열왕기 둘째의 주요점
여호와의 말씀은 살아 있다
열왕기 둘째의 주요점
성서 열왕기 둘째는 열왕기 첫째에 이어서 이스라엘과 유다의 역사를 다룹니다. 이 책에는 29명의 왕들 즉 12명의 북쪽 이스라엘 왕국의 왕들과 17명의 남쪽 유다 왕국의 왕들에 관한 기록이 담겨 있습니다. 열왕기 둘째는 또한 예언자 엘리야와 엘리사 그리고 이사야의 활동에 관해 알려 줍니다. 정확하게 연대순으로 기록되어 있지는 않지만, 사마리아와 예루살렘이 멸망될 때까지의 사건들이 들어 있습니다. 열왕기 둘째는 총 340년의 기간, 즉 기원전 920년부터 예언자 예레미야가 이 책의 기록을 완료한 때인 기원전 580년까지의 역사를 다룹니다.
열왕기 둘째는 우리에게 어떤 가치가 있습니까? 이 책에서는 여호와와 그분의 행적에 관하여 무엇을 가르쳐 줍니까? 이 책에 언급된 왕들과 예언자들과 그 밖의 사람들의 행동으로부터 어떤 교훈점을 이끌어 낼 수 있습니까? 이제 열왕기 둘째로부터 배울 수 있는 점을 함께 살펴보도록 하겠습니다.
엘리사가 엘리야를 계승하다
이스라엘의 아하시야 왕이 집에서 떨어져 병이 듭니다. 그는 예언자 엘리야에게서 죽을 것이라는 말을 듣습니다. 아하시야가 죽고 그의 형제 여호람이 왕좌에 오릅니다. 한편 유다에서는 여호사밧이 왕으로 통치합니다. 엘리야는 폭풍 가운데 들어 올려지고 그의 보조자 엘리사가 예언자로서 그를 계승합니다. 엘리사는 그 이후로 약 60년간 봉사하는 동안 많은 기적을 행합니다.—“엘리사가 행한 기적” 네모 참조.
모압 왕이 이스라엘을 대적하여 반란을 일으키자, 여호람과 여호사밧과 에돔 왕은 모압 왕과 맞서 싸우러 나갑니다. 그들은 여호사밧의 충실함 때문에 승리를 거두게 됩니다. 후에 시리아 왕은 이스라엘에 기습 공격을 할 계획을 세웁니다. 하지만 엘리사는 그 계획을 좌절시킵니다. 시리아 왕은 격노하여 엘리사를 사로잡으려고 “말들과 병거들과 큰 군대”를 보냅니다. (열왕 둘째 6:14) 엘리사는 두 가지 기적을 행하고 시리아 사람들을 평안히 돌려보냅니다. 나중에 시리아 왕 벤-하닷이 사마리아를 포위 공격합니다. 그 결과 심한 기근이 들지만, 엘리사는 그 기근이 끝날 것이라고 예언합니다.
얼마 후에 엘리사는 다마스쿠스로 갑니다. 이때 병이 들어 있던 벤-하닷 왕은 하사엘을 보내어 자기가 병에서 회복될 것인지 묻습니다. 엘리사는 왕이 죽고 하사엘이 대신 통치하게 될 것이라고 예언합니다. 그다음 날 하사엘은 왕을 젖은 “침대 덮개”로 질식시켜 죽이고 왕권을 차지합니다. (열왕 둘째 8:15) 유다에서는 여호사밧의 아들 여호람이 왕이 되고, 그에 이어서 그의 아들 아하시야가 왕이 됩니다.—“유다와 이스라엘의 왕들” 네모 참조.
