נדב:‏ טוב לראות אותך שוב,‏ יאיר.‏ אני תמיד נהנה מהדיונים שאנחנו מנהלים כל שבוע על המקרא.‏ a מה שלומך היום?‏

יאיר:‏ בסדר,‏ תודה.‏

נדב:‏ אני שמח לשמוע.‏ בביקור הקודם דיברנו על השאלה למה עדי־יהוה מאמינים שמלכות אלוהים התחילה לשלוט ב־1914.‏ b פעם שעברה ראינו שהנבואה בדניאל פרק ד׳‏ היא הבסיס העיקרי לכך.‏ אתה זוכר מה כתוב שם?‏

יאיר:‏ מסופר שם על עץ גדול שראה המלך נבוכדנאצר בחלום.‏

נדב:‏ נכון מאוד.‏ בחלומו ראה המלך עץ אדיר שהגיע עד השמיים.‏ הוא שמע מלאך מצווה שהעץ ייכרת,‏ אבל המלאך אמר לא לעקור את העץ מן השורש.‏ נועדו לחלוף ”‏שבעה עידנים”‏ עד שהעץ יגדל שוב.‏ c בפעם הקודמת גם ראינו איך אנחנו יודעים שלנבואה יש שתי התגשמויות.‏ אתה זוכר מה הייתה ההתגשמות הראשונה?‏

יאיר:‏ כן.‏ היא קשורה לנבוכדנאצר עצמו,‏ נכון?‏ הוא איבד את שפיותו לשבע שנים.‏

נדב:‏ יפה.‏ לאחר שנבוכדנאצר איבד את שפיותו,‏ שלטונו נקטע לזמן מה.‏ בהתגשמות הרחבה של הנבואה שלטונו של אלוהים עלי אדמות נועד להיפסק למשך ”‏שבעה עידנים”‏.‏ למדנו ששבעת העידנים החלו עם חורבן ירושלים ב־607 לפני הספירה.‏ מאז ואילך לא היו עוד מלכים בשר ודם שייצגו את יהוה אלוהים ושלטו על עמו.‏ אך בסיום שבעת העידנים המליך אלוהים מלך חדש על עמו — מלך שמימי.‏ במילים אחרות,‏ בתום שבעת העידנים התחילה מלכות אלוהים השמימית לשלוט.‏ כבר דיברנו מתי החלו שבעת העידנים.‏ אז אם נגלה כמה זמן הם נמשכו,‏ נוכל לדעת מתי מלכות אלוהים החלה למלוך.‏ הכול ברור עד עכשיו?‏

יאיר:‏ כן.‏ החזרה הזאת עזרה לי לרענן את הזיכרון.‏

נדב:‏ מעולה.‏ עכשיו נבחן את הנושא יותר לעומק ונראה מהו אורכם של שבעת העידנים.‏ בדיוק קראתי על הנושא כדי להזכיר לעצמי את הנקודות העיקריות.‏ אני אשמח להסביר לך את זה.‏

יאיר:‏ בסדר.‏

נדב:‏ בהתגשמות הראשונה שקשורה לנבוכדנאצר,‏ שבעת העידנים היו ככל הנראה שבע שנים.‏ אבל בהתגשמות הרחבה שקשורה למלכות אלוהים,‏ הגיוני להסיק ששבעת העידנים נמשכו הרבה יותר משבע שנים.‏

יאיר:‏ מה מביא אותך למסקנה הזאת?‏

נדב:‏ קודם כול,‏ כמו שאתה זוכר,‏ שבעת העידנים החלו עם חורבן ירושלים ב־607 לפני הספירה.‏ אם סופרים משנה זו שבע שנים,‏ מגיעים ל־600 לפני הספירה.‏ אבל בשנה זו לא אירע שום דבר חשוב הנוגע לשלטון אלוהים.‏ חוץ מזה למדנו פעם שעברה שמאות שנים לאחר מכן,‏ כאשר ישוע היה עלי אדמות,‏ הוא ציין ששבעת העידנים עדיין לא הסתיימו.‏

יאיר:‏ אה,‏ נכון.‏ עכשיו אני זוכר.‏

נדב:‏ מכאן אפשר להבין ששבעת העידנים הם לא שנים ממשיות,‏ אלא תקופת זמן ארוכה יותר.‏

