លោតទៅអត្ថបទ

លោតទៅបញ្ជីអត្ថបទ

សេចក្ដី​ពន្យល់​បន្ថែម

របៀប​ប្រព្រឹត្ដ​ចំពោះ​បុគ្គល​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព

របៀប​ប្រព្រឹត្ដ​ចំពោះ​បុគ្គល​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព

ពេល​ដែល​សាច់​ញាតិ​ឬ​មិត្ដ​ជិត​ស្និទ្ធ ប្រព្រឹត្ដ​អំពើ​ខុស​ឆ្គង​ដោយ​មិន​ប្រែ​ចិត្ដ ហើយ​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព​ពី​ក្រុម​ជំនុំ នោះ​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ឈឺ​ចិត្ដ​ខ្លាំង​បំផុត។ ក្នុង​ករណី​នេះ យើង​ធ្វើ​តាម​ការ​ណែនាំ​ក្នុង​គម្ពីរ​ដល់​កម្រិត​ណា នោះ​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​យើង​ចំពោះ​របៀប​រៀបចំ​របស់​ព្រះ​យេហូវ៉ា និង​ជម្រៅ​នៃ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ដែល​យើង​មាន​ចំពោះ​លោក​ក៏​ដល់​កម្រិត​នោះ​ដែរ។ * សូម​ពិចារណា​អំពី​សំណួរ​ខ្លះ​ៗ​ស្ដី​អំពី​រឿង​នេះ។

តើ​យើង​គួរ​ប្រព្រឹត្ដ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​បុគ្គល​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព? គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​ឈប់​ចូល​លាយឡំ​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ណា​ដែល​មាន​ឈ្មោះ​ថា​ជា​បង​ប្អូន​រួម​ជំនឿ ដែល​ជា​អ្នក​ប្រព្រឹត្ដ​អំពើ​ប្រាសចាក​សីលធម៌​ខាង​ផ្លូវ​ភេទ ជា​អ្នក​លោភ​លន់ អ្នក​គោរព​បូជា​រូប​ព្រះ អ្នក​ជេរ​ប្រមាថ អ្នក​ប្រមឹក​ស្រា អ្នក​គំរាម​យក​ទ្រព្យ សូម្បី​តែ​បរិភោគ ក៏​កុំ​បរិភោគ​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​បែប​នោះ​ដែរ​»។ (​កូរិនថូសទី១ ៥:១១​) ស្ដី​អំពី​អស់​អ្នក​ដែល​«​មិន​នៅ​ជាប់​នឹង​សេចក្ដី​បង្រៀន​របស់​គ្រិស្ដ​»​ គម្ពីរ​ចែង​ថា​៖ ​«​កុំ​ទទួល​អ្នក​នោះ​ចូល​ក្នុង​ផ្ទះ​របស់​អ្នក ឬ​សូម្បី​តែ​ជម្រាប​សួរ​អ្នក​នោះ​ឡើយ ព្រោះ​ថា​អ្នក​ណា​ដែល​ជម្រាប​សួរ​អ្នក​នោះ ក៏​រួម​ចំណែក​ក្នុង​អំពើ​ទុច្ចរិត​របស់​អ្នក​នោះ​ដែរ​»។ (​យ៉ូហានទី២ ៩​-​១១​) យើង​មិន​សេពគប់​ជា​មួយ​ឬ​និយាយ​អំពី​សាសនា​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព​ទេ។ ទស្សនាវដ្ដី​ប៉មយាម ថ្ងៃ​ទី​១៥ ខែ​កញ្ញា ឆ្នាំ​១៩៨១ ទំព័រ​២៥ ជា​ភាសា​អង់គ្លេស បាន​ចែង​ថា​៖ ​«​គ្រាន់តែ​‹ជម្រាប​សួរ›​បុគ្គល​ណា​ម្នាក់ អាច​ជា​ជំហាន​ដំបូង​ដែល​បើក​ផ្លូវ​ឲ្យ​មាន​ការ​សន្ទនា​ឬ​រហូត​ដល់​មាន​មិត្ដភាព។ តើ​អ្នក​ចង់​ដើរ​មួយ​ជំហាន​ដំបូង​នេះ​ជា​មួយ​នឹង​បុគ្គល​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព​ឬ?​»។