성경 질문들과 답:
2:9—엘리사가 ‘엘리야의 영에서 두 몫’을 요청한 이유는 무엇입니까? 엘리사가 이스라엘의 예언자로서 책임을 수행하려면 엘리야가 나타낸 동일한 영 즉 용기와 두려워하지 않는 영이 필요할 것이었습니다. 엘리사는 이 점을 인식하고 엘리야의 영에서 두 몫을 요청하였습니다. 엘리사는 엘리야에 의해 계승자로 정해져서 6년 동안 수종으로 일하였으므로, 엘리야를 자신의 영적 아버지로 생각하였습니다. 엘리사는 엘리야의 영적 맏아들이나 마찬가지였습니다. (열왕 첫째 19:19-21; 열왕 둘째 2:12) 따라서 문자적 맏아들이 아버지의 상속 재산에서 두 몫을 받았듯이, 엘리사는 엘리야의 영적 상속 재산에서 두 몫을 요청하였고 그것을 받았습니다.
2:11—“엘리야는 폭풍 가운데” 어떤 “하늘로 올라갔”습니까? 이 하늘은 물질적 우주 가운데 멀리 떨어져 있는 곳이나 하느님과 그분의 천사 아들들이 거하는 영적 장소가 아니었습니다. (신명 4:19; 시 11:4; 마태 6:9; 18:10) 엘리야가 올라간 “하늘”은 대기권의 하늘이었습니다. (시 78:26; 마태 6:26) 불병거는 지구의 대기권을 달려 엘리야를 지구의 다른 곳으로 옮긴 것 같으며, 엘리야는 그곳에서 얼마 동안 계속 살았습니다. 사실, 여러 해 후에 엘리야는 유다 왕 여호람에게 편지를 썼습니다.—역대 둘째 21:1, 12-15.
5:15, 16—엘리사가 나아만의 선물을 받지 않은 이유는 무엇입니까? 엘리사는 나아만을 고쳐 준 기적이 자신의 능력이 아니라 여호와의 능력으로 이루어진 것임을 인식하였기 때문에 선물을 거절하였습니다. 하느님이 임명하신 직위로 말미암아 이득을 얻는다는 것은 엘리사로서는 생각할 수 없는 일이었을 것입니다. 오늘날 참 숭배자들은 여호와의 봉사에서 개인적인 이득을 얻으려고 하지 않습니다. 그들은 “여러분은 거저 받았으니 거저 주십시오”라는 예수의 권고를 명심합니다.—마태 10:8.
5:18, 19—나아만은 종교적 행위에 참여하는 것에 대해서 용서를 구한 것입니까? 시리아 왕은 노약해서 나아만에게 몸을 의지해야 했던 것 같습니다. 왕이 림몬에게 숭배하면서 몸을 굽힐 때 나아만도 그렇게 하였습니다. 하지만 나아만에게는 그렇게 하는 것이 순전히 기계적인 행동이었습니다. 엄밀히 말해서, 왕의 몸을 부축하기 위한 것이었지 숭배하기 위한 것이 아니었습니다. 나아만은 이러한 공무를 수행하는 것에 대해 여호와께서 용서해 주시기를 요청한 것입니다. 엘리사는 나아만의 말을 믿고 그에게 “평안히 가십시오” 하고 말하였습니다.
우리를 위한 교훈:
1:13, 14. 관찰을 통해 배우고 겸손하게 행동하면 생명을 구할 수 있습니다.
2:2, 4, 6. 엘리사는 아마도 6년 동안 엘리야의 수종으로 있었지만, 엘리야를 떠나지 않겠다고 고집하였습니다. 참으로 충성과 우정의 훌륭한 모범입니다!—잠언 18:24.
2:23, 24. 엘리사를 이렇게 조롱한 주된 이유는 대머리 남자가 엘리야의 공복(公服)을 입고 있었기 때문인 것 같습니다. 아이들은 엘리사가 여호와의 대리자라는 것을 알아차렸으며 그가 주위에 있는 것을 결코 원하지 않았습니다. 그들은 “올라가라”고, 즉 계속 베델로 올라가거나 엘리야처럼 하늘로 올라가라고 말하였습니다. 아이들은 부모들의 적대적인 태도를 나타내고 있었던 것 같습니다. 부모가 자녀에게 하느님의 대리자들을 존중하도록 가르치는 것은 참으로 중요합니다!
3:14, 18, 24. 여호와의 말씀은 언제나 성취됩니다.
