עבור לתוכן

עבור לתוכן העניינים

חקה את שפלות רוחו ואת רכותו של ישוע

חקה את שפלות רוחו ואת רכותו של ישוע

‏”‏המשיח עצמו סבל למענכם והשאיר לכם מופת כדי שתלכו בעקבותיו בקפידה”‏ (‏פט״א ב׳:‏21‏)‏.‏

1.‏ מדוע נכון לומר שאם נחקה את ישוע נתקרב עוד יותר ליהוה?‏

 אנו נוטים לחקות אנשים שאת אישיותם ואת התנהגותם אנו מעריצים.‏ מכל בני האדם שהילכו על פני האדמה אין ראוי יותר לחיקוי מאשר ישוע המשיח.‏ מדוע?‏ ישוע עצמו אמר פעם:‏ ”‏מי שראה אותי ראה גם את האב”‏ (‏יוח׳ י״ד:‏9‏)‏.‏ ישוע משקף את אישיותו של אביו בצורה כה מושלמת שמי שמתבונן בבן כאילו רואה את האב.‏ לפיכך כאשר אנו מחקים את ישוע אנו מתקרבים עוד יותר ליהוה,‏ הישות הגדולה ביותר ביקום.‏ איזה גמול נאדר למי שמחקה את תכונותיו ואת דרכיו של בנו!‏

2,‏ 3.‏ (‏א)‏ מדוע סיפק לנו יהוה את תיאור דמותו של בנו,‏ ומה מצפה מאתנו יהוה?‏ (‏ב)‏ במה נדון במאמר זה ובבא אחריו?‏

2 אך כיצד נוכל להכיר את אישיותו של ישוע?‏ למרבה השמחה,‏ יש ברשותנו תיאור דמותו של ישוע אשר נכתב ברוח אלוהים.‏ את התיאור הזה המצוי בכתבי־הקודש היווניים סיפק יהוה,‏ משום שהוא רוצה שנכיר את בנו כדי שנוכל לחקותו.‏ ‏(‏קרא פטרוס א׳.‏ ב׳:‏21‏.‏)‏ המופת שהותיר ישוע משול במקרא לעֲקֵבוֹת,‏ או לטביעות רגל.‏ למעשה יהוה מורה לנו ללכת אחרי ישוע ולהתאים את עִקבותינו לעִקבותיו.‏ כמובן,‏ ישוע הותיר לנו דוגמה מושלמת,‏ ואנחנו רחוקים מלהיות מושלמים.‏ אולם יהוה אבינו אינו מצפה מאתנו ללכת בעקבות ישוע בצורה מושלמת,‏ אלא מצפה מאתנו לחקות את בנו כמיטב יכולתנו כבני אדם לא־מושלמים.‏

3 אם כן,‏ הבה נדון בכמה מתכונותיו שובות הלב של ישוע.‏ במאמר זה נדבר על שפלות רוחו ועל רכותו;‏ ובבא אחריו נבחן את אומץ לבו ואת תבונתו.‏ בהקשר לכל תכונה נשיב על שלוש שאלות:‏ מהי הגדרתה?‏ כיצד הפגין אותה ישוע?‏ וכיצד נוכל לחקותו?‏

ישוע שפל רוח

4.‏ הגדר מהי שפלות רוח.‏

4 מהי שפלות רוח?‏ בעולם גאוותן זה יש החושבים ששפלות רוח מעידה על חולשה או על חוסר ביטחון.‏ אלא שפעמים רבות ההיפך הוא הנכון.‏ גילוי שפלות רוח דורש עוצמה ואומץ לב.‏ שפלות רוח מוגדרת כ”‏ההיפך מגאווה ויהירות”‏.‏ שפלות רוח קשורה בראש ובראשונה לאופן שבו אנו רואים את עצמנו.‏ ”‏שפלות רוח היא לדעת עד כמה נחותים אנו לפני אלוהים”‏,‏ נאמר במילון מקראי אחד.‏ אם נהיה באמת שפלי רוח לפני אלוהים,‏ נימנע מלהחשיב את עצמנו לנעלים מעל אחרים (‏רומ׳ י״ב:‏3;‏ פיל׳ ב׳:‏3‏)‏.‏ אין זה קל לבני אדם לא־מושלמים לפתח שפלות רוח.‏ אך נוכל ללמוד להיות שפלי רוח אם נחשוב על מעמדנו לפני אלוהים ונלך בעקבות בנו.‏

