Глава шестнадцатая

Весть надежды для упавших духом пленников

Исаия 55:1—13

1. Опишите положение пленных иудеев в Вавилоне.

 ЭТО был мрачный период в истории Иуды. Народ, состоявший в завете с Богом, был насильно уведен с родной земли и теперь томился в плену в Вавилоне. Конечно, иудеям давалась некоторая свобода, чтобы они могли заботиться о своих повседневных нуждах (Иеремия 29:4—7). Кто-то из них приобрел профессиональные навыки, стал торговцем или ремесленником a (Неемия 3:8, 31, 32). И все же жизнь пленных иудеев была нелегкой. Они были в рабстве как физически, так и духовно. Давайте посмотрим почему.

2, 3. Как плен сказался на поклонении иудеев Иегове?

² Когда в 607 году до н. э. вавилонские войска разрушили Иерусалим, они нанесли удар не только по народу, но и по истинному поклонению. Вавилоняне забрали все из храма Иеговы и разрушили сам храм. Служение священства было прекращено, потому что часть мужчин из колена Левия увели в плен, а другую часть убили. Без дома для поклонения, без жертвенника и без организованного священства иудеи не могли приносить жертвы истинному Богу так, как это предписывалось Законом.

 ³ Верные Богу иудеи все же могли сохранять свое религиозное лицо, делая обрезание и исполняя Закон в той мере, в которой это было возможно. Например, они могли воздерживаться от запрещенной пищи и соблюдать субботу. Но, поступая так, иудеи рисковали вызвать насмешки со стороны своих поработителей, ведь вавилоняне считали их религиозные ритуалы глупыми. То, что пленники упали духом, видно из слов псалмопевца: «При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы. Там пленившие нас требовали от нас слов песней и притеснители наши — веселья: пропойте нам из песней Сионских» (Псалом 136:1—3).

4. Почему иудеям было бесполезно надеяться на то, что их освободят другие народы, и к кому они могли обращаться за помощью?

⁴ К кому же пленным иудеям было обращаться за утешением? Откуда ждать спасения? Уж конечно не от окружавших их народов! Все они были беспомощны перед вавилонскими войсками, а многие к тому же враждебно относились к иудеям. Но положение было не безнадежным. Проявив милость, Иегова, против которого иудеи восстали, когда еще были свободным народом, обратился к ним — к пленникам — с обнадеживающим приглашением.

«Идите все к водам»

5. Какой смысл заключен в словах «идите все к водам»?

⁵ Иегова через Исаию пророчески обращается к живущим в Вавилоне пленным иудеям: «Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко» (Исаия 55:1). Эти слова исполнены символического смысла. Рассмотрим, например,  приглашение: «Идите все к водам». Без воды невозможна жизнь. Без этой ценной жидкости человек может прожить не больше недели. Поэтому Иегова уместно использует воду в качестве метафоры, чтобы показать, как его слова повлияют на пленных иудеев. Его весть принесет им такое же освежение, какое приносит холодная вода в жаркий день. Она выведет иудеев из уныния, утолив их жажду истины и праведности. Она вселит в них надежду на освобождение из плена. Но, чтобы Божья весть оказала на пленных иудеев такое благотворное влияние, им нужно будет жадно впитывать ее, внимать ей и поступать в согласии с ней.

6. Какую пользу извлекут иудеи, если будут «покупать... вино и молоко»?

⁶ Иегова предлагает также «вино и молоко». Молоко укрепляет детский организм и способствует росту ребенка.  Подобным образом и слова Иеговы укрепят его народ духовно и позволят ему упрочить свои отношения с Иеговой. Ну а вино? Вино часто пьют на праздниках. В Библии вино связывается с благополучием человека и с радостью (Псалом 103:15). Говоря иудеям: «Покупайте... вино», Иегова заверяет свой народ в том, что если тот всем сердцем вновь обратится к истинному поклонению, то «будет только веселиться» (Второзаконие 16:15; Псалом 18:9; Притчи 10:22).

