1,‏ 2.‏ (‏א)‏ לאיזו ברכת שלום זכתה מרים מפי אדם זר?‏ (‏ב)‏ על איזו פרשת דרכים ניצבה מרים?‏

 בהיכנס האורח אל ביתה נשאה אליו מרים את מבטה ועיניה נפערו בתימהון.‏ הוא לא חיפש את אביה או את אמהּ,‏ אלא בא אליה!‏ היה ברור לה שהוא אינו מנצרת.‏ בעיר קטנה כשלה נקל היה להבחין באדם זר.‏ למעשה,‏ אורח זה היה בולט לעין בכל מקום.‏ הוא פנה אל מרים כפי שלא פנו אליה מעולם ואמר:‏ ”‏שלום לך,‏ ברוכת אלוהים,‏ יהוה עמך”‏ ‏(‏קרא לוקס א׳:‏26–28‏)‏.‏

² כך לראשונה חושף בפנינו המקרא את מרים בת עלי מנצרת.‏ אנו מתוודעים אליה כשהיא ניצבת על פרשת דרכים.‏ היא הייתה מאורסת ליוסף הנגר,‏ אשר לא היה עשיר בנכסים אך היה עשיר באמונה.‏ נראה כי ידעה כיצד בדיוק ייראה מסלול חייה:‏ היא תחיה חיי פשטות,‏ תתמוך בבעלה יוסף ותגדל אתו משפחה.‏ אולם ביום בהיר אחד מצאה עצמה מול אותו אורח אשר נשלח מטעם אלוהיה להטיל עליה משימה — משימה שתשנה את חייה.‏

3,‏ 4.‏ ממה עלינו להתעלם אם ברצוננו להכיר את מרים,‏ ובמה עלינו להתמקד?‏

³ רבים מופתעים מכך שהמקרא אינו מספק לנו פרטים רבים על אודות מרים.‏ הוא מספר לנו מעט על הרקע שלה,‏ פחות מזה על אישיותה ומאומה באשר למראה החיצוני שלה.‏ אבל הפרטים שדבר־אלוהים כן חושף אודותיה מאירי עיניים.‏

⁴ על מנת להכיר את מרים,‏ עלינו לזנוח לא מעט דעות קדומות לגביה אשר התגבשו בהשפעת זרמים דתיים שונים.‏ עלינו להתעלם אפוא מן ה”‏דיוקנאות”‏ הרבים שלה בציורים,‏ בפסלים ובתבליטים.‏ עלינו להתעלם גם מן התיאולוגיות והדוֹגמות הסבוכות אשר העניקו לאישה צנועה זו תארים נעלים כגון ”‏אם האלוהים”‏ ו”‏מלכת השמיים”‏.‏ תחת זאת הבה נתמקד במה שמגלה עליה  המקרא.‏ הדבר יקנה לנו הבנה מעמיקה ויקרת ערך לגבי אמונתה ולגבי האופן שבו נוכל לחקותה.‏

5.‏ (‏א)‏ מה אנו למדים על מרים מתגובתה לברכתו של גבריאל?‏ (‏ב)‏ איזה דבר חשוב נוכל ללמוד ממרים?‏

⁵ האורח שביקר את מרים לא היה אדם בשר ודם,‏ אלא המלאך גבריאל.‏ מרים ”‏נבהלה מאוד”‏ כשקרא לה המלאך ”‏ברוכת אלוהים”‏ ותהתה לפשר ברכה בלתי רגילה זו (‏לוקס א׳:‏29‏)‏.‏ מה הייתה משמעות הדבר?‏ מרים לא ציפתה לברכה מיוחדת מאדם כלשהו;‏ המלאך דיבר על ברכתו של יהוה אלוהים,‏ וזה מה שהיה חשוב בעיניה.‏ עם זאת,‏ היא לא הניחה בגאווה שמגיע לה לקבל את ברכת אלוהים.‏ אם נחתור לזכות לברכת אלוהים ולא נניח ביהירות שהיא כבר שורה עלינו,‏ נראה בזאת שאנו מבינים דבר חשוב שהיה ברור לחלוטין למרים הצעירה.‏ אלוהים מתנגד ליהירים אך אוהב את הענווים ואת שפלי הרוח (‏יעקב ד׳:‏6‏)‏.‏

