若い人は尋ねる

創造？それとも進化？ ― パート2: 進化論を疑うのはなぜか

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アレックスは戸と惑まどっています。これまでずっと神かみや創そう造ぞうを信しんじてきました。でも今日きょう，生せい物ぶつの先せん生せいが，「進しん化か論ろんは事じ実じつであり，信しん頼らいできる科か学がく研けん究きゅうによって裏うら付づけられている」と断だん言げんしました。アレックスは無む知ちな人にん間げんだと思おもわれたくありません。『科か学がく者しゃたちが進しん化か論ろんの正せい確かくさを証しょう明めいしているんだったら，自じ分ぶんは疑うたがう立たち場ばにないんじゃないか』と考かんがえます。

あなたも似にたような経けい験けんをしたことがありますか。これまでずっと，「神かみは天てんと地ちを創そう造ぞうされた」という聖せい書しょの言こと葉ばを信しんじてきたことでしょう。（創そう世せい記き 1:1）しかし，最さい近きんになって，あなたの周まわりの人ひとたちは，創そう造ぞうは神しん話わで進しん化か論ろんが事じ実じつであると信しんじ込こませようとしてきます。その人ひとたちの言いうことを信しんじるべきですか。進しん化か論ろんを疑うたがうのはなぜでしょうか。

進しん化か論ろんを疑うたがう2つの理り由ゆう

進しん化かに関かんする科か学がく者しゃたちの意い見けんは一いっ致ちしていない。何なん十じゅう年ねんも調ちょう査さがなされてきましたが，進しん化かについて科か学がく者しゃたちすべての意い見けんが一いっ致ちする説せつ明めいはいまだに見みつかっていません。

考かんがえてみましょう: 専せん門もん家かとされる科か学がく者しゃの意い見けんがまとまっていないのであれば，その仮か説せつを疑うたがうのは間ま違ちがったことでしょうか。―詩し編へん 10:4。
何なにを信しんじるかは重じゅう要ようである。ザカリーという男おとこの子こは，「生せい命めいが偶ぐう然ぜんに生しょうじたのであれば，わたしたちの人じん生せいやこの宇う宙ちゅうにあるものすべてには何なんの意い味みもないことになります」と話はなします。そのとおりです。結けっ局きょくのところ，進しん化かが事じ実じつであれば，人じん生せいに永えい続ぞくする目もく的てきなどないように思おもえるでしょう。（コリント第だい一いち 15:32）一いっ方ぽうで，創そう造ぞうが事じ実じつであれば，人じん生せいの目もく的てきや将しょう来らいに関かんして生しょうじる疑ぎ問もんについて，満まん足ぞくのゆく答こたえを得えることができます。―エレミヤ 29:11。

考かんがえてみましょう: 進しん化かと創そう造ぞうについての真しん理りを知しっていると，あなたの人じん生せいはどう違ちがってくると思おもいますか。―ヘブライ 11:1。

考かんがえるべき疑ぎ問もん

主しゅ張ちょう: 『宇う宙ちゅうにあるすべてのものは，偶ぐう然ぜんのビッグバンによって生しょうじた』。

だれが，または何なにがビッグバンを引ひき起おこしたのでしょうか。
すべては何なにもない所ところから生しょうじたと考かんがえるのと，すべては何なにかからまたはだれかから生しょうじたと考かんがえるのとでは，どちらが理りにかなっているでしょうか。

主しゅ張ちょう: 『人にん間げんは動どう物ぶつから進しん化かした』。

人にん間げんが動どう物ぶつから，例たとえばサルから進しん化かしたのであれば，人にん間げんとサルに知ち的てき能のう力りょくの面めんで大おおきな差さがあるのはなぜでしょうか。 a
最もっとも“単たん純じゅんな”形けい態たいの生せい命めいでさえ，大たい変へん複ふく雑ざつな構こう造ぞうになっているのはなぜでしょうか。 b

主しゅ張ちょう: 『進しん化かは証しょう明めいされた事じ実じつである』。

こうした主しゅ張ちょうをする人ひとは，自じ分ぶんで証しょう拠こを調しらべたのでしょうか。
多おおくの人ひとは，学がく識しきのある人ひとたちがみんな信しんじていると教おしえられただけで進しん化か論ろんを信しんじているのではありませんか。

若わか者もののコメント

グウェン

「印いん刷さつ工こう場じょうで爆ばく発はつがあって，インクが壁かべや天てん井じょうに飛とび散ちった結けっ果か，大だい辞じ典てんが出で来き上あがったとだれかが言いったら，信しんじられるでしょうか。そうだとしたら，偶ぐう然ぜんにビッグバンが起おきた結けっ果か，秩ちつ序じょ正ただしい宇う宙ちゅうにあるすべてのものが出で来き上あがったなんて，もっと信しんじられません」。

ジェシカ

「人にん間げんには，生いきるのに必ひつ要ようとする以い上じょうの特とく性せいが備そなわっています。例たとえば，病びょう気きの人ひとを看かん病びょうしたり，恵めぐまれない人ひとを助たすけたりします。もし『適てき者しゃ生せい存ぞん』をモットーとする進しん化か論ろんが真しん実じつだとしたら，そんなことをするでしょうか」。

ジュリア

「森もりの中なかを歩あるいていて，きれいなログハウスを見みつけても，『わぁ，すてき！木きがうまい具ぐ合あいに倒たおれて出で来き上あがったんだ』とは考かんがえません。あり得えないからです。宇う宙ちゅうにあるすべてのものも，偶ぐう然ぜんに生しょうじたなんて信しんじられません」。

a 人にん間げんがサルよりも賢かしこいのは，サルよりも大おおきな脳のうを持もっているからだ，という人ひとたちがいるかもしれません。とはいえ，この主しゅ張ちょうには根こん拠きょがありません。その理り由ゆうについては，「生せい命めいの起き源げん ― 5つの大たい切せつな質しつ問もん」という冊さっ子しの28ページを見みてください。