7. Почему удивительно сочувствие Иеговы к пленным и чему мы из этого учимся?

⁷ Как милосердно со стороны Иеговы предлагать пленным иудеям такое духовное освежение! Его сочувствие покажется еще более удивительным, если мы вспомним о непокорности и мятежном духе, которые проявляли иудеи на протяжении истории. Они не заслуживают благосклонности Иеговы. И тем не менее за века до того псалмопевец Давид написал: «Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается, и не вовек негодует» (Псалом 102:8, 9). Иегова далек от того, чтобы отвергнуть свой народ. Он первым делает шаг к примирению. Поистине он Бог, который «любит миловать» (Михей 7:18).

Доверие, оказанное не тому, кому следует

8. На что, несмотря на предупреждение, полагались многие иудеи?

⁸ До сих пор многие иудеи не до конца полагались на то, что их спасет Иегова. Перед падением Иерусалима, например, их руководители надеялись на поддержку сильных народов, образно говоря, занимались блудом с Египтом и с Вавилоном (Иезекииль 16:26—29; 23:14). У Иеремии были веские причины предупредить их: «Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает  своею опорою и которого сердце удаляется от Господа» (Иеремия 17:5). А народ Бога поступал именно так!

9. Каким образом многие иудеи могут давать «серебро за то, что не хлеб»?

⁹ Теперь их поработил один из тех народов, на которые они уповали. Научило ли это их чему-нибудь? Возможно, многие так ничему и не научились, потому что Иегова спрашивает: «Для чего вам отвешивать [«вы даете», СК] серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает?» (Исаия 55:2а). Если пленные иудеи полагаются не на Иегову, а на кого-то другого, то они «дают серебро за то, что не хлеб». Вавилон, который никогда не позволял пленным возвращаться домой, конечно же, не отпустит их. Вавилону с его политической и коммерческой системой, а также с его ложной религией, нечего предложить пленным иудеям.

10. а) Как Иегова вознаградит пленных иудеев, если они прислушаются к его словам? б) Какой завет заключил Иегова с Давидом?

¹⁰ Иегова умоляет свой народ: «Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, и дам вам завет вечный, неизменные милости, обещанные Давиду» (Исаия 55:2б, 3). Единственная надежда для этих духовно недоедающих людей — это Иегова, который сейчас пророчески обращается к ним через Исаию. От того, прислушаются ли они к Божьей вести, зависит даже их жизнь. Ведь Бог говорит, что если они прислушаются, то «жива будет душа» их. Но что за «завет вечный» заключит Иегова с теми, кто откликнется на его весть? Этот завет связан с «милостями, обещанными Давиду». Веками раньше Иегова пообещал Давиду, что его престол «устоит вовеки» (2 Царств 7:16). Значит, упоминаемый здесь «завет вечный» относится к правлению.

 Несменяемый наследник вечного царства

11. Почему исполнение обещания, данного Богом Давиду, может показаться невероятным пленникам, живущим в Вавилоне?

¹¹ Правда, мысль о правлении царя из линии Давида может показаться пленным иудеям невероятной. Ведь они потеряли свою землю и даже национальную независимость! Но это лишь временно. Иегова не забыл о своем завете с Давидом. Каким бы невероятным это ни казалось людям, Божье намерение о вечном Царстве в руках потомка Давида обязательно исполнится. Но когда и как? В 537 году до н. э. Иегова освобождает свой народ из вавилонского плена и возвращает его на родину. Приводит ли это к установлению вечного царства? Нет, ведь иудеи по-прежнему подчиняются языческой державе, теперь Мидо-Персии. «Времена язычников», в которые народам позволено править самим, еще не истекли (Луки 21:24). В Израиле нет царя, и обещание, данное Иеговой Давиду, ждет своего исполнения еще многие века.

12. Какой шаг предпринял Иегова, чтобы исполнить завет о Царстве, заключенный с Давидом?