3:22. 이른 아침에 반사된 빛은 물이 피처럼 보이게 하였습니다. 그것은 어쩌면 막 파 놓은 도랑에 붉은 흙이 있었기 때문일 수 있습니다. 여호와께서는 자신의 목적을 이루시기 위하여 자연현상을 이용하는 쪽을 택하실 수 있습니다.
4:8-11. 수넴 여자는 엘리사가 “하느님의 거룩한 사람”이라는 것을 인식하고 그에게 후대를 베풀었습니다. 우리도 여호와의 충실한 숭배자들에게 그와 같이 해야 하지 않겠습니까?
5:3. 어린 이스라엘 소녀는 하느님이 기적을 행할 능력이 있으시다는 믿음이 있었습니다. 그 소녀는 또한 자기의 믿음에 대해 말할 용기도 있었습니다. 어린이 여러분은 하느님의 약속에 대한 믿음을 강화하기 위해 노력하며 용기를 내서 진리를 교사들과 학교 친구들에게 전합니까?
5:9-19. 나아만의 예는 교만한 사람도 겸손을 배울 수 있다는 사실을 보여 주지 않습니까?—베드로 첫째 5:5.
5:20-27. 남을 속이는 생활을 하려고 하면 참으로 큰 대가를 치르게 됩니다! 이중생활을 하면 자신이 마음의 고통과 비극을 당할 수 있다는 생각을 하는 것은, 그러한 행로를 피하는 데 도움이 될 것입니다.
이스라엘과 유다가 유배되다
예후가 이스라엘의 왕으로 기름부음을 받습니다. 그는 시간을 지체하지 않고 아합의 집을 치기 위하여 행동을 취합니다. 예후는 능숙하게 ‘이스라엘에서 바알 숭배를 멸절합니다.’ (열왕 둘째 10:28) 아하시야의 어머니 아달랴는 자기 아들이 예후에게 죽임을 당했다는 것을 알고는 ‘일어나서 유다 왕국의 자손을 모두 멸하고’ 왕위를 찬탈합니다. (열왕 둘째 11:1) 아하시야의 젖먹이 아들인 여호아스만 구출되어 6년 동안 숨어 지낸 후에 유다의 왕으로 임명됩니다. 여호아스는 제사장 여호야다의 교훈을 받아 여호와 보시기에 옳은 일을 계속 행합니다.
예후 이후에 이스라엘을 통치한 모든 왕들은 여호와 보시기에 악한 일을 행합니다. 엘리사는 예후의 손자가 통치하는 시대에 늙어서 죽습니다. 여호아스 이후의 네 번째 유다 왕은 아하스입니다. 그는 “여호와의 눈에 옳은 일을 행하지 않”습니다. (열왕 둘째 16:1, 2) 하지만 그의 아들 히스기야는 “여호와께 계속 고착”합니다. (열왕 둘째 17:20; 18:6) 기원전 740년, 히스기야가 유다의 왕이고 호셰아가 이스라엘을 통치할 때 아시리아 왕 살만에셀이 ‘사마리아를 함락시키고 이스라엘을 아시리아로 유배합니다.’ (열왕 둘째 17:6) 이어서 타국인들이 이스라엘 지역에 들어오게 되고 사마리아 종교가 생깁니다.
히스기야 이후에 유다를 통치한 일곱 왕 중에서 요시야만이 그 땅에서 거짓 숭배를 제거하기 위하여 조처를 취합니다. 마침내 기원전 607년에 바빌로니아 사람들이 예루살렘을 함락시키고 ‘유다는 그 토지를 떠나 유배됩니다.’—열왕 둘째 25:21.
성경 질문들과 답:
13:20, 21—이 기적은 종교 유물을 숭상하는 것을 지지합니까? 그렇지 않습니다. 성서에서는 엘리사의 뼈가 숭상을 받은 적이 있다고 알려 주지 않습니다. 엘리사가 살아 있을 때 행한 모든 기적과 마찬가지로 이 기적도 하느님의 능력에 의해서 가능했던 것입니다.
