1—3. а) Как, согласно Псалму 5:4—6, Иегова относится к нечестию? б) Почему можно сказать, что сексуальное насилие над детьми — это нарушение «закона Христа»?

 ИЕГОВА ненавидит нечестие, или зло, в любом его проявлении. (Прочитайте Псалом 5:4—6.) Какое же негодование вызывает у него сексуальное насилие над детьми! Это мерзкое, отвратительное преступление. Мы разделяем чувства Бога, ведь, как его Свидетели, мы во всем берем с него пример. Мы ни в коем случае не станем терпеть такие злодеяния в христианском собрании (Рим. 12:9; Евр. 12:15, 16).

² Любая форма насилия над детьми — это грубое нарушение «закона Христа» (Гал. 6:2). Почему? Как объяснялось в предыдущей статье, закон Христа (то есть все, чему учил Иисус, в том числе своим примером) основан на любви и побуждает к справедливости. Руководствуясь им, истинные христиане обращаются с детьми так, чтобы те чувствовали, что их искренне любят и не дадут в обиду. Сексуальное насилие — это жестокое преступление, которое лишает детей чувства защищенности и уверенности в том, что их любят.

³ Печально видеть, что сексуальное насилие над детьми стало бичом нашего общества. Эта беда не обходит стороной и истинных христиан. Мир полон «злых людей и обманщиков», и кто-то из них может проникнуть в собрание (2 Тим. 3:13). Кроме того, некоторые утверждали, что принадлежат к христианскому собранию, но пошли на поводу у своих извращенных желаний и совершили сексуальное  насилие над детьми. Давайте обсудим, почему Иегова считает это тяжким грехом. Затем мы поговорим о том, что предпринимают старейшины, когда кто-то в собрании совершает такой грех, и как родители могут защитить своих детей *.

4, 5. Почему сексуальное насилие над ребенком — это грех против него?

⁴ Сексуальное насилие имеет далеко идущие последствия. Страдания испытывают не только жертвы насилия, но и те, кто их любит,— их родные, а также братья и сестры в собрании. Это очень серьезный грех.

⁵ Грех против ребенка. Тот, кто причиняет другим боль и страдания, совершает грех. Как мы увидим в следующей статье, совратитель наносит ребенку сильнейшую травму. Он обманывает доверие ребенка, лишая его чувства безопасности. Нужно защищать детей от этого преступления, а также утешать и поддерживать тех, кто стал его жертвой (1 Фес. 5:14).

6, 7. Почему сексуальное насилие над ребенком — это грех против собрания и светских властей?

⁶ Грех против собрания. Если кто-то в собрании совершает сексуальное насилие над ребенком, он позорит собрание (Матф. 5:16; 1 Пет. 2:12). Как это несправедливо по отношению к миллионам верных христиан, которые упорно борются за веру! (Иуды 3). Если человек делает зло и не раскаивается в этом, пятная тем самым репутацию собрания, он не может оставаться Свидетелем Иеговы.

⁷ Грех против светских властей. Христиане должны подчиняться «высшим властям» (Рим. 13:1). А для этого нужно уважать законы страны и исполнять их. Если кто-то в собрании преступает закон, например совращает ребенка, он совершает грех против светских властей. (Сравните Деяния 25:8.) Старейшины не уполномочены наказывать нарушителей закона. Однако они не ограждают совратителей от уголовного преследования (Рим. 13:4). Как говорится в Галатам 6:7, «что посеет человек, то и пожнет».

8. Как Иегова расценивает грех против другого человека?

⁸ Грех против Бога (Пс. 51:4). Грех против другого человека — это еще и грех против Иеговы. Согласно Моисееву закону, который Бог дал Израилю, человек, насильно отнявший что-либо у своего ближнего или обманувший его, проявлял «неверность по отношению к Иегове» (Лев. 6:2—4). Точно так же тот, кто совершает сексуальное насилие над ребенком и лишает его чувства безопасности, проявляет неверность по отношению к Богу. Совратитель порочит доброе имя Иеговы. Поэтому мы осуждаем сексуальное насилие и считаем его тяжким грехом против Бога.

9. Какую основанную на Библии информацию уже многие годы публикует организация Иеговы и почему?