តើ​យើង​ពិត​ជា​ចាំ​បាច់​ជៀស​ចេញ​ពី​បុគ្គល​នោះ​ជា​ដាច់​ខាត​ឬ​ទេ? ពិត​ជា​ចាំ​បាច់​មែន។ មាន​មូលហេតុ​មួយ​ចំនួន។ ទី​១ ការ​ជៀស​ចេញ​ពី​បុគ្គល​នោះ​បង្ហាញ​ថា​យើង​ស្មោះ​ត្រង់​ចំពោះ​ព្រះ​និង​បណ្ដាំ​របស់​លោក។ យើង​ធ្វើ​តាម​បង្គាប់​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ក្នុង​គ្រប់​ការ​ទាំង​អស់ ទោះ​ជា​ស្រួល​ធ្វើ​ឬ​ពិបាក​ធ្វើ​ក្ដី។ សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​ជំរុញ​យើង​ឲ្យ​ស្តាប់​បង្គាប់​ទាំង​អស់​របស់​លោក ដោយ​សារ​យើង​ទទួល​ស្គាល់​ថា លោក​តែង​តែ​ប្រព្រឹត្ដ​ដោយ​យុត្ដិធម៌​និង​ដោយ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់ ហើយ​ថា​ច្បាប់​របស់​លោក​ផ្ដល់​ផល​ប្រយោជន៍​ច្រើន​បំផុត។ (​អេសាយ ៤៨:១៧; យ៉ូហានទី១ ៥:៣​) ទី​២ ការ​មិន​ព្រម​សេពគប់​ជា​មួយ​នឹង​បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​ខុស​ដោយ​មិន​ប្រែ​ចិត្ដ ជួយ​ការពារ​យើង​និង​បង​ប្អូន​ឯ​ទៀត​ក្នុង​ក្រុម​ជំនុំ​ពី​ឥទ្ធិពល​ដែល​អាច​បង្ខូច​សីលធម៌​ឬ​ចំណង​មិត្ដភាព​របស់​ពួក​គេ​ជា​មួយ​នឹង​ព្រះ។ ការ​ជៀស​ចេញ​ពី​បុគ្គល​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព​ក៏​ជួយ​ការពារ​កេរ្ដិ៍​ឈ្មោះ​របស់​ក្រុម​ជំនុំ​ដែរ។ (​កូរិនថូសទី១ ៥:៦, ៧​) ទី​៣ បើ​យើង​កាន់​ជំហរ​មាំ​មួន​ខាង​គោលការណ៍​គម្ពីរ នោះ​អាច​ជួយ​អ្នក​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព​ផង​ដែរ។ ដោយ​គាំទ្រ​សេចក្ដី​សម្រេច​របស់​គណៈកម្មាធិការ​វិនិច្ឆ័យ យើង​ប្រហែលជា​អាច​ជំរុញ​ចិត្ដ​របស់​អ្នក​ដែល​បាន​ធ្វើ​ខុស ដែល​មិន​ទាន់​កែ​ខ្លួន​នៅ​ឡើយ ទោះ​ជា​អ្នក​ចាស់​ទុំ​កំពុង​ព្យាយាម​ជួយ​គាត់​ក៏​ដោយ។ ការ​បាត់​បង់​នូវ​មិត្ដភាព​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ ប្រហែលជា​ជួយ​គាត់​ឲ្យ​«​ភ្ញាក់​ខ្លួន​»​ យល់​អំពី​ភាព​ធ្ងន់ធ្ងរ​នៃ​កំហុស​របស់​គាត់ ហើយ​ព្យាយាម​ត្រឡប់​មករ​ក​ព្រះ​យេហូវ៉ា​វិញ។—លូកា ១៥:១៧

