Нужен ли нам «Ветхий Завет»?

В 1786 году вышла в свет книга «Вопросы анатомии и физиологии», автором которой был один французский врач (Traité d’anatomie et de physiologie). В то время она считалась самым точным трудом по нейроанатомии. Недавно один из немногих оставшихся экземпляров этой книги был продан более чем за 27 тысяч долларов! Однако в наше время мало кто из пациентов вверил бы свою жизнь в руки хирурга, который опирается на медицинские исследования многовековой давности. Какой бы исторической и литературной ценностью ни обладала эта книга, сегодня ее вряд ли можно использовать как руководство в лечении больного.

Такое же мнение сложилось и в отношении так называемого Ветхого Завета. Для одних людей ценность представляет история древнего Израиля, другие восхищаются библейской поэзией. Но мысль о том, чтобы следовать руководству, записанному более чем 2 400 лет назад, им кажется неразумной. Со времен написания Библии мир сильно изменился: наука шагнула далеко вперед, произошли изменения в деловой сфере и семейном укладе жизни. Филипп Янси, бывший редактор журнала «Кристианити тудей», в своей книге «Библия, которую читал Иисус» написал: «То, о чем говорится в Ветхом Завете, не всегда понятно, но стоит вникнуть в суть, как волосы встают дыбом. Вот почему Ветхий Завет — а это три четверти Библии — остается чуждым читателю» (The Bible Jesus Read). И такой взгляд существует уже давно.

Менее чем через 50 лет после смерти апостола Иоанна, примерно в середине II века н. э., богатый молодой человек по имени Маркион стал открыто проповедовать о том, что для христиан Ветхий Завет неприемлем. По словам английского историка Робина Лейна Фокса, Маркион утверждал, что «ветхозаветный Бог — это „закоснелый варвар“, который потворствует душегубам и кровопийцам, подобным израильскому царю Давиду, а Христос, напротив, возвестил о доселе неведомом верховном Боге». Фокс пишет, что «эти учения, ставшие известными как маркионитство, продолжали привлекать последователей до второй половины IV века, в особенности на востоке [Римской империи], из среды тех, кто говорил по-сирийски». Некоторые до сих пор придерживаются подобных взглядов. Так, спустя более 1 600 лет Филипп Янси написал, что «все больше христиан утрачивает знание Ветхого Завета, а в обществе в целом практически уже ничего не известно о его содержании».

Был ли Ветхий Завет упразднен? Можно ли совместить «Иегову воинств» из Ветхого Завета и «Бога любви и мира» из Нового? (Исаия 13:13, ПАМ; 2 Коринфянам 13:11). Может ли Ветхий Завет оказаться полезным для нас сегодня?