15:1-6—여호와께서 아사랴(웃시야, 15:6, 신세계역 참조주 성서 각주 참조)가 나병에 걸리게 하신 이유는 무엇입니까? “[웃시야]는 강해지자, 마음이 거만해져서 ··· 자기 하느님 여호와께 불충실하게 행하여, 여호와의 성전으로 들어가서 분향 제단에 분향하려고 하였”습니다. 제사장들이 “웃시야 왕을 막고 일어서서” 그에게 “신성한 곳에서 나가”라고 말하자, 그는 제사장들에게 격노하였고 나병에 걸렸습니다.—역대 둘째 26:16-20.
18:19-21, 25—히스기야는 이집트와 동맹을 맺었습니까? 그렇지 않습니다. 랍사게의 비난은 “여호와의 허락”을 받고 왔다는 주장이 거짓이었듯이 거짓이었습니다. 충실한 히스기야 왕은 여호와만 의지하였습니다.
우리를 위한 교훈:
9:7, 26. 아합의 집에 대한 엄중한 심판은 거짓 숭배와 무고한 피를 흘리는 것이 여호와께 가증한 일임을 보여 줍니다.
9:20. 예후가 병거를 맹렬하게 모는 사람으로 알려져 있었던 것은 그가 사명을 수행하는 데 열심을 나타냈다는 증거입니다. 당신 자신은 열심 있는 왕국 선포자로 알려져 있습니까?—디모데 둘째 4:2.
9:36, 37; 10:17; 13:18, 19, 25; 14:25; 19:20, 32-36; 20:16, 17; 24:13. 우리는 ‘여호와의 입에서 나가는 말이 언제나 확실히 성공할’ 것임을 확신할 수 있습니다.—이사야 55:10, 11.
10:15. 여호나답이 함께 병거에 오르라는 예후의 요청을 온 마음으로 받아들였던 것처럼, “큰 무리”는 현대의 예후이신 예수 그리스도와 그분의 기름부음받은 추종자들을 기꺼이 지원합니다.—계시 7:9.
10:30, 31. 예후의 기록에 흠이 없는 것은 아니지만, 여호와께서는 그가 한 모든 일에 대해 인식을 나타내셨습니다. 참으로 ‘하느님께서는 불의하지 않으시므로, 우리의 일을 잊지 않으십니다.’—히브리 6:10.
13:14-19. 예후의 손자 여호아스는 힘을 다하지 않고 화살로 땅을 세 번만 쳤기 때문에 시리아 사람들을 크게 무찌르지 못하였습니다. 여호와께서는 자신이 임명한 일을 우리가 온 마음을 다하여 열심히 수행할 것을 기대하십니다.
20:2-6. 여호와는 “기도를 들으시는 분”입니다.—시 65:2.
24:3, 4. 므낫세의 유혈죄 때문에 여호와께서는 유다를 “용서해 주려고 하지 않으셨”습니다. 하느님께서는 무고한 자의 피를 소중히 여기십니다. 우리는 여호와께서 무고한 피를 흘리게 한 자들을 멸망시키심으로 그 피에 대해 복수하실 것임을 확신할 수 있습니다.—시 37:9-11; 145:20.
우리에게 가치가 있다
열왕기 둘째는 여호와를 약속을 지키시는 분으로 묘사합니다. 두 왕국의 주민들 즉 먼저 이스라엘과 이어서 유다의 주민들이 유배된 것은, 신명기 28:15–29:28에 기록된 예언적 심판이 어떻게 성취되었는가에 우리의 주의를 강력하게 이끕니다. 열왕기 둘째는 엘리사를 여호와의 이름과 참 숭배를 위하여 대단한 열심을 나타낸 예언자로 묘사합니다. 히스기야와 요시야는 하느님의 법을 존중한 겸손한 왕으로 묘사되어 있습니다.
열왕기 둘째에 언급된 왕들과 예언자들과 그 밖의 사람들의 태도와 행동에 대해 숙고해 볼 때, 어떤 일을 하기 위해 노력해야 하고 어떤 일을 피해야 할 것인지에 관해 가치 있는 교훈을 배우게 되지 않습니까? (로마 15:4; 고린도 첫째 10:11) 그렇습니다. “하느님의 말씀은 살아 있고 힘을 발휘”합니다.—히브리 4:12.