⁹ На протяжении лет организация Иеговы публикует основанную на Библии информацию, посвященную теме сексуального насилия над детьми. Например, время от времени в «Сторожевой башне» и «Пробудитесь!» обсуждается,  как жертвы сексуального насилия могут залечить душевные раны, как им могут помочь окружающие и как родители могут защитить своих детей. Наша организация на основании Библии подробно разъясняет старейшинам, как действовать, если кто-то в собрании совершает насилие над ребенком. Периодически подход к тому, как разбирать такие случаи, пересматривается. Почему? Чтобы убедиться в том, что старейшины следуют закону Христа.

10—12. а) О чем нельзя забывать старейшинам, которые рассматривают случаи совершения серьезного греха? б) Что, согласно Иакова 5:14, 15, стараются делать старейшины?

¹⁰ Когда старейшины рассматривают случаи совершения серьезного греха, им нельзя забывать, что по закону Христа в обращении с другими необходимо проявлять любовь и поступать правильно и справедливо в глазах Бога. О чем им нужно помнить? В первую очередь об освящении Божьего имени (Лев. 22:31, 32; Матф. 6:9). Кроме того, им необходимо помнить, как важно заботиться о духовном благополучии братьев и сестер в собрании, и поддерживать тех, кому был причинен серьезный вред.

¹¹ Если кто-то в собрании совершил грех и раскаивается в этом, старейшины стремятся помочь ему восстановить отношения с Иеговой. (Прочитайте Иакова 5:14, 15.) Христианин, который поддался неправильным желаниям и совершил серьезный грех, духовно болен. Это значит, что его отношения с Иеговой испорчены *. В каком-то смысле старейшин можно сравнить с врачами. Они стараются духовно исцелить «того, кто нездоров» — в данном случае согрешившего. Желая помочь такому человеку вновь обрести близкие отношения с Богом, они беседуют с ним на основании Библии. Но помочь они могут лишь тому, кто искренне раскаивается в содеянном (Деян. 3:19; 2 Кор. 2:5—10).

¹² Как видно, на старейшинах лежит серьезная ответственность. Они с любовью заботятся об овечках, которых вверил им Бог (1 Пет. 5:1—3). Старейшины хотят, чтобы братья и сестры чувствовали себя в собрании спокойно и безопасно. Поэтому, узнав о серьезном грехе, например о сексуальном насилии над ребенком, они действуют безотлагательно. Рассмотрим в связи с этим три важных вопроса.

13, 14. Должны ли старейшины сообщать властям о возможном случае сексуального насилия над ребенком? Объясните.

¹³ Должны ли старейшины сообщать властям о возможном случае сексуального насилия над ребенком, если того требуют законы страны? Да. Старейшины действуют в согласии со светскими законами, требующими сообщать о таких случаях властям (Рим. 13:1). Эти законы не противоречат закону Бога (Деян. 5:28, 29). Поэтому, если старейшины узнаю́т, что ребенок, возможно, подвергся насилию, они сразу же связываются с местным филиалом, чтобы уточнить, что им нужно делать по закону страны.

¹⁴ Старейшины объясняют жертвам насилия, их родителям и другим людям, которые в курсе произошедшего, что те вправе заявить властям о предполагаемом случае насилия. Но что, если обвинение выдвигают против члена собрания  и дело получает огласку? Не наносит ли христианин, который сообщает об этом властям, позор на имя Бога? Нет. Имя Бога позорит тот, кто совершил насилие над ребенком.

15, 16. а) Почему, согласно 1 Тимофею 5:19, требуются показания по меньшей мере двух свидетелей, чтобы старейшины могли убедиться, что совершен серьезный грех? б) Как поступают старейшины, узнав, что кого-то в собрании обвиняют в сексуальном насилии над ребенком?

¹⁵ Почему нужны показания по меньшей мере двух свидетелей, чтобы старейшины могли убедиться в том, что в собрании совершен серьезный грех? Потому что это отвечает библейским требованиям справедливости. Когда человека обвиняют в серьезном грехе, а он не признаёт вину, старейшины могут создать правовой комитет лишь в том случае, если имеются показания двух свидетелей (Втор. 19:15; Матф. 18:16; прочитайте 1 Тимофею 5:19). Означает ли это, что не нужно сообщать властям о предполагаемом насилии над ребенком, если обвинение не могут подтвердить два свидетеля? Нет. Это требование никак не влияет на обязанность старейшин или других людей сообщать властям о возможном уголовном преступлении.