¹² Спустя более чем 500 лет после освобождения Израиля из вавилонского плена Иегова сделал важный шаг на пути к исполнению завета о Царстве: он перенес жизнь своего первородного Сына, первенца всего своего творения, с небес в утробу иудейской девы Марии (Колоссянам 1:15—17). Сообщая об этом Марии, ангел Иеговы сказал: «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего; и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца» (Луки 1:32, 33). Итак, Иисус родился в царской линии Давида и унаследовал право на царскую власть. Воцарившись, Иисус должен был править  «всю вечность» (Исаия 9:7, ПАМ; Даниил 7:14). Таким образом, теперь был открыт путь к исполнению давнего обещания Иеговы дать царю Давиду несменяемого наследника.

«Наставник народам»

13. Каким образом Иисус был «свидетелем для народов» во время своего земного служения и остался им после вознесения?

¹³ Что будет делать этот будущий царь? Иегова говорит: «Вот, Я дал Его свидетелем для народов, вождем и наставником народам» (Исаия 55:4). Когда Иисус вырос, он стал представителем Иеговы на земле, Божьим свидетелем для народов. Во время своей земной жизни Иисус служил «погибшим овцам дома Израилева». Но незадолго до вознесения на небо он сказал своим последователям: «Идите, научите все народы... и се, Я с вами во все дни до скончания века» (Матфея 10:5, 6; 15:24; 28:19, 20). Поэтому со временем весть о Царстве услышали и неиудеи, и некоторые из них приняли участие в исполнении завета, заключенного с Давидом (Деяния 13:46). Таким образом, даже умерев, воскреснув и вознесшись на небо, Иисус остался «свидетелем [Иеговы] для народов».

14, 15. а) Как Иисус доказал, что он «вождь и наставник»? б) Какую надежду имели последователи Иисуса, жившие в I веке?

¹⁴ Кроме того, Иисус должен был стать «вождем и наставником». В согласии с этим пророческим описанием, находясь на земле, Иисус взял на себя обязанности главы и руководство во всем: он собирал множество людей, обучал их истине и показывал, какую пользу получают те, кто следует его руководству (Матфея 4:24; 7:28, 29; 11:5). Иисус успешно обучал своих  учеников, подготавливая их к будущей проповеднической деятельности (Луки 10:1—12; Деяния 1:8; Колоссянам 1:23). Всего за три с половиной года Иисус заложил основание для создания единого международного собрания, в котором были тысячи членов из самых разных рас! Такая грандиозная задача была по плечу лишь подлинному «вождю и наставнику» b.

¹⁵ Члены христианского собрания I века были помазаны святым духом Бога. В будущем им предстояло стать соправителями Иисуса в его небесном Царстве (Откровение 14:1). Однако пророчество Исаии не ограничивается временем возникновения христианства. Факты показывают, что Иисус Христос начал править как Царь Божьего Царства только в 1914 году. Вскоре после этого живущие на земле помазанные христиане оказались в положении, которое во многом напоминало положение пленных иудеев в VI веке до н. э. В действительности, то, что произошло с теми христианами, представляет собой большее исполнение пророчества Исаии.

Плен и освобождение в наши дни

16. Каким бедствием было отмечено воцарение Иисуса в 1914 году?

¹⁶ Воцарение Иисуса в 1914 году было отмечено небывалым до тех пор всемирным бедствием. Почему? Потому, что, став Царем, Иисус изгнал с небес Сатану и других злых духовных созданий. Оказавшись ограниченным в своих действиях пределами земли, Сатана начал  войну против оставшихся святых, против остатка помазанных христиан (Откровение 12:7—12, 17). Кульминационный момент в развитии событий наступил в 1918 году, когда проповедническая деятельность была практически остановлена, а должностные лица Общества Сторожевой Башни были заключены в тюрьму по ложному обвинению в подстрекательстве к мятежу. Так современные служители Иеговы попали в духовный плен, напоминавший буквальный плен древних иудеев. На них был навлечен ужасный позор.

17. Как изменилось положение помазанников в 1919 году и как они после этого укрепились?