6.‏ על איזו זכות בישר המלאך למרים?‏

⁶ למרים אכן נדרשה ענווה,‏ שהרי המלאך גבריאל בישר לה על זכות יוצאת מגדר הרגיל.‏ הוא הסביר לה שהיא עומדת ללדת ילד אשר יהפוך לחשוב באדם וציין:‏ ”‏יהוה אלוהים ייתן לו את כיסא דוד אביו,‏ והוא ימלוך על בית יעקב לעולם,‏ ומלכותו תעמוד עד אין קץ”‏ (‏לוקס א׳:‏32,‏ 33‏)‏.‏ מרים ודאי הייתה מודעת להבטחה שנתן אלוהים לדוד יותר מאלף שנה קודם לכן,‏ לפיה אחד מצאצאיו ימלוך לעד (‏שמ״ב ז׳:‏12,‏ 13‏)‏.‏ מכאן שבנה יהיה המשיח אשר לבואו ייחל עם אלוהים לאורך הדורות!‏

7.‏ (‏א)‏ על מה העידה שאלתה של מרים?‏ (‏ב)‏ מה יכולים הצעירים ללמוד ממרים?‏

⁷ יתר על כן,‏ המלאך אמר לה שבנה ’‏ייקרא בן האל העליון’‏.‏ כיצד יכולה אישה בשר ודם ללדת את בן אלוהים?‏ למעשה,‏ כיצד ייתכן שמרים בכלל תהרה?‏ היא הייתה מאורסת ליוסף אך טרם נישאה לו.‏ לכן שאלה בגילוי לב:‏ ”‏איך יהיה הדבר הזה?‏ הרי אינני יודעת איש”‏ (‏לוקס א׳:‏34‏)‏.‏ שים לב שמרים לא התביישה כהוא זה בבתוליה.‏ נהפוך הוא,‏ היא הוקירה את טוהרה.‏ בימינו צעירים רבים להוטים לאבד את בתוליהם ולועגים למי שאינם נוהגים  כמותם.‏ העולם ללא ספק השתנה.‏ לעומת זאת,‏ יהוה לא השתנה (‏מל׳ ג׳:‏6‏)‏.‏ כבימי מרים,‏ גם עתה מוקיר יהוה את מי שדבקים בעקרונות המוסר שלו ‏(‏קרא עברים י״ג:‏4‏)‏.‏

8.‏ כיצד יכלה מרים ללדת בן מושלם חרף אי־שלמותה?‏

⁸ מרים אומנם שירתה את אלוהים בנאמנות,‏ אך לא הייתה מושלמת.‏ אם כן,‏ כיצד תוכל ללדת בן מושלם,‏ את בן אלוהים?‏ גבריאל הסביר:‏ ”‏רוח הקודש תבוא עלייך,‏ וגבורת האל העליון תסוכך עלייך.‏ לכן קדוש ייקרא היילוד,‏ בן אלוהים”‏ (‏לוקס א׳:‏35‏)‏.‏ קדוש משמעו נקי וטהור.‏ בנסיבות רגילות מעבירים בני האדם בתורשה לצאצאיהם אי־שלמות וחטא.‏ אולם במקרה הזה עמד יהוה לחולל נס ייחודי.‏ הוא יעביר את חיי בנו מן השמיים אל רחמה של מרים ובעזרת כוחו הפעיל,‏ כלומר רוח קודשו,‏ ’‏יסוכך’‏ על מרים ויגן על הילד לבל ידבק בו שמץ חטא.‏ האם האמינה מרים להבטחת המלאך?‏ כיצד הגיבה?‏

9.‏ (‏א)‏ מדוע הספקנים טועים באשר למרים?‏ (‏ב)‏ כיצד חיזק גבריאל את אמונתה של מרים?‏

