych“ ukazujú ako „márne“?

²⁶ V nedávnych rokoch sa niektorí snažili spoznať budúcnosť „vedeckejšími“ spôsobmi. Existuje dokonca odbor zvaný futurológia, ktorý je definovaný ako „výskum zaoberajúci sa budúcimi možnosťami na základe súčasných trendov“. Napríklad v roku 1972 skupina akademikov a podnikateľov známa ako Rímsky klub predpovedala, že do roku 1992 budú vo svete vyčerpané všetky zdroje zlata, ortute, zinku a ropy. Je pravda, že svet od roku 1972 zápasil s hrozivými problémami, no táto predpoveď bola vo všetkých bodoch nesprávna. Na zemi sú stále zásoby zlata, ortute, zinku i ropy. Naozaj, človek sa vyčerpal pri pokusoch predpovedať budúcnosť, no jeho odhady sú vždy nespoľahlivé. Skutočne, „úvahy múdrych sú márne“! — 1. Korinťanom 3:20.

Blížiaci sa koniec Veľkého Babylona

27. Kedy a v akom zmysle zakúsil Veľký Babylon pád podobný pádu Babylona v roku 539 pred n. l.?

²⁷ Novodobé náboženstvá sa postarali o to, aby mnohé názory starovekého Babylona neupadli do zabudnutia. Preto svetová ríša falošného náboženstva je vhodne nazvaná Veľký Babylon. (Zjavenie 17:5) Tento medzinárodný náboženský konglomerát už utrpel pád, podobne ako v roku 539 pred n. l. padol staroveký Babylon. (Zjavenie 14:8; 18:2) V roku 1919 ostatok Kristových bratov vyšiel z duchovného zajatia a zbavil sa náboženského vplyvu takzvaného kresťanstva, prevládajúcej časti Veľkého Babylona. Odvtedy takzvané kresťanstvo stratilo značný  vplyv v mnohých krajinách, v ktorých bol jeho vplyv kedysi silný.

28. Ako sa Veľký Babylon vystatuje, no čo ho čaká?

²⁸ Tento pád bol však len predzvesťou úplného zničenia falošného náboženstva. Je zaujímavé, že prorocké slová z Izaiáša 47:8, 9 sú nám pripomenuté aj v proroctve o zničení Veľkého Babylona, ktoré je zaznamenané v Zjavení. Tak ako staroveký Babylon, aj novodobý Veľký Babylon si hovorí: „Sedím ako kráľovná a nie som vdova a nikdy neuvidím smútok.“ No „v jednom dni prídu jeho rany, smrť a smútok a hlad, a bude úplne spálený ohňom, lebo je silný Boh Jehova, ktorý ho odsúdil“. Preto prorocké slová v 47. kapitole Izaiáša predstavujú pre tých, ktorí sú ešte stále spojení s falošným náboženstvom, varovanie. Ak nechcú byť zničení spolu s ním, nech dbajú na inšpirovaný príkaz: „Vyjdite z neho“! — Zjavenie 18:4, 7, 8.

[Poznámky pod čiarou]

[Otázky]

 [Obrázky na strane 111]

Babylon oddávajúci sa rozkošiam bude ponížený do prachu

[Obrázok na strane 114]

Astrológovia Babylona nebudú schopní predpovedať jeho pád

[Obrázok na strane 116]

Babylonský astrologický kalendár, prvé tisícročie pred n. l.

[Obrázky na strane 119]

Novodobý Babylon už čoskoro prestane existovať