[10면 네모와 삽화]
엘리사가 행한 기적
1. 요르단 강의 물이 갈라지게 되다.—열왕 둘째 2:14
2. 예리코의 나쁜 물이 건강에 좋은 것이 되다.—열왕 둘째 2:19-22
3. 비행 소년들이 곰들의 공격을 받다.—열왕 둘째 2:23, 24
4. 군대들에게 물이 공급되다.—열왕 둘째 3:16-26
5. 과부가 식용 기름을 받다.—열왕 둘째 4:1-7
6. 임신하지 못하는 수넴 여자가 아이를 임신하다.—열왕 둘째 4:8-17
7. 아이가 죽은 사람들 가운데서 일으킴을 받다.—열왕 둘째 4:18-37
8. 독이 들어 있는 죽이 먹을 수 있게 되다.—열왕 둘째 4:38-41
9. 20개의 빵으로 백 명을 먹이다.—열왕 둘째 4:42-44
10. 나아만의 나병이 낫다.—열왕 둘째 5:1-14
11. 게하시가 나아만의 나병에 걸리다.—열왕 둘째 5:24-27
12. 도끼 머리가 떠오르게 되다.—열왕 둘째 6:5-7
13. 종이 천사들의 병거들을 보다.—열왕 둘째 6:15-17
14. 시리아 군대가 눈이 멀게 되다.—열왕 둘째 6:18
15. 시리아 군대가 시력을 회복하다.—열왕 둘째 6:19-23
16. 죽은 사람이 살아나다.—열왕 둘째 13:20, 21
[12면 도해와 삽화]
유다와 이스라엘의 왕들
사울/다윗/솔로몬: 기원전 1117/1077/1037년 *
유다 왕국 연대 (기원전) 이스라엘 왕국
르호보암 ․․․․․․ 997년 ․․․․․․ 여로보암
아비야/아사 ․․․․ 980/978년 ․․․․
․․ 976/975/952년 ․․ 나답/바아사/엘라
․․ 951/951/951년 ․․ 지므리/오므리/디브니
․․․․․․ 940년 ․․․․․․ 아합
여호사밧 ․․․․․․ 937년 ․․․․․․
․․․․ 920/917년 ․․․․ 아하시야/여호람
여호람 ․․․․․․ 913년 ․․․․․․
아하시야 ․․․․․․ 906년 ․․․․․․
(아달랴) ․․․․․․ 905년 ․․․․․․ 예후
여호아스 ․․․․․․ 898년 ․․․․․․
․․․․ 876/859년 ․․․․ 여호아하스/여호아스
아마샤 ․․․․․․ 858년 ․․․․․․
․․․․․․ 844년 ․․․․․․ 여로보암 2세
아사랴(웃시야) ․․․․․․ 829년 ․․․․․․
․․ 803/791/791년 ․․ 스가랴/살룸/므나헴
․․․․ 780/778년 ․․․․ 브가히야/베가
요담/아하스 ․․․․ 777/762년 ․․․․
․․․․․․ 758년 ․․․․․․ 호셰아
히스기야 ․․․․․․ 746년 ․․․․․․
․․․․․․ 740년 ․․․․․․ 사마리아 함락
므낫세/아몬/요시야 ․․ 716/661/659년 ․․
여호아하스/여호야김 ․․․․ 628/628년 ․․․․
여호야긴/시드기야 ․․․․ 618/617년 ․․․․
예루살렘 멸망 ․․․․․․ 607년 ․․․․․․
[각주]
^ 66항 일부 연대는 통치를 시작한 대략적인 해이다.
[8, 9면 삽화]
나아만은 자기를 낮추어서 여호와의 능력으로 병이 낫게 되었다
[8, 9면 삽화]
엘리야가 ‘폭풍 가운데 올라갔을’ 때 그는 어떻게 되었는가?