⁹ ספקנים,‏ וביניהם כמה תיאולוגים נוצרים,‏ מתקשים להאמין כי בתולה יכלה ללדת.‏ חרף כל הידע שצברו אין הם מבינים עובדה פשוטה,‏ אשר אותה ניסח גבריאל במילים:‏ ”‏כל מוצא פי אלוהים יתקיים,‏ ולא ייבצר ממנו דבר”‏ (‏לוקס א׳:‏37‏)‏.‏ בזכות אמונתה העזה,‏ קיבלה מרים הצעירה את דבריו של המלאך כאמת לאמיתה.‏ אך לא הייתה זו אמונה עיוורת.‏ ככל אדם בר דעת,‏ נזקקה מרים להוכחות,‏ וגבריאל היה מוכן להציג בפניה ראיות שיחזקו את אמונתה.‏ הוא סיפר לה על אלישבע קרובתה הקשישה שהייתה עקרה שנים רבות ועל כך שאלוהים אִפשר לה בדרך נס להרות!‏

10.‏ מדוע יהיה נכון להסיק שהזכות שהוענקה למרים לוּותה בחששות ובקשיים?‏

¹⁰ מה תעשה מרים?‏ היא הבינה את המשימה שהוטלה עליה,‏ והיו לה הוכחות לכך שאלוהים עומד לבצע את כל אשר אמר גבריאל.‏ אל נטעה לחשוב שהזכות שהוענקה לה לא לוּותה בחששות ובקשיים.‏ קודם כול,‏ היה עליה להביא בחשבון את אירוסיה ליוסף.‏ האם עדיין ירצה להינשא לה לאחר שייוודע לו דבר הריונה?‏ שנית,‏ המשימה עצמה ודאי נראתה לה כאחריות כבירה מדי — היא עמדה לשאת ברחמה את היקר ביותר מכל ברואיו של אלוהים,‏ את בנו אהובו!‏ יהיה עליה לטפל בו בהיותו  תינוק חסר אונים ולהגן עליו בעולם מרושע.‏ אין ספק שהופקדה בידה אחריות כבדה!‏

11,‏ 12.‏ (‏א)‏ כיצד הגיבו גברים חזקים ונאמנים כאשר הטיל עליהם אלוהים תפקידים קשים?‏ (‏ב)‏ מה ניתן ללמוד על מרים מתגובתה לגבריאל?‏

¹¹ המקרא מראה שאפילו גברים חזקים ונאמנים היססו לעיתים לקבל על עצמם תפקידים קשים שהטיל עליהם אלוהים.‏ משה טען כי אין הוא איש דברים ולכן לא יוכל לשמש כדובר אלוהים (‏שמ׳ ד׳:‏10‏)‏.‏ ירמיהו מחה ואמר שאין הוא אלא ”‏נער”‏,‏ כלומר,‏ צעיר מכדי לקבל על עצמו את התפקיד שהעניק לו אלוהים (‏יר׳ א׳:‏6‏)‏.‏ ויונה ברח משליחותו!‏ (‏יונה א׳:‏3‏)‏ ומה בנוגע למרים?‏

¹² מילותיה הרוויות ענווה,‏ פשטות וצייתנות מהדהדות עד ימינו אנו באוזני כל אנשי האמונה.‏ היא אמרה לגבריאל:‏ ”‏הנני שפחת יהוה!‏ יהיה לי כדברך”‏ (‏לוקס א׳:‏38‏)‏.‏ שפחות היו הנחותות שבמשרתים;‏ חייהן היו נתונים לחלוטין ביד אדונן.‏ כך חשה מרים כלפי אדונה,‏ יהוה.‏ היא ידעה שהיא מוגנת תחת כנפיו,‏ שהוא נאמן לנאמניו ושהוא יברך אותה אם תמלא כמיטב יכולתה את התפקיד המאתגר שהוענק לה (‏תהל׳ י״ח:‏26‏)‏.‏

13.‏ כיצד נוכל לחקות את דוגמתה של מרים אם נראה לנו שמה שמבקש מאתנו אלוהים קשה לביצוע ואף בלתי אפשרי?‏

¹³ יש פעמים שאלוהים מבקש מאתנו לעשות משהו שנראה לנו קשה לביצוע ואף בלתי אפשרי.‏ אולם הוא מספק לנו בדברו סיבות למכביר לבטוח בו ולחסות תחת כנפיו כדוגמת מרים (‏מש׳ ג׳:‏5,‏ 6‏)‏.‏ האם ננהג כמותה?‏ אם נעשה כן,‏ יגמול לנו אלוהים וכך אמונתנו בו תלך ותתחזק.‏

