Ходите верой, а не тем, что видите!
Ходите верой, а не тем, что видите!
«Мы ходим верой, а не тем, что видим» (2 КОРИНФЯНАМ 5:7).
1. Почему можно сказать, что апостол Павел ходил верой, а не тем, что видел?
ПЕРЕНЕСЕМСЯ в 55 год н. э. С тех пор как Савл, гонитель христиан, сам стал христианином, прошло около 20 лет. Теперь он известен как апостол Павел. Хотя миновало уже много времени, Павел не позволил, чтобы его вера в Бога ослабела. Конечно, буквально он не видел того, что происходит в духовной сфере, но он был тверд в вере. Помазанным христианам, имевшим небесную надежду, он написал: «Мы ходим верой, а не тем, что видим» (2 Коринфянам 5:7).
2, 3. а) Как мы показываем, что ходим верой? б) Что значит ходить тем, что видим?
2 Что значит ходить верой? Это значит быть полностью уверенными в том, что Бог способен руководить нашей жизнью и знает, что́ для нас будет лучше всего (Псалом 118:66). Если мы ходим верой, в своих решениях и поступках мы будем принимать во внимание «невидимое» (Евреям 11:1). «Невидимое» включает в себя обещанные «новые небеса и новую землю» (2 Петра 3:13). А что значит ходить тем, что видим? Это значит руководствоваться в своей жизни исключительно тем, что воспринимают наши органы чувств. Такой настрой опасен, поскольку может привести к тому, что мы вообще перестанем учитывать волю Бога (Псалом 80:13; Екклесиаст 11:9).
3 Все мы — и члены «малого стада» с небесным призванием, и «другие овцы» с земной надеждой — должны прислушаться к увещанию ходить верой, а не тем, что видим (Луки 12:32; Иоанна 10:16). Давайте рассмотрим, как это боговдохновенное наставление поможет нам отвергать «временное наслаждение грехом», избегать сетей материализма и не упускать из виду близость конца этой системы. Также мы обсудим, насколько опасно руководствоваться тем, что видим (Евреям 11:25).
Отвергайте «временное наслаждение грехом»
4. Что избрал Моисей и почему?
4 Вспомним, какие перспективы открывались перед Моисеем, сыном Амрама. Он воспитывался в царской семье в Древнем Египте и мог иметь могущество, богатство и влияние. Моисей вполне мог рассуждать так: «Я научен прославленной мудрости Египта и силен в словах и делах. Если останусь при царском дворе, то смогу использовать свое положение на благо моих притесняемых братьев-евреев!» (Деяния 7:22). Но Моисей «избрал участь народа Бога — терпеть жестокое обращение». Почему? Что побудило его отвергнуть все, что предлагал Египет? Библия отвечает: «Верой оставил он Египет, но не из боязни царского гнева, ибо он был тверд, будто видел Невидимого» (Евреям 11:24—27). Моисей верил, что Иегова всегда вознаграждает за праведные дела, и это помогало ему отвергать грех и не предаваться временным удовольствиям.
5. К чему побуждает нас пример Моисея?
5 Часто мы тоже оказываемся перед нелегким выбором. Нам приходится решать: отказываться или нет от занятий и привычек, которые находятся не в полном согласии с библейскими принципами? Соглашаться ли на работу, которая вроде бы обещает материальную выгоду, но будет препятствовать нашему духовному росту? Пример Моисея побуждает нас не принимать решения с близорукостью, свойственной этому миру, а проявлять веру в дальновидную мудрость «Невидимого» — Иеговы Бога. Мы, как и Моисей, дорожим нашей дружбой с Иеговой: для нас она ценнее всего, что может предложить этот мир.
6, 7. а) Почему можно сказать, что Исав предпочел ходить не верой, а тем, что видел? б) Как то, что случилось с Исавом, служит для нас предостерегающим примером?
6 Как же отличался от Моисея Исав — сын патриарха Исаака! Исав предпочел немедленно удовлетворить свои желания (Бытие 25:30—34). «Не ценя святое», Исав отдал свое право первородства «за одно кушанье» (Евреям 12:16). Он не думал о том, как его решение продать первородство отразится на его отношениях с Иеговой и повлияет на его потомков. Духовно он был слеп. Драгоценные Божьи обещания ничего не значили для Исава. Он ходил не верой, а тем, что видел.
7 То, что случилось с Исавом, служит для нас предостерегающим примером (1 Коринфянам 10:11). Принимая решения, как важные, так и не очень важные, мы не должны поддаваться пропаганде сатанинского мира, которая побуждает немедленно удовлетворять свои желания. Стоит спросить себя: не отражают ли мои решения дух Исава? Не отодвигаю ли я духовные интересы на задний план ради того, чтобы получить что-то желаемое прямо сейчас? Не рискую ли я лишиться дружбы с Богом и обещанной им награды? Какой пример я подаю другим? Если наши решения показывают, что мы ценим святое, Иегова нас благословит (Притчи 10:22).
Избегайте сетей материализма
8. О чем Иисус предупредил лаодикийских христиан и почему его слова представляют для нас интерес?