5,‏ 6.‏ (‏א)‏ מיהו מיכאל שר המלאכים?‏ (‏ב)‏ כיצד גילה מיכאל שפלות רוח?‏

5 כיצד הפגין ישוע שפלות רוח?‏ בן אלוהים גילה שפלות רוח לאורך דורי דורות,‏ הן כיצור רוחני רב־עוצמה בשמיים והן כאדם מושלם עלי אדמות.‏ תן דעתך למספר דוגמאות.‏

6 גישתו.‏ דוגמה אחת מתקופת קיומו הקדם אנושי של ישוע מתועדת באיגרת יהודה.‏ ‏(‏קרא יהודה 9‏.‏)‏ ישוע,‏ בתור מיכאל שר המלאכים,‏ ”‏התווכח”‏ עם השטן המרושע על ”‏גופת משה”‏.‏ אתה ודאי זוכר שאחרי מות משה קבר יהוה את גופתו במקום לא־נודע (‏דב׳ ל״ד:‏5,‏ 6‏)‏.‏ ייתכן שהשטן רצה להשתמש בשרידי גופתו של משה לקידום פולחן כזב.‏ ללא תלות במזימה המרושעת שנרקמה במוחו של השטן,‏ מיכאל נקט עמדה אמיצה.‏ בספר עיון נאמר שהמונח היווני שתורגם ל”‏התווכח”‏ שימש ”‏גם בהקשר לסכסוכים משפטיים”‏ ואולי מרמז על כך ש”‏מיכאל ’‏ערער על זכותו של השטן’‏ לקחת את גופת משה”‏.‏ עם זאת,‏ ראש המלאכים הכיר בכך שאין זה מתפקידו לחרוץ משפט.‏ הוא מסר את הטיפול בעניין לידי השופט העליון,‏ יהוה.‏ כך נמנע מיכאל מלחרוג מסמכותו גם לנוכח התגרות.‏ איזו שפלות רוח!‏

7.‏ כיצד גילה ישוע שפלות רוח בדיבורו ובמעשיו?‏

7 במרוצת שירותו הארצי דיבר ישוע ופעל בצורה שהעידה על שפלות רוח אמיתית.‏ דיבורו.‏ הוא אף פעם לא ניסה למשוך אל עצמו תשומת לב מופרזת,‏ אלא הפנה את כל הכבוד לאביו (‏מר׳ י׳:‏17,‏ 18;‏ יוח׳ ז׳:‏16‏)‏.‏ הוא מעולם לא השפיל את תלמידיו או גרם להם להרגיש נחותים.‏ אדרבה,‏ הוא כיבד אותם וכביטוי לכך שיבח אותם על הטוב שראה בהם והביע את ביטחונו בהם (‏לוקס כ״ב:‏31,‏ 32;‏ יוח׳ א׳:‏47‏)‏.‏ מעשיו.‏ ישוע בחר לחיות חיים פשוטים מבלי לתת לדברים חומריים רבים להכביד עליו (‏מתי ח׳:‏20‏)‏.‏ בנפש חפצה ביצע מטלות פשוטות ביותר (‏יוח׳ י״ג:‏3–15‏)‏.‏ שפלות רוחו בלטה בצייתנותו.‏ ‏(‏קרא פיליפים ב׳:‏5–8‏.‏)‏ שלא כמו אנשים יהירים הבזים לצייתנות,‏ ישוע נכנע בשפלות רוח לרצון אלוהים ו”‏ציית עד מוות”‏.‏ האין זה ברור שישוע,‏ בן האדם,‏ היה ”‏שפל רוח”‏?‏ (‏מתי י״א:‏29‏)‏.‏

חקה את שפלות רוחו של ישוע

8,‏ 9.‏ כיצד נוכל לגלות שפלות רוח?‏

8 כיצד נוכל לחקות את ישוע בגילוי שפלות רוח?‏ גישתנו.‏ שפלות רוח לא תניח לנו לחרוג מסמכותנו.‏ אם אנו מכירים בכך שאין זה מסמכותנו לשפוט,‏ לא נמהר למתוח ביקורת על אחרים בשל מגרעותיהם ולא נפקפק במניעיהם (‏לוקס ו׳:‏37;‏ יעקב ד׳:‏12‏)‏.‏ שפלות רוח עוזרת לנו לא להיות ’‏צדיקים הרבה’‏ ולא להתנשא מעל אלה שאין להם היכולות או הזכויות שיש לנו (‏קהלת ז׳:‏16‏)‏.‏ זקני־קהילה שפלי רוח אינם רואים את עצמם נעלים מעל אחיהם לאמונה.‏ נהפוך הוא,‏ רועים כאלה ’‏מחשיבים את האחרים לנעלים’‏ מהם ומתנהגים כקטנים ביותר (‏פיל׳ ב׳:‏3;‏ לוקס ט׳:‏48‏)‏.‏