14,‏ 15.‏ (‏א)‏ כיצד גמל יהוה למרים בעת שביקרה את אלישבע וזכריה?‏ (‏ב)‏ מה ניתן ללמוד על דמותה של מרים מדבריה בלוקס א׳:‏46–55‏?‏

¹⁴ מה שאמר המלאך על אודות אלישבע נשא משמעות רבה עבור מרים.‏ הרי מי מכל הנשים בעולם יכלה להבין ללבה טוב יותר מאלישבע?‏ מרים מיהרה ללכת להרי יהודה,‏ מסע שאולי ארך שלושה או ארבעה ימים.‏ בהיכנסה לביתם של אלישבע וזכריה הכוהן גמל לה יהוה בתיתו לה הוכחה איתנה נוספת לחיזוק  אמונתה.‏ בו ברגע ששמעה אלישבע את ברכת השלום של מרים,‏ רקד הילד משמחה ברחמה.‏ היא נתמלאה רוח הקודש וכינתה את מרים ”‏אם אדונִי”‏.‏ אלוהים גילה לאלישבע כי בנה של מרים יהיה אדונה,‏ המשיח.‏ בנוסף,‏ בהשראת רוח אלוהים שיבחה את מרים על נאמנותה ועל צייתנותה,‏ ואמרה:‏ ”‏אשרי זו שהאמינה”‏ (‏לוקס א׳:‏39–45‏)‏.‏ כן,‏ כל אשר הבטיח יהוה למרים יתגשם!‏

¹⁵ לאחר מכן פתחה מרים את פיה ואמרה את המילים שנשתמרו בקפידה בדבר־אלוהים.‏ ‏(‏קרא לוקס א׳:‏46–55‏.‏‏)‏ זהו הקטע הארוך ביותר של דברי מרים במקרא,‏ והוא שופך אור רב  על דמותה.‏ כעדות לתודתה ולהערכתה היללה את יהוה על כך שבירך אותה בַּזכות להיות אם המשיח.‏ וכביטוי לעומק אמונתה אמרה כי יהוה משפיל את הגאוותנים ואת אנשי השררה ומסייע לעניים ולשפלי הרוח החפצים לשרתו.‏ הפסוקים הללו מעידים גם על היקף ידיעותיה.‏ לפי אחת ההערכות מצויות בהם למעלה מ־20 ציטטות מהתנ״ך!‏ *

16,‏ 17.‏ (‏א)‏ כיצד הפגינו מרים ובנה גישה הראויה לחיקוי?‏ (‏ב)‏ מה מזכיר לנו ביקורה של מרים אצל אלישבע?‏

¹⁶ נהיר אפוא שמרים הרהרה עמוקות בדבר־אלוהים.‏ עם זאת,‏ היא גילתה ענווה והעדיפה לתת למקרא לדבר ולא דיברה מטעם עצמה.‏ לימים יפגין הבן שנשאה ברחמה גישה דומה ויאמר:‏ ”‏הדברים שאני מלמד אינם מטעמי,‏ אלא מטעם שולחי”‏ (‏יוח׳ ז׳:‏16‏)‏.‏ כדאי שנשאל את עצמנו:‏ ’‏האם אני מגלה יראת כבוד כזו לדבר־אלוהים?‏ או שמא אני מעדיף לדבוק בדעותיי ובתפישותיי?‏’‏ גישתה של מרים הייתה ברורה.‏

¹⁷ מרים נשארה אצל אלישבע כשלושה חודשים,‏ ושתיהן בוודאי שאבו עידוד רב זו מזו (‏לוקס א׳:‏56‏)‏.‏ התיאור המקראי בדבר ביקורה הלבבי של מרים מזכיר לנו מה גדול ערכה של ידידות אמיצה.‏ אין ספק שאם נחתור לרכוש חברים אשר אוהבים את יהוה אלוהינו באמת ובתמים,‏ נתחזק מבחינה רוחנית ויחסינו עמו ילכו ויתהדקו (‏מש׳ י״ג:‏20‏)‏.‏ לבסוף היה על מרים לשוב לביתה.‏ כיצד יגיב יוסף כשישמע על הריונה?‏