יאיר:‏ אז בכמה זמן מדובר?‏

נדב:‏ ספר ההתגלות,‏ שקשור קשר הדוק לספר דניאל,‏ עוזר לנו לקבוע מהו אורכם המדויק של שבעת העידנים.‏ הוא מציין ששלושה מועדים וחצי שווים ל־260,‏1 יום.‏ d לפיכך שבעה מועדים — פרק זמן כפול — מסתכמים ב־520,‏2 יום.‏ האם זה ברור לך?‏

יאיר:‏ כן זה די ברור.‏ אבל אני לא מבין איך החישוב הזה מוכיח שמלכות אלוהים התחילה לשלוט ב־1914.‏

נדב:‏ אני אנסה לעזור לך להבין את הקשר.‏ בחלק מנבואות המקרא יום מסמל שנה.‏ e כשמחילים את העיקרון של יום לשנה,‏ מגיעים למסקנה ששבעת המועדים,‏ או העידנים,‏ הם 520,‏2 שנה.‏ אם נספור 520,‏2 שנה מ־607 לפני הספירה נגיע לשנת 1914,‏ השנה שבה מסתיימים שבעת העידנים וישוע מתחיל לשלוט כמלך במלכות אלוהים.‏ f מעניין לציין שמאז 1914 מתרחשים בעולם מאורעות בולטים,‏ מאורעות שהמקרא ניבא שיתרחשו באחרית הימים.‏

יאיר:‏ אילו מאורעות?‏

נדב:‏ תראה מה אמר ישוע במתי כ״ד:‏7 לגבי התקופה שבה יתחיל לשלוט בשמיים.‏ כתוב כאן:‏ ”‏אומה תקום על אומה וממלכה על ממלכה,‏ ויהיו רעב ורעידות אדמה במקומות רבים”‏.‏ שים לב שישוע ניבא שבתקופה הזו יהיו רעב ורעידות אדמה.‏ ודאי תסכים שבמאה האחרונה מצוקות ואסונות כאלה פקדו הרבה מקומות בעולם.‏

יאיר:‏ כן,‏ אין ספק.‏

נדב:‏ בפסוק זה ישוע גם ניבא שיהיו מלחמות בתקופת נוכחותו כמלך מטעם מלכות אלוהים.‏ בספר ההתגלות מנובא שבעת הקץ יהיו מלחמות בקנה מידה כלל־עולמי ולא רק מלחמות מקומיות.‏ g האם אתה זוכר באיזו שנה פרצה מלחמת העולם הראשונה?‏

יאיר:‏ כן,‏ בשנת 1914!‏ באותה השנה שאתם אומרים שישוע התחיל למלוך.‏ אף פעם לא שמתי לב לזה.‏

נדב:‏ כשאנחנו מחברים את כל הפרטים האלה — הנבואה לגבי שבעת העידנים ונבואות אחרות  במקרא הקשורות לעת הקץ — הכול מתבהר ומתחבר בצורה הגיונית.‏ עדי־יהוה משוכנעים שישוע הומלך למלך במלכות אלוהים בשנת 1914 ושבאותה שנה החלה תקופת אחרית הימים.‏ h

יאיר:‏ אני עדיין צריך קצת זמן כדי לסדר לעצמי את כל המידע הזה בראש.‏

נדב:‏ אל תדאג,‏ זה טבעי לגמרי.‏ כמו שאמרתי קודם,‏ גם לי לקח זמן להבין את כל הפרטים של הנבואה.‏ אבל אני מקווה שהשיחה שלנו עזרה לך לראות שלמרות העובדה ששנת 1914 לא מוזכרת מפורשות בכתבי־הקודש,‏ עדי־יהוה מתבססים על הכתוב במקרא כשהם מלמדים שמלכות אלוהים החלה לשלוט ב־1914.‏

יאיר:‏ כן,‏ מה שמרשים אותי כל פעם מחדש לגביכם,‏ זה שכל מה שאתם אומרים תמיד מבוסס על פסוקים מהמקרא.‏ אתם אף פעם לא מלמדים דעות אישיות.‏ אבל אני שואל את עצמי למה צריך חישוב מורכב כל כך כדי להגיע לשנה הזו.‏ למה אלוהים לא כתב לנו בבירור במקרא שבשנת 1914 ישוע יתחיל למלוך בשמיים?‏

נדב:‏ שאלה מעולה,‏ יאיר.‏ למעשה,‏ יש דברים רבים שלא רשומים מפורשות בכתבי־הקודש.‏ אז למה אלוהים בחר שהמקרא ייכתב כך שנצטרך להשקיע מאמצים כדי להבין אותו‏?‏ אולי נוכל לדבר על כך בפעם הבאה.‏

יאיר:‏ אני אשמח.‏