¹⁷ Однако плен помазанных служителей Бога длился недолго. 26 марта 1919 года эти должностные лица были освобождены. Позднее с них сняли все обвинения. Иегова излил святой дух на свой освобожденный народ, придав ему сил для выполнения ожидавшей его работы. Члены народа Бога с радостью откликнулись на приглашение «брать воду жизни даром» (Откровение 22:17). Они купили «без серебра и без платы вино и молоко» и духовно укрепились перед началом небывалого расширения деятельности, которое было уже близко, но о размахе которого помазанный остаток не имел ни малейшего представления.

Великое множество спешит к Божьим помазанникам

18. На какие две группы делятся ученики Иисуса Христа и что они вместе образуют сегодня?

¹⁸ В зависимости от надежды, которую питают ученики Иисуса, они делятся на две группы. Сначала было собрано «малое стадо» — 144 000 помазанных христиан из числа как иудеев, так и язычников. Они представляют  «Израиль Божий» и питают надежду править вместе с Иисусом в его небесном Царстве (Луки 12:32; Галатам 6:16; Откровение 14:1). Затем, в последние дни, появилось «великое множество» «других овец». Люди из этой группы надеются жить вечно на райской земле. Перед началом великой скорби это множество людей — а их число не предопределено — служит совместно с малым стадом. Обе эти группы вместе образуют «одно стадо», у которого «один пастырь» (Откровение 7:9, 10; Иоанна 10:16).

19. Как «народ», о котором Израиль Божий прежде не знал, откликнулся на его призыв?

¹⁹ На сбор великого множества людей указывают следующие слова в пророчестве Исаии: «Вот, ты призовешь народ, которого ты не знал, и народы, которые тебя не знали, поспешат к тебе ради Иеговы, Бога твоего, и ради Святого Израилева, ибо Он прославил [«будет украшать, НМ] тебя» (Исаия 55:5). В первые годы после освобождения из духовного плена помазанный остаток не понимал, что перед Армагеддоном он станет инструментом, с помощью которого к поклонению Иегове будет привлечен многочисленный «народ». Однако шло время, и к помазанникам стали присоединяться многие искренние люди, у которых не было небесной надежды, но которые служили Иегове не менее ревностно, чем помазанники. Эти новички замечали красоту Божьего народа и признавали, что с этим народом Иегова (Захария 8:23). В 1930-х годах помазанники поняли, что́ за группа растет рядом с ними. Они осознали, что еще предстоит огромное дело сбора. Великое множество людей спешило присоединиться к народу, состоящему в завете с Богом, и у этих людей были на то веские основания.

20. а) Почему в наши дни нужно не откладывая «искать Иегову» и как это нужно делать? б) Как Иегова отнесется к тем, кто его ищет?

 ²⁰ Во дни Исаии раздался призыв: «Ищите Иегову, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко» (Исаия 55:6). В наши дни эти слова применимы как к тем, кто составляет Израиль Божий, так и к растущему великому множеству. Иегова благословляет не всех подряд, и его приглашение не будет длиться вечно. Сейчас самое время искать благосклонности Бога. Когда придет назначенное Иеговой время суда, делать это будет уже слишком поздно. Вот почему Исаия говорит: «Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник помыслы свои, и да обратится [«возвратится», Тх] к Иегове, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив [«много прощает», Тх]» (Исаия 55:7).

21. Как народ Израиль оказался неверен словам, сказанным его предками?

²¹ Выражение «да возвратится к Иегове» подразумевает, что у тех, кому нужно раскаяться, когда-то уже были налажены взаимоотношения с ним. Эти слова напоминают нам, что многие подробности этой части пророчества Исаии первый раз исполнились на пленных иудеях, находившихся в Вавилоне. За века до того их праотцы выразили решимость слушаться Иеговы, сказав: «Нет, не будет того, чтобы мы оставили Господа и стали служить другим богам!» (Иисус Навин 24:16). Как показывает история, то, о чем израильтяне говорили: «Не будет того», все же было, и не раз! Именно из-за недостатка веры Божий народ оказался в плену в Вавилоне.