¹⁶ Узнав, что кого-то в собрании обвиняют в сексуальном насилии над ребенком, старейшины в соответствии с законами страны сообщают об этом властям, а затем проводят расследование, чтобы на основании Библии определить, нужно ли создавать правовой комитет. В том случае, если обвиняемый отрицает свою вину, старейшины выслушивают свидетелей. Если обвинительные показания дают по меньшей мере два человека — тот, кто выдвигает обвинение, и кто-то еще, кто может подтвердить, что обвиняемый совершил насилие над этим или другим ребенком,— то старейшины создают правовой комитет *. А что, если свидетель только один? Это не значит, что выдвигаемые обвинения безосновательны. Даже если факт совершения насилия не могут подтвердить два свидетеля, старейшины не исключают, что был совершен серьезный грех, который причинил другим сильнейшую боль. Старейшины всегда готовы поддержать тех, кто в этом нуждается. Кроме того, они стараются защитить собрание от человека, которого обвиняют в сексуальном насилии над ребенком (Деян. 20:28).

17, 18. В чем заключается роль правового комитета?

¹⁷ В чем заключается роль правового комитета? Старейшины, которые в него входят, решают, может ли человек, совершивший серьезный грех, остаться в собрании. Они не решают, нужно ли наказывать совратителя за нарушение светских законов. Старейшины понимают, что это ответственность государственных властей (Рим. 13:2—4; Титу 3:1).

¹⁸ Старейшины, которые входят в правовой комитет, разбирают вопросы, затрагивающие отношения человека с Богом и с другими членами собрания. На основании Библии они определяют, раскаивается совратитель или нет. Если нет, его исключают из собрания и в собрании делается объявление (1 Кор. 5:11—13). Если же он раскаивается, ему разрешают остаться в собрании. В этом случае старейшины объясняют ему, что он, вероятно, никогда не сможет исполнять в собрании почетные обязанности. Чтобы защитить  несовершеннолетних детей в собрании, старейшины могут в личной беседе предупредить родителей, что следует быть начеку, если этот человек находится рядом с их детьми. При этом старейшинам не нужно сообщать родителям, кто именно пострадал от совратителя.

19—22. Как родители могут защитить своих детей? (Смотрите иллюстрацию на обложке.)

¹⁹ Ответственность оберегать детей в первую очередь лежит на родителях *. Ваши дети — драгоценный дар, «наследство от Иеговы» (Пс. 127:3). Защищать их — это ваша обязанность. Что вы можете сделать, чтобы защитить своих детей от сексуального насилия?

²⁰ Во-первых, узнайте больше о проблеме сексуального насилия. Вам нужно понимать, какие люди становятся совратителями и как они обманывают детей. Старайтесь предвидеть возможные опасности (Прит. 22:3; 24:3). Помните, что в большинстве случаев совратитель — это тот, кого ребенок знает и кому он доверяет.

²¹ Во-вторых, поддерживайте с детьми открытое общение (Втор. 6:6, 7). Для этого нужно уметь их слушать (Иак. 1:19). Учитывайте, что многие дети боятся рассказывать о сексуальном насилии. Одни опасаются, что им не поверят. Другие ничего не говорят, потому что их запугал совратитель. Если вы что-то заподозрили, аккуратно, по-доброму расспросите ребенка и внимательно его выслушайте.

²² В-третьих, обучайте своих детей. Давайте им половое воспитание, соответствующее их возрасту. Объясняйте им, как себя вести, если кто-то попытается неподобающим образом к ним прикоснуться. Пользуйтесь тем, что организация Иеговы дает родителям, чтобы помочь им защитить детей. (Смотрите рамку « В помощь родителям и детям».)

23. Как мы относимся к сексуальному насилию над детьми? Что мы обсудим в следующей статье?

²³ Как Свидетели Иеговы, мы считаем сексуальное насилие над детьми вопиющим преступлением и тяжким грехом. Следуя закону Христа, собрание не ограждает совратителей от последствий их злодеяний. Но как помочь тем, кто стал жертвой сексуального насилия? Об этом речь пойдет в следующей статье.