اللا ٷشىن بارلىق ادامدار بىردەي،‏ سوندىقتان ول بارلىعىن بىردەي جارىلقاعىسى كەلەدى

اللا تاعالا يبراھيم پايعامبارعا «جەر بەتىندەگى بارلىق حالىقتار سەن ارقىلى جارىلقانادى» دەپ ۋادە ەتكەن (‏مۇسانىڭ 1-‏جازباسى 12:‏3‏)‏.‏

نە بىلەمىز؟‏ اللا تاعالا كۇللى ادامزاتتى سۇيەدى،‏ سوندىقتان وعان موينىن يگەن بارلىق ادامعا —‏ ەر ادام بولسىن،‏ ايەل،‏ بالا-‏شاعا بولسىن —‏ بارىنە مەيىر-‏شاپاعاتىن مىندەتتى تۇردە توگەدى.‏

اللا تاعالا اسا مەيىرىمدى،‏ سوندىقتان ونى تانيمىن دەپ تالپىنعان جانعا ونىڭ توگەر باتاسى مول

اللا تاعالانىڭ شەكسىز قۇدىرەتىمەن مۇسا پايعامبار ۇلى كەرەمەتتەر جاساعان.‏ ٴ‌تۇرلى كەرەمەتتەر جاساسا دا،‏ مۇسا پايعامبار قۇدايدان:‏ «سەنى تانىپ-‏ٴ‌بىلۋىم جانە ٵرى قاراي دا ىقىلاسىڭا بولەنە بەرۋىم ٷشىن ماعان جولدارىڭدى بىلدىرە كورشى»،‏—‏ دەپ تىلەنگەن (‏مۇسانىڭ 2-‏جازباسى 33:‏13‏)‏.‏ مۇسانىڭ بۇل تىلەگى اللانىڭ قۇلاعىنا شالىنىپ،‏ ول پايعامبارىنا ٶزى تۋرالى،‏ جولدارى،‏ قاسيەتتەرى تۋرالى مول ٴ‌بىلىم دارىتتى.‏ پايعامبارىنىڭ تىلەگىنە سۇيسىنگەن اللا وعان ٶزىنىڭ قانداي قۇداي ەكەنىن جانە كوركەم قاسيەتتەرىن كەڭىنەن اشتى.‏ وسىنىڭ ارقاسىندا مۇسا پايعامبار جاراتقاننىڭ مەيىرىمدى دە جاناشىر ەكەنىن ٴ‌بىلدى (‏مۇسانىڭ 2-‏جازباسى 34:‏6،‏ 7‏)‏.‏

نە بىلەمىز؟‏ اللا تاعالا ونى جاقىننان تانۋعا تالپىنعان ٵربىر جانعا نۇرىن توگەدى،‏ ونىڭ ىشىندە ەر ادامدار دا،‏ ايەلدەر مەن بالالار دا بار.‏ ول قاسيەتتى جازبالاردا قالاي وعان دۇرىس عيبادات قىلۋ كەرەكتىگىن جانە ول ٴ‌بىزدى ىقىلاسىنا بولەپ،‏ شاپاعاتىن توگۋگە اسىق ەكەندىگىن ايتتى.‏

اللانىڭ ماڭگىلىك شاپاعاتىنا بولەنۋ ٷشىن عايسا پايعامباردىڭ ٶزىن،‏ ٴ‌سوزىن جانە ٶمىرىن ٴ‌بىلۋىمىز كەرەك

اللانىڭ سوزىندە عايسانىڭ (‏ياكي عيسا،‏ يسا،‏ ايسا)‏ ٶمىرى مەن عيبراتتى تالىمدەرى جونىندە كوپ جازىلعان.‏ اللا تاعالا قۇدىرەت دارىتىپ،‏ عايسا كوپ كەرەمەت جاسادى:‏ ول سوقىردىڭ كوزىن،‏ ساڭىراۋدىڭ قۇلاعىن اشتى،‏ اقساقتى ەلىكتەي سەكىرتتى،‏ ول ٴ‌تىپتى ولگەن ادامعا قايتا جان ٴ‌بىتىردى.‏ عايسا پايعامبار جاساعان وسى كەرەمەتتەر بولاشاقتا اللا تاعالا كۇللى ادامزات ٷشىن قانداي كەرەمەتتەر جاسايتىنىن كورسەتتى.‏ اللا تاعالا اۋرۋ-‏سىرقاۋ اتاۋلىنىڭ ٴ‌بارىن الىپ تاستاپ،‏ گۇلدەنگەن اسەم جەر بەتىنە مارقۇمداردى تىرىلتەدى.‏ اللا ٴ‌بىزدى وسىنداي شاپاعاتقا ماڭگىلىك بولەۋ ٷشىن نە ىستەۋىمىز كەرەكتىگىن عايسا پايعامبار بىلاي ٴ‌تۇسىندىردى:‏ «ماڭگىلىك ومىرگە يە بولۋ ٷشىن سەنى،‏ جالعىز شىنايى قۇدايدى،‏ جانە ٶزىڭ جىبەرگەن يسا ٴ‌ماسىحتى تانىپ-‏ٴ‌بىلۋ كەرەك» (‏جوحان 17:‏3‏)‏.‏

عايسا پايعامبار وزگەلەردىڭ سەزىمىن جاقسى تۇسىنەتىن،‏ جاناشىر،‏ مەيىرىمدى جان بولعان.‏ ونىڭ «مەنەن ۇيرەنىڭدەر،‏ ويتكەنى مەن جۇمساق ٵرى كىشىپەيىلمىن،‏ سوندا جاندارىڭ سەرگيدى» دەگەن جىلى سوزدەرىنەن كەيىن،‏ ەڭبەكتەگەن بالادان ەڭكەيگەن قارياعا دەيىن،‏ ەرلەر دە،‏ ايەلدەر دە وعان اعىلىپ كەلەتىن (‏ماتاي 11:‏29‏)‏.‏ ايەل زاتى تومەن ەتەك سانالعان سول زاماندا عايسا ولاردىڭ قادىر-‏قاسيەتىن تۇسىرمەي،‏ ولارعا مەيىربان بولعان.‏

نە بىلەمىز؟‏ عايسا پايعامبار ادامداردى شەكسىز ٴ‌سۇيدى ٵرى ٴ‌بىز ٴ‌بىر-‏بىرىمىزگە دوس-‏باۋىر دەپ قاراۋىمىز كەرەكتىگىن ۇيرەتتى.‏

كيەلى جازبالار بارلىعىن جاراتقان جالعىز قۇداي بار دەپ جانە عايسا ونىڭ مويىنسۇنعىش حابارشىسى بولعان دەپ ۇيرەتەدى (‏قورىنتتىقتارعا 1-‏حات 8:‏6‏)‏.‏ عايسا پايعامباردىڭ ٶزى دە اللا تاعالانىڭ ۇلىق ەكەنىن،‏ ال ٶزى ونىڭ بۇيرىعىمەن جەرگە كەلگەن حابارشىسى ەكەنىن انىق تا قانىق ايتقان (‏جوحان 11:‏41،‏ 42؛‏ 14:‏28‏)‏ *‏.‏