22. Почему Иегова говорит, что его мысли и пути выше, чем мысли и пути людей?

²² Что же произойдет, если иудеи раскаются? Иегова через Исаию обещает, что он «много простит». Он добавляет:  «Мои мысли — не ваши мысли, ни ваши пути — пути Мои, говорит Иегова. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших и мысли Мои выше мыслей ваших» (Исаия 55:8, 9). Иегова совершенен, и его мысли и пути недосягаемо высоки. Даже его милосердие настолько велико, что мы, люди, никогда не сможем проявлять его в такой же мере. Подумаем: когда мы прощаем кого-то, получается, что один грешник прощает другого. Мы понимаем, что рано или поздно мы тоже будем нуждаться в чьем-нибудь прощении (Матфея 6:12). А Иегова, который никогда не нуждается ни в чьем прощении, прощает «много»! Поистине он Бог, в избытке обладающий неизменной добротой. И в своем милосердии Иегова открывает для тех, кто всем сердцем возвращается к нему, отверстия небесные и изливает на них свои благословения (Малахия 3:10).

Благословения для тех, кто возвращается к Иегове

23. Как Иегова наглядно показывает, что его слово непременно исполнится?

²³ Иегова обещает своему народу: «Как дождь и снег нисходит  с неба и туда не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест,— так и слово Мое, которое исходит из уст Моих,— оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Исаия 55:10, 11). Все, что говорит Иегова, обязательно исполнится. Как падающий с неба дождь и снег насыщает землю и способствует плодоношению растений, так и слово, исходящее из уст Иеговы, непременно исполняется. Иегова исполнит все, что обещал. В этом можно быть абсолютно уверенными (Числа 23:19).

24, 25. Какие благословения ожидают тех пленных иудеев, которые поступают в согласии с переданной через Исаию вестью Иеговы?

²⁴ Значит, если иудеи прислушаются к словам, пророчески переданным им через Исаию, они непременно получат обещанное Иеговой спасение. Это принесет им огромную радость. Иегова говорит: «Итак, вы выйдете  с веселием и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь пред вами песнь, и все дерева в поле рукоплескать вам. Вместо терновника вырастет кипарис; вместо крапивы возрастет мирт; и это будет во славу Иеговы, в знамение вечное, несокрушимое» (Исаия 55:12, 13).

²⁵ В 537 году до н. э. пленные иудеи действительно выходят из Вавилона с радостью (Псалом 125:1, 2). Когда они приходят в Иерусалим, то видят, что вся земля там заросла терновником и крапивой. Но не будем забывать, что эта земля десятки лет находилась в запустении. Теперь вернувшийся на родину Божий народ может участвовать в удивительном преображении земли! На месте терновника и крапивы появляются высокие деревья, такие, как кипарис и мирт. Народ с радостной «песнью» служит Иегове, и его благословения не заставляют себя ждать. Создается впечатление, что радуется и поет сама земля.

26. В каком благословенном состоянии находится сегодня Божий народ?

²⁶ В 1919 году остаток помазанных христиан был освобожден из духовного плена (Исаия 66:8). Вместе с великим множеством других овец помазанники радостно служат Богу в духовном раю. Полностью освободившись от влияния Вавилона, они пребывают в превосходном состоянии, которое приносит «славу» Иегове. Их духовное благополучие прославляет его имя и превозносит его как Бога истинных пророчеств. То, что Иегова сделал для них, служит наглядным проявлением его божественности, а также доказательством его верности своему слову и его милосердия по отношению к раскаявшимся людям. Пусть же все, кто продолжает покупать «без серебра и без платы вино и молоко», радостно служат Иегове вечно!

[Сноски]

[Вопросы для изучения]

[Иллюстрация, страница 234]

Духовно жаждущих иудеев приглашают идти «к водам» и покупать «вино и молоко».

 [Иллюстрация, страница 239]

Иисус доказал, что он «вождь и наставник народам».

[Иллюстрации, страницы 244, 245]

«Да оставит нечестивый путь свой».