ចុះ​បើ​សមាជិក​ក្រុម​គ្រួសារ​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព​វិញ? ក្នុង​ករណី​នេះ ភាព​ជិត​ស្និទ្ធ​រវាង​សមាជិក​ក្រុម​គ្រួសារ​អាច​សាកល្បង​នូវ​ភាព​ស្មោះ​ត្រង់​របស់​យើង​ចំពោះ​ច្បាប់​របស់​ព្រះ។ តើ​យើង​គួរ​ប្រព្រឹត្ដ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​សមាជិក​ក្រុម​គ្រួសារ​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព? ក្នុង​សៀវភៅ​នេះ​យើង​មិន​អាច​លើក​បញ្ជាក់​អំពី​គ្រប់​ករណី​ដែល​អាច​កើត​ឡើង​បាន​ទេ ប៉ុន្ដែ​យើង​នឹង​ផ្ដោត​អារម្មណ៍​ទៅ​លើ​ស្ថានភាព​ពីរ​ដ៏​សំខាន់។

ក្នុង​ករណី​ខ្លះ សមាជិក​ក្រុម​គ្រួសារ​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព​ប្រហែលជា​នៅ​តែ​រស់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ជា​មួយ​នឹង​ឪពុក​ម្ដាយ​ឬ​កូន​នៅ​ឡើយ។ ពិត​មែន​តែ​គាត់​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព ប៉ុន្ដែ​នោះ​មិន​មាន​ន័យ​ថា​គាត់​បាន​ត្រូវ​កាត់​កាល់​ពី​ក្រុម​គ្រួសារ​ទេ ដូច្នេះ​កិច្ចការ​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ក្នុង​ក្រុម​គ្រួសារ​អាច​បន្ដ​ដូច​ធម្មតា។ ប៉ុន្ដែ​តាម​រយៈ​ការ​ប្រព្រឹត្ដ​របស់​គាត់ បុគ្គល​នោះ​បាន​សម្រេច​ចិត្ដ​ផ្ដាច់​ទំនាក់​ទំនង​ផ្នែក​ខាង​ការ​បម្រើ​ព្រះ​ជា​មួយ​នឹង​សមាជិក​ក្រុម​គ្រួសារ​ដែល​ជា​អ្នក​ជឿ។ ដូច្នេះ​សមាជិក​ក្រុម​គ្រួសារ​ដែល​ស្មោះ​ត្រង់​នឹង​ព្រះ​មិន​អាច​ឲ្យ​បុគ្គល​នោះ​ចូល​រួម​ជា​មួយ​នឹង​ពួក​គេ​ក្នុង​ការ​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ព្រះ​បាន​ទេ។ ជា​ឧទាហរណ៍ បើ​បុគ្គល​នោះ​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ គាត់​មិន​អាច​ចូល​រួម​ពេល​ដែល​ក្រុម​គ្រួសារ​ជួប​ជុំ​គ្នា​ដើម្បី​គោរព​ប្រណិប័តន៍​ជា​ក្រុម​គ្រួសារ​ទេ។ ក៏​ប៉ុន្ដែ​បើ​អ្នក​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព​ជា​កូន​ដែល​មិន​ទាន់​គ្រប់​អាយុ នោះ​ឪពុក​ម្ដាយ​នៅ​តែ​មាន​ភារកិច្ច​អប់រំ​និង​ប្រដៅ​គាត់។ ដូច្នេះ ឪពុក​ម្ដាយ​ដែល​ស្រឡាញ់​កូន អាច​រៀបចំ​បង្រៀន​គម្ពីរ​ដល់​កូន​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព​នោះ។ *សុភាសិត ៦:២០​-​២២; ២៩:១៧

