Vajon a gyehenna a tüzes gyötrelem helye?
Olvasóink kérdezik
Vajon a gyehenna a tüzes gyötrelem helye?
▪ Az evangéliumi beszámolókban Jézus figyelmeztette a tanítványait, hogy vigyázzanak, nehogy arra ítéljék őket, hogy a gyehennába jussanak. Jézus nyilván azt szerette volna, hogy komolyan vegyék a figyelmeztetését. De vajon a tüzes pokolra utalt, egy olyan helyre, ahol örökké kínozzák az embereket? (Máté 5:22).
Először is, nézzük meg magát a kifejezést. A görög Geʹen·na a héber geh Hin·nom megfelelője, melynek jelentése ’Hinnom-völgy’, teljes nevén geh veneh-Hin·nom, vagyis ’a Hinnom fiainak völgye’ (Józsué 15:8; 2Királyok 23:10). Ez a hely, mely ma Vádi-er-Rabábi néven ismert, egy keskeny, mély völgy Jeruzsálemtől délre.
Júda királyainak napjaiban, az i. e. VIII. századtól kezdve pogány szokásokat gyakoroltak itt, például áldozatként megégették a gyermekeket (2Krónikák 28:1–3; 33:1–6). Jeremiás próféta azt jövendölte erről a helyről, hogy az öldöklés völgye lesz, mert Isten elküldi a babilóniaiakat, hogy megbüntesse Júda lakóit a gonoszságuk miatt (Jeremiás 7:30–33; 19:6, 7). *
David Kimhi (körülbelül i. sz. 1160–1235), zsidó tudós szerint a völgy később Jeruzsálem városának szeméttelepe lett. Szemétégetőként használták, ahol folyamatosan égett a tűz. Minden, amit ide vetettek, teljesen megsemmisült, hamuvá vált.
Sok bibliafordító vette magának a bátorságot, hogy a Geʹen·na szót pokolnak fordítsa (Máté 5:22, Katolikus fordítás). Miért tették ezt? Mert azt a pogány eredetű elképzelést, miszerint a gonoszoknak a haláluk után tüzes ítéletet kell elszenvedniük, a Jeruzsálemhez közeli völgyben égő, szó szerinti tűzzel hozták összefüggésbe. Ám Jézus soha nem utalt úgy a Gyehennára, mint a gyötrelem helyére.
Jézus tudta, hogy égi Atyjának, Jehovának még maga a gondolat is visszataszító, hogy embereket égessenek meg élve. Isten Jeremiáson keresztül ezt mondta a népének, akik jól tudták, mik történtek a Hinnom-völgyben: „[Júda fiai] fölépítették a Tófet magaslatait, amely a Hinnom fiának völgyében van, hogy megégessék fiaikat és leányaikat a tűzben, amit nem parancsoltam, és ami fel sem ötlött szívemben” (Jeremiás 7:31). Tehát a halottak kínzása nemcsak hogy távol áll szerető Istenünktől, de ellent is mond annak a világos bibliai tanításnak, hogy „a halottak semmit sem tudnak”, vagyis öntudatlanok (Prédikátor 9:5, 10).
Jézus a gyehenna kifejezéssel a teljes pusztulásra utalt, mely Isten elmarasztaló ítéletének a következménye. Ezért a gyehenna, a Jelenések könyvében említett ’tűz tavához’ hasonlóan, az örök pusztulást jelképezi. Aki jelképes értelemben a gyehennába vagy a tűz tavába kerül, nem támadhat fel (Lukács 12:4, 5; Jelenések 20:14, 15).
[Lábjegyzet]
^ 5. bek. Ezzel a próféciával kapcsolatban egy katolikus enciklopédia kijelenti: „Jeruzsálem pusztulásakor olyan sokan fognak meghalni, hogy a holttesteket a völgybe vetik, hogy elporladjanak vagy elégjenek” (New Catholic Encyclopedia).