8 В откровении, данном апостолу Иоанну в конце первого века, прославленный Иисус Христос обратился с посланием к собранию в Лаодикии, в Малой Азии. Это было предостережение об опасности материализма. Хотя в материальном отношении лаодикийские христиане были богаты, в духовном плане они крайне обеднели. Вместо того чтобы ходить верой, они допустили, чтобы богатство ослепило их духовно (Откровение 3:14—18). Подобную опасность материализм представляет и сегодня. Он может ослабить нашу веру настолько, что мы перестанем стойко продолжать бег за жизнь (Евреям 12:1). Если мы неосторожны, «удовольствия этой жизни» вытеснят и «полностью заглушат» духовные занятия (Луки 8:14).
9. Если мы довольствуемся тем, что имеем, и ценим духовную пищу, как это нас защищает?
9 Вместо того чтобы пользоваться этим миром в полной мере и стремиться разбогатеть, нам необходимо учиться довольствоваться тем, что имеем,— так мы защитим себя духовно (1 Коринфянам 7:31; 1 Тимофею 6:6—8). Если мы ходим верой, а не тем, что видим, духовный рай, в котором мы находимся, будет радовать нас. Разве не хочется нам «петь от сердечной радости», когда мы принимаем питательную духовную пищу? (Исаия 65:13, 14). А еще нам очень приятно общаться с теми, кто проявляет плод Божьего духа (Галатам 5:22, 23). Иегова, безусловно, заботится о нашем духовном благополучии. Как же важно, чтобы это приносило нам удовлетворение и освежение!
10. О чем было бы хорошо спросить себя?
10 Было бы хорошо спросить себя: какое место в моей жизни занимает материальное? На что я трачу свои средства — чтобы жить в свое удовольствие или поддерживать истинное поклонение? Что приносит мне больше удовлетворения — изучение Библии и общение с соверующими на собрании или выходные, свободные от христианских дел? Не слишком ли часто по выходным я отдыхаю и развлекаюсь, вместо того посвящать это время проповедническому служению и другим теократическим занятиям? Если мы ходим верой, мы будем постоянно заняты делом Царства, полностью доверяя обещаниям Иеговы (1 Коринфянам 15:58).
Не упускайте из виду близость конца
11. Почему, когда мы ходим верой, нам легче не упускать из виду близость конца?
11 Когда мы ходим верой, нам легче отвергать бездуховную точку зрения, будто конец придет нескоро или не придет вообще. В отличие от скептиков, которые пренебрежительно относятся к тому, что предсказывается в Слове Бога, мы видим, как точно сегодня исполняются библейские пророчества (2 Петра 3:3, 4). Например, разве поведение людей не свидетельствует ясно о том, что мы живем в «последние дни»? (2 Тимофею 3:1—5). Глазами веры мы видим, что в наше время мировые события отличаются от того, что происходило всегда. Они составляют признак «присутствия [Христа] и завершения системы вещей» (Матфея 24:1—14).
12. Как слова Иисуса, записанные в Луки 21:20, 21, исполнились в первом веке?
12 Рассмотрим одно событие, произошедшее в первом веке нашей эры, которое имеет параллель с нашими днями. Иисус Христос, когда был на земле, предупредил своих последователей: «Когда же увидите Иерусалим в окружении военных лагерей, тогда знайте, что приблизилось его опустошение. Тогда находящиеся в Иудее пусть бегут в горы, и кто в самом городе, пусть выходит из него» (Луки 21:20, 21). Это пророчество исполнилось в 66 году н. э. Римские войска под командованием Цестия Галла осадили город, но потом внезапно ушли. Это послужило христианам сигналом и дало возможность «бежать в горы». В 70 году н. э. римляне вернулись, захватили Иерусалим и разрушили храм. По свидетельству Иосифа Флавия, свыше миллиона евреев лишились жизни и 97 тысяч попали в плен. Божий приговор над иудейской системой вещей был приведен в исполнение. Те, кто ходили верой и прислушались к предупреждению Иисуса, спаслись.
13, 14. а) Какие события произойдут в будущем? б) Почему нам следует бдительно следить за исполнением библейских пророчеств?
13 Нечто подобное произойдет и в наши дни. Определенные силы в ООН будут задействованы в исполнении Божьего приговора. Подобно тому как римляне в первом веке при помощи своих армий были намерены поддерживать Pax Romana (римский мир), так и в наши дни на Организацию Объединенных Наций возложена миротворческая миссия. Римские войска, стараясь обеспечить сравнительную безопасность во всех областях известного тогда мира, разрушили Иерусалим. Что касается нашего времени, то, согласно библейским пророчествам, военизированные силы в ООН увидят в религии возмутителя порядка и примут меры, чтобы уничтожить современный аналог древнего Иерусалима — христианский мир, а вместе с ним и остальную часть Вавилона Великого (Откровение 17:12—17). Мы видим, что вся мировая империя ложной религии стоит на краю гибели.