9 תן דעתך לדוגמתו של ו.‏ ג׳.‏ טורן,‏ שהחל לשרת כמשגיח נודד בשנת 1894.‏ לאחר שנים רבות בתפקיד זה הוזמן לחוות המלכות בצפון מדינת ניו יורק ועבד בלול.‏ הוא אמר:‏ ”‏כל אימת שאני חושב גדולות ונצורות על עצמי,‏ אני לוקח את עצמי כאילו לפינה,‏ ואומר לעצמי:‏ ’‏גרגר אבק שכמותך.‏ במה תוכל להיות גאה כל כך?‏’‏”‏ ‏(‏קרא ישעיהו מ׳:‏12–15‏.‏)‏ איזו שפלות רוח!‏

10.‏ כיצד נוכל לגלות שפלות רוח בדיבורנו ובמעשינו?‏

10 דיבורנו.‏ אם נהיה באמת שפלי רוח ישתקף הדבר במוצא פינו (‏לוקס ו׳:‏45‏)‏.‏ בשיחותינו עם אחרים לא נתמקד בהישגינו ובזכויות שלנו (‏מש׳ כ״ז:‏2‏)‏.‏ תחת זאת,‏ נחפש את הטוב באחינו ובאחיותינו ונשבח אותם על תכונותיהם החיוביות,‏ על יכולותיהם ועל הישגיהם (‏מש׳ ט״ו:‏23‏)‏.‏ מעשינו.‏ משיחיים שפלי רוח אינם שואפים לגדולה בסדר העולמי הזה.‏ הם מעדיפים לחיות חיים פשוטים ואף לעבוד בעבודות הנחשבות לפשוטות בעיני העולם כדי שיוכלו לשרת את יהוה במידה רבה ככל האפשר (‏טימ״א ו׳:‏6,‏ 8‏)‏.‏ שפלות רוח תשתקף מעל לכול בצייתנותנו.‏ דרושה נמיכות רוח ’‏להישמע למי שמנהיגים אותנו’‏ בקהילה ולפעול בלב שלם לפי ההדרכה שמעניק לנו ארגון יהוה (‏עב׳ י״ג:‏17‏)‏.‏

רכותו של ישוע

11.‏ הגדר מהי רכות.‏

11 מהי רכות?‏ המילה ”‏רכות”‏ מוגדרת כ”‏תכונתו של הדבר המאופיין ברגשות רכים,‏ מגיב להם או מבטא אותם”‏.‏ הרכות היא מהיבטי האהבה,‏ והיא קשורה ל”‏תכונות רכות”‏ כגון חמלה ורחמים.‏ כתבי־הקודש מתייחסים ל’‏חמלה’‏ ול’‏חיבה לבבית’‏ (‏לוקס א׳:‏78;‏ קור״ב א׳:‏3;‏ פיל׳ א׳:‏8‏)‏.‏ באשר לקריאה לגלות חמלה נאמר בספר עיון מקראי:‏ ”‏קריאה זו אינה רק בקשה שנזדהה עם הנזקקים ונרחם עליהם.‏ זו קריאה לגלות אכפתיות במידה כזו שנרצה להיות מעורבים ולעזור להם על־ידי נקיטת צעדים שיאפשרו להם לפתוח דף חדש בחיים”‏.‏ הרכות היא כוח מניע.‏ אדם שמתאפיין ברכות חש דחף לעזור לאחרים לחולל שינויים בחייהם.‏

12.‏ מניין לנו שישוע חש חמלה כלפי הזולת,‏ ומה הניעה אותו רכותו לעשות?‏

12 כיצד גילה ישוע רכות?‏ רגשותיו ומעשיו הרכים.‏ ישוע חש חמלה כלפי הזולת.‏ כאשר ראה את מרים ידידתו ואת הסובבים אותה בוכים על מות אחיה אלעזר,‏ ”‏דמעות זלגו מעיניו”‏,‏ והוא לא הסתיר זאