「終おわりの日ひ」の今いま，辛しん抱ぼう強づよさはとても大たい切せつです。生せい活かつ上じょうの問もん題だいがますます増ふえているからです。（テモ二に 3:1-5）世よの多おおくの人ひとは辛しん抱ぼう強づよさを示しめしていません。自じ己こ中ちゅう心しん的てきで，けんか腰ごしになりやすく，自じ制せい心しんがありません。ですから，こう自じ問もんするのはよいことです。「周しゅう囲いの人ひとたちの影えい響きょうを受うけて，いらいらしやすくなっていないだろうか。本ほん当とうに辛しん抱ぼう強づよい人ひととはどんな人ひとだろうか。どうすれば辛しん抱ぼう強づよさを身みに着つけられるだろうか」。

聖せい書しょ中ちゅうの辛しん抱ぼう強づよさという言こと葉ばには，どんな意い味みがあるでしょうか。単たんに，難むずかしい状じょう況きょうを我が慢まんするという意い味みではありません。辛しん抱ぼう強づよい人ひとは，必かならず状じょう況きょうが良よくなるという希き望ぼうを持もって耐たえ忍しのびます。自じ分ぶんのことだけではなく，他たの人ひとのことも気き遣づかいます。不ふ当とうに扱あつかわれたりいらいらさせられたりしても，希き望ぼうを捨すてずに相あい手てとの良よい関かん係けいを取とり戻もどそうとします。聖せい書しょは，愛あいが生うみ出だす様さま々ざまな特とく質しつの最さい初しょに「辛しん抱ぼう強づよ[さ]」を挙あげています。 a （コリ一いち 13:4）「辛しん抱ぼう強づよさ」は「霊れいの実み」の一いち面めんです。（ガラ 5:22，23）では，どうすれば辛しん抱ぼう強づよさを身みに着つけられるでしょうか。

聖せい霊れいの助たすけを祈いのり求もとめなければなりません。エホバはご自じ分ぶんを信しん頼らいする人ひとに聖せい霊れいを与あたえてくださいます。（ルカ 11:13）しかし，わたしたち自じ身しんも祈いのりに調ちょう和わして行こう動どうしなければなりません。（詩し 86:10，11）辛しん抱ぼう強づよさを示しめせるよう毎まい日にち努ど力りょくするなら，この特とく質しつをしっかり身みに着つけることができます。

イエスの完かん全ぜんな手て本ほんを調しらべてそれに倣ならうことも大たい切せつです。使し徒とパウロは「辛しん抱ぼう強づよさ」が「新あたらしい人じん格かく」に含ふくまれることを述のべた後のち，こう勧すすめました。「キリストの平へい和わがあなた方がたの心こころの中なかを制せい御ぎょするようにしなさい」。（コロ 3:10，12，15）どうすればキリストの平へい和わによって心こころを「制せい御ぎょ」できるでしょうか。イエスの手て本ほんに倣ならい，神かみが適てき切せつな時ときに物もの事ごとを正ただしてくださることを信しん頼らいする必ひつ要ようがあります。そうすれば，周しゅう囲いで何なにが起おきても，いらいらして辛しん抱ぼう強づよさを失うしなうことはないでしょう。（ヨハ 14:27; 16:33）

わたしたちは，神かみの約やく束そくした新あたらしい世よが早はやく来くることを願ねがっています。それでも，エホバがわたしたちに対たいして辛しん抱ぼうしておられることをよく考かんがえるなら，辛しん抱ぼう強づよく待まつことができます。聖せい書しょにはこうあります。「エホバはご自じ分ぶんの約やく束そくに関かんし，ある人ひと々びとが遅おそさについて考かんがえるような 意い味みで遅おそいのではありません。むしろ，ひとりも滅ほろぼされることなく，すべての者ものが悔くい改あらために至いたることを望のぞまれるので，あなた方がたに対たいして辛しん抱ぼうしておられるのです」。（ペテ二に 3:9）エホバに倣ならい，他たの人ひとにもっと辛しん抱ぼう強づよくありたいと思おもいます。（ロマ 2:4）では，辛しん抱ぼう強づよさが求もとめられるどんな状じょう況きょうがあるでしょうか。

毎まい日にち，様さま々ざまな時ときに辛しん抱ぼう強づよさが求もとめられます。例たとえば，言いいたいことがあっても相あい手ての話はなしを遮さえぎらないようにするには，辛しん抱ぼう強づよさが必ひつ要ようです。（ヤコ 1:19）兄きょう弟だい姉し妹まいにいらいらさせられた時ときはどうでしょうか。過か剰じょうに反はん応のうしないようにしましょう。エホバとイエスはわたしたちの不ふ完かん全ぜんさをどうご覧らんになるでしょうか。ささいな欠けっ点てんをすぐにとがめたりはされません。むしろ，良よい特とく質しつに目めを留とめ，改かい善ぜんするための時じ間かんを与あたえてくださいます。（テモ一いち 1:16。ペテ一いち 3:12）

自じ分ぶんの間ま違ちがいを指し摘てきされた時ときにも辛しん抱ぼう強づよさが必ひつ要ようです。そのような時ときには，すぐに腹はらを立たてて自じ分ぶんを正せい当とう化かしがちです。でも聖せい書しょはこう述のべています。「辛しん抱ぼう強づよい者ものは霊れいのごう慢まんな者ものに勝まさる。自じ分ぶんの霊れいにせき立たてられて腹はらを立たててはならない。腹はら立だちは愚ぐ鈍どんな者ものたちの胸むねに宿やどるからである」。（伝でん 7:8，9）たとえ批ひ判はんが的まと外はずれであっても辛しん抱ぼうし，すぐにかっとならないようにしましょう。イエスは他たの人ひとから不ふ当とうに批ひ判はんされても辛しん抱ぼう強づよさを示しめしました。（マタ 11:19）

親おやには特とくに辛しん抱ぼう強づよさが求もとめられます。子こどもが間ま違ちがった見み方かたや態たい度どを正ただせるよう，辛しん抱ぼう強づよく助たすけなければなりません。スカンディナビア支し部ぶのベテル奉ほう仕し者しゃマティアスについて考かんがえましょう。マティアスは10代だいのころ，学がっ校こうの友とも達だちから信しん仰こうのことでいつもばかにされていました。当とう初しょ，マティアスの両りょう親しんはそのことを知しりませんでした。でもしばらくして，マティアスの信しん仰こうが揺ゆらいでいることに気きづきました。父ちち親おやのイーリスは「本ほん当とうに辛しん抱ぼう強づよさが必ひつ要ようでした」と述のべています。マティアスは父ちち親おやにこんな質しつ問もんをするようになりました。「神かみってだれなの？ 聖せい書しょは本ほん当とうに神かみの言こと葉ばなの？ 神かみが何なにを求もとめているかなんて分わかるの？」 こうも言いいました。「お父とうさんと同おなじことを信しんじなくてもいいでしょ。どうしてとやかく言いわれなきゃいけないの？」

イーリスはこう言いいます。「息子むすこはいらいらしながら質しつ問もんすることもありました。親おやに対たいしてというより，真しん理りに対たいしていらいらしていたようです。嫌いやな目めに遭あっているのは真しん理りのせいだと思おもっていたからです」。イーリスは息子むすこをどのように助たすけたでしょうか。こう述のべています。 「息子むすこと何なん時じ間かんも話はなし合あいました。話はなしをじっくり聞きき，時とき々どき質しつ問もんして気き持もちや考かんがえを知しるようにしました。ある事こと柄がらを説せつ明めいした後のち，1日にちか2日か考かんがえてもらい，それから話はなし合あったこともあります。息子むすこの意い見けんにすぐに反はん論ろんするのではなく，『何なん日にちか考かんがえてみるよ。それからまた話はなし合あおう』と言いったこともあります。そうやって話はなし合あっていくうちに，息子むすこは贖あがないや神かみの主しゅ権けんやエホバの愛あいについて徐じょ々じょに理り解かいしました。時じ間かんはかかりましたし，大たい変へんな時ときもありました。でも，息子むすこの心こころの中なかでエホバへの愛あいが少すこしずつ育そだっていきました。妻つまとわたしは，あきらめずに努ど力りょくして本ほん当とうに良よかったと思おもっています」。

イーリスと妻つまは，エホバからの支ささえを信しん頼らいして辛しん抱ぼう強づよく息子むすこを助たすけました。イーリスは当とう時じを振ふり返かえってこう述のべています。「息子むすこによくこう言いいました。『父とうさんも母かあさんもお前まえのことを心こころから愛あいしている。お前まえが真しん理りを理り解かいできるよう，真しん剣けんにエホバに祈いのっているんだ』」。辛しん抱ぼう強づよくあるなら，親おやは大おおきな喜よろこびを味あじわえます。

慢まん性せい的てきな病びょう気きを抱かかえている家か族ぞくや友ゆう人じんを世せ話わする時ときにも辛しん抱ぼう強づよさが必ひつ要ようです。ヨーロッパに住すむエレン bについて考かんがえましょう。

8年ねんほど前まえ，エレンの夫おっとは脳のう卒そっ中ちゅうを2度ど起おこし，喜き怒ど哀あい楽らくを感かんじなくなりました。エレンにとってとてもつらい状じょう況きょうが続つづいています。こう言いいます。「辛しん抱ぼう強づよさが本ほん当とうに必ひつ要ようです。毎まい日にち何なん度ども祈いのっています」。こうも述のべています。「わたしの好すきな聖せい句くはフィリピ 4章しょう13節せつです。『自じ分ぶんに力ちからを与あたえてくださる方かたのおかげで，わたしは一いっ切さいの事ことに対たいして強つよくなっているのです』。この聖せい句くに慰なぐさめられています」。エレンはエホバの支ささえを心こころから信しん頼らいし，辛しん抱ぼう強づよく耐たえ忍しのんでいます。（詩し 62:5，6）

辛しん抱ぼう強づよさの最さい高こうの手て本ほんはエホバです。（ペテ二に 3:15）聖せい書しょには，エホバの辛しん抱ぼう強づよさについての記き述じゅつがたくさんあります。（ネヘ 9:30。イザ 30:18）例たとえば，エホバがソドムを滅ほろぼすことにされた時とき，アブラハムはその決けっ定ていについて何なん度ども質しつ問もんしました。エホバはアブラハムの話はなしを遮さえぎらず，辛しん抱ぼう強づよく耳みみを傾かたむけました。アブラハムの気き持もちに理り解かいを示しめし，ソドムに正ただしい人ひとが10人にんいるなら滅ほろぼすことはしないと述のべました。（創そう 18:22-33）エホバはいつでも辛しん抱ぼう強づよく耳みみを傾かたむけてくださいます。過か剰じょうに反はん応のうされることはありません。

辛しん抱ぼう強づよさは新あたらしい人じん格かくの大たい切せつな部ぶ分ぶんです。この貴き重ちょうな特とく質しつを身みに着つけるよう懸けん命めいに努ど力りょくするなら，愛あい情じょう深ぶかく辛しん抱ぼう強づよい天てんの父ちちエホバを敬うやまうことができます。「信しん仰こうと辛しん抱ぼうとによって約やく束そくを受うけ継つぐ」ことができるでしょう。（ヘブ 6:10-12）