18.‏ מה גילתה מרים ליוסף,‏ וכיצד הגיב?‏

¹⁸ סביר להניח שמרים לא חיכתה עד אשר יבלוט הריונה.‏ היה עליה לספר על כך ליוסף.‏ היא מן הסתם תהתה כיצד יגיב אדם הגון וירא אלוהים זה לבשורה שבפיה.‏ בכל אופן,‏ היא סיפרה לו את כל אשר אירע לה.‏ ניתן לשער שיוסף היה מוטרד מאוד.‏ הוא רצה להאמין לארוסתו היקרה,‏ אך דומה היה כי בגדה בו.‏ המקרא אינו אומר אילו מחשבות עברו בראשו ומה הסיק.‏ אך הכתוב כן מספר לנו שהוא החליט להתגרש ממנה,‏ שכן בימים ההם זוג מאורס נחשב לנשוי.‏ עם זאת,‏ הוא לא רצה לבייש אותה ולהמיט עליה חרפה לעיני כול,‏ ולכן החליט להתגרש ממנה בסתר (‏מתי א׳:‏18,‏ 19‏)‏.‏ בוודאי כאב למרים לראות את אותו איש טוב לב  מתייסר בשל מצב זה אשר לא היה כמותו מעולם.‏ בכל זאת היא לא התמרמרה.‏

19.‏ כיצד עזר יהוה ליוסף לפעול בדרך הראויה ביותר?‏

¹⁹ בטובו עזר יהוה ליוסף לפעול בדרך הראויה ביותר.‏ מלאך אלוהים אמר לו בחלום שמרים אכן הרתה באורח פלא.‏ איזו הקלה!‏ כעת עשה יוסף את מה שעשתה מרים לפניו — הוא פעל בהתאם להדרכת יהוה.‏ יוסף נשא את מרים לאישה ונערך לאחריות המיוחדת לטפל בבנו של יהוה (‏מתי א׳:‏20–24‏)‏.‏

20,‏ 21.‏ מה יכולים זוגות נשואים ואלה השוקלים להינשא ללמוד מדוגמתם של מרים ויוסף?‏

²⁰ כדאי שזוגות נשואים — ואלה השוקלים להינשא — ילמדו מזוג צעיר זה שחי לפני 000,‏2 שנה.‏ כשראה יוסף כיצד אשתו הצעירה ממלאת את תפקידיה כאם,‏ הוא ודאי שמח על כך שמלאך יהוה הנחה את צעדיו.‏ יוסף הבין ככל הנראה עד כמה חשוב להישען על יהוה בקבלת החלטות כבדות משקל (‏תהל׳ ל״ז:‏5;‏ מש׳ י״ח:‏13‏)‏.‏ בתור ראש המשפחה הוא בוודאי המשיך לקבל החלטות בצורה שקולה ומתחשבת.‏

²¹ ומה נוכל ללמוד מנכונותה של מרים להתחתן עם יוסף?‏ אף־על־פי שבתחילה אולי התקשה יוסף להאמין לסיפורה,‏ היא חיכתה והותירה את ההחלטה בידו בתור ראש המשפחה לעתיד.‏ היה זה עבורה — ועבור נשים משיחיות בימינו — שיעור חשוב בסבלנות.‏ בנוסף לכול,‏ מאורעות אלה ודאי לימדו הן את יוסף והן את מרים עד כמה חיוני לשמור על תקשורת כנה ופתוחה ‏(‏קרא משלי ט״ו:‏22‏)‏.‏

22.‏ על איזה בסיס בנו יוסף ומרים את נישואיהם,‏ ומה צפן להם העתיד?‏

²² אין ספק שזוג צעיר זה בנה את נישואיו על הבסיס הטוב ביותר.‏ שניהם אהבו את יהוה אלוהים יותר מכול והשתוקקו להשביע את רצונו כהורים אחראיים ואכפתיים.‏ כמובן,‏ עוד נכונו להם ברכות גדולות יותר אך גם קשיים גדולים יותר.‏ היה עליהם לגדל את ישוע,‏ אשר נעשה לאדם הגדול ביותר שידע העולם.‏