14 Уничтожение ложной религии ознаменует начало великого бедствия. В конце великого бедствия будут стерты с лица земли и оставшиеся части этой нечестивой системы вещей (Матфея 24:29, 30; Откровение 16:14, 16). Так как мы ходим верой, мы бдительно следим за исполнением библейских пророчеств. Мы знаем, что было бы заблуждением считать, будто Бог установит подлинный мир и безопасность посредством созданных людьми организаций, таких, как ООН. Не должна ли поэтому в нашем образе жизни отражаться убежденность в том, что «близок великий день Иеговы»? (Софония 1:14, ПАМ).
Насколько опасно руководствоваться тем, что видим?
15. В какую западню попал народ Израиль, хотя Бог благословлял его?
15 На примере древнего Израиля мы можем заметить, насколько опасно допускать, чтобы под влиянием того, что мы видим, ослабела наша вера. Избавляя израильтян от рабства, Иегова навел на Египет десять казней и унизил его ложных богов. Потом Иегова чудом перевел свой народ через Красное море. Но все же израильтяне, преступив Божьи повеления, сделали золотого тельца и стали ему поклоняться. Им надоело ждать Моисея, который «долго не сходил с горы» (Исход 32:1—4). Из-за нетерпения они стали поклоняться идолу, которого могли видеть. Руководствуясь тем, что видимо, они оскорбили Иегову, и «около трех тысяч человек» из них погибло (Исход 32:25—29). Как печально, когда в наше время служитель Иеговы своими решениями показывает, что не доверяет Иегове и сомневается в его способности исполнять свои обещания!
16. Как на израильтян влияло то, что видимо?
16 Израильтяне продолжали страдать из-за своей духовной слепоты. Поддавшись влиянию того, что видимо, они устрашились своих врагов (Числа 13:29, 33; Второзаконие 1:28). Они стали оспаривать власть Моисея, которой наделил его Бог, и жаловаться на свою долю. Из-за неверия они презрели Обетованную землю и захотели вернуться в Египет, лежавший во власти демонов (Числа 14:1—4; Псалом 105:24). Как больно было Иегове, что его народ с таким вопиющим неуважением относился к своему невидимому Царю!
17. Почему израильтяне во дни Самуила отвергли руководство Иеговы?
17 Во дни пророка Самуила избранный Богом народ опять попал в ту же западню. У израильтян появилось желание иметь царя, которого они могли бы видеть. Хотя Иегова им доказал, что он был их Царем, это не побудило их ходить верой (1 Царств 8:4—9). Во вред себе они безрассудно отвергли совершенное руководство Иеговы и захотели быть как окружавшие их народы (1 Царств 8:19, 20).
18. Как история показывает, насколько опасно руководствоваться тем, что видимо?
18 Мы — современные служители Иеговы — дорожим нашими отношениями с Богом. Мы желаем размышлять о событиях древности и извлекать для себя ценные уроки (Римлянам 15:4). Когда израильтяне ходили не верой, а тем, что видели, они забывали, что через Моисея их вел сам Бог. Если мы не будем осторожны, мы тоже можем забыть, что христианским собранием сегодня руководят Иегова Бог и Больший Моисей, Иисус Христос (Откровение 1:12—16). Есть опасность, что на земную часть организации Иеговы мы начнем смотреть с человеческой точки зрения. А тогда у нас может развиться дух недовольства и мы перестанем ценить представителей Иеговы и духовную пищу, которую он дает нам через «верного и благоразумного раба» (Матфея 24:45).
И впредь ходите верой
19, 20. Что мы настроены делать и почему?
19 В Библии говорится: «Мы ведем борьбу не с кровью и плотью, но с правительствами, с властями, с правителями тьмы этого мира, со злыми духовными силами, которые в небесных пределах» (Эфесянам 6:12). Наш главный враг — Сатана Дьявол. Его цель — разрушить нашу веру в Иегову. И он всеми силами будет стараться поколебать нашу решимость служить Богу (1 Петра 5:8). Как защитить себя? Что нужно делать, чтобы нас не обманул внешний лоск системы Сатаны? Ходить верой, а не тем, что видим! Если мы твердо верим в обещания Иеговы, наша вера не потерпит кораблекрушения (1 Тимофею 1:19). Будем же и впредь ходить верой, нисколько не сомневаясь, что Иегова нас благословит. Будем молиться о том, чтобы «избежать всего, что должно произойти» в ближайшем будущем (Луки 21:36).
20 В том, как ходить верой, а не тем, что видим, у нас есть превосходный пример. В Библии написано: «Христос пострадал за вас, оставив вам пример, чтобы вы в точности следовали по его стопам» (1 Петра 2:21). В следующей статье мы рассмотрим, как мы можем следовать путем Иисуса.
Помните ли вы?
• Чему нас научил пример Моисея и пример Исава относительно того, как ходить верой, а не тем, что видим?
• Что поможет избегать сетей материализма?
• Почему, когда мы ходим верой, нам легче отвергать точку зрения, будто конец придет нескоро?
• Почему опасно ходить тем, что видим?
[Вопросы для изучения]
[Иллюстрация, страница 17]
Моисей ходил верой
[Иллюстрация, страница 18]
Часто ли из-за отдыха ты отодвигаешь теократические занятия на второй план?
[Иллюстрация, страница 20]
Если мы внимательны к Слову Бога, как это нас защищает?