szerint a szenvedés annak a következménye, hogy mit tett valaki a jelenlegi életében vagy egy előzőben. Egy személy el tudja érni a moksát, azaz ki tud szabadulni az újraszületések körforgásából, és ezáltal egy olyan tudatállapotba kerül, mely minden ideiglenes dologtól mentes.

abban hisznek, hogy a szenvedés a bűn büntetése, illetve a hit próbája. A tragédiák arra emlékeztetnek minket, hogy „mindig legyünk hálásak Istennek az áldásainkért, és ismerjük fel, hogy segítenünk kell a szükségben levőket” – jelentette ki dr. Szajjid Szjed, az Észak-amerikai Iszlám Társaság elnöke.

úgy tartja, hogy a szenvedés a tetteink következménye. Egyes zsidók szerint lesz feltámadás, mely után igazságot fognak szolgáltatni azoknak, akik ártatlanul szenvedtek. A kabbalista (misztikus) judaizmus a reinkarnációt tanítja, mely újra és újra lehetőséget ad egy személynek arra, hogy jóvátegye a bűneit.

abban hisznek, hogy a szenvedés sok életidőn keresztül tapasztalható az újraszületések körforgásában, egészen addig, amíg valakinek a rossz tettei, érzései és vágyai meg nem szűnnek. A bölcsesség, az erényes tettek és a gondolatok fegyelmezése által egy személy el tudja érni a nirvánát, azt az állapotot, amikor minden szenvedés véget ér.

szerint a legtöbb szenvedés „az emberi hibák és vétkek következménye” – jelenti ki egy lexikon (A Dictionary of Comparative Religion). A konfuciánus tantétel kimondja, hogy a szenvedés csökkenthető azzal, ha valaki erkölcsösen él, ám a legtöbb szenvedést „szellemi lények okozzák, akiket az emberek nem tudnak befolyásolni. Ez esetben az embernek beletörődéssel el kell fogadnia azt, amit a sors elrendelt a számára.”

a boszorkányságnak tulajdonítják a szenvedést. Úgy gondolják, hogy a boszorkányok vagy varázslók jó szerencsét vagy szerencsétlenséget is hozhatnak, és a tevékenységüket különféle rítusokkal mérsékelni lehet. A hitük szerint, ha valaki beteg, akkor a kuruzslók által végzett rítusok és az általuk készített orvosságok ellensúlyozni tudják a varázslók vagy boszorkányok befolyását.

szerint a szenvedés az első emberpár bűnére vezethető vissza, ahogy arról a Bibliában Mózes első könyve ír. Ám sok felekezet kiegészítette ezt a tanítást. Például néhány katolikus azt mondja, hogy a személyes szenvedést fel lehet ajánlani Istennek, és kérni lehet tőle, hogy fordítsa azt az egyház javára, vagy a szenvedésért cserébe mentsen meg valakit.