ក្នុង​ករណី​ផ្សេង​ទៀត កូន​ឬ​ឪពុក​ម្ដាយ​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព ប្រហែលជា​មិន​រស់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ជា​មួយ​សមាជិក​ក្រុម​គ្រួសារ​ឯ​ទៀត​ឡើយ។ ទោះ​ជា​យូរ​ៗ​ម្ដង​ប្រហែលជា​មាន​ករណី​លើក​លែង​ដែល​តម្រូវ​ឲ្យ​ជួប​ជា​មួយ​នឹង​បុគ្គល​នោះ​ដើម្បី​ធ្វើ​កិច្ចការ​ចាំ​បាច់​មួយ​សម្រាប់​ក្រុម​គ្រួសារ​ក៏​ដោយ តែ​ការ​ជួប​ទាក់​ទង​គ្នា​នោះ​ត្រូវ​កម្រ​ណាស់ ហើយ​ត្រូវ​មាន​រយៈ​ពេល​ខ្លី​បំផុត។ គ្រិស្ដ​សាសនិក​ដ៏​ស្មោះ​ត្រង់​ដែល​ជា​សមាជិក​ក្រុម​គ្រួសារ មិន​ខំ​រក​លេស​ដើម្បី​ទាក់​ទង​នឹង​សមាជិក​គ្រួសារ​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព ហើយ​មិន​រស់​នៅ​ក្នុង​ផ្ទះ​ជា​មួយ​ទេ។ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ សេចក្ដី​ស្មោះ​ត្រង់​ចំពោះ​ព្រះ​យេហូវ៉ា​និង​អង្គការ​របស់​លោក ជំរុញ​ពួក​គេ​ឲ្យ​គាំទ្រ​របៀប​រៀបចំ​ក្នុង​គម្ពីរ​ស្ដី​អំពី​ការ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព។ ពួក​គេ​កាន់​ជំហរ​មាំ​មួន​ដោយ​សារ​ស្រឡាញ់​ព្រះ​យេហូវ៉ា ហើយ​ដោយ​សារ​ពួក​គេ​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​ដែល​បាន​ធ្វើ​ខុស​នោះ​ទទួល​ប្រយោជន៍​ច្រើន​បំផុត ពោល​គឺ​ចង់​ជួយ​គាត់​ឲ្យ​កែ​ខ្លួន​ឡើង​វិញ​តាម​ការ​ប្រដៅ​ដែល​គាត់​បាន​ទទួល។ *ហេប្រឺ ១២:១១

^ វគ្គ 1 គោលការណ៍​គម្ពីរ​ស្ដី​អំពី​រឿង​នេះ​ក៏​ទាក់​ទង​នឹង​បុគ្គល​ដែល​ដក​ខ្លួន​ចេញ​ពី​ក្រុម​ជំនុំ​ដែរ។

^ វគ្គ 2 ដើម្បី​ទទួល​ព័ត៌មាន​ថែម​ទៀត​អំពី​កូន​មិន​ទាន់​គ្រប់​អាយុ​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព ហើយ​រស់​នៅ​ផ្ទះ​ជា​មួយ​ឪពុក​ម្ដាយ​នៅ​ឡើយ (​សូម​មើល​ទស្សនាវដ្ដី​ប៉មយាម ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​មករា ឆ្នាំ​២០០២ ទំព័រ​១៥​-​១៦​)។

^ វគ្គ 3 ដើម្បី​ទទួល​ព័ត៌មាន​ថែម​ទៀត​អំពី​របៀប​ដែល​យើង​ត្រូវ​ប្រព្រឹត្ដ​ចំពោះ​សមាជិក​ក្រុម​គ្រួសារ​ដែល​បាន​ត្រូវ​បណ្ដាច់​មិត្ដភាព (​សូម​មើល​ឱវាទ​ក្នុង​គម្ពីរ​ដែល​បាន​ត្រូវ​ពន្យល់​ក្នុង​កិច្ច​បំរើ​ព្រះរាជាណាចក្រ​យើង ខែ​សីហា ឆ្នាំ​២០០២ ទំព័រ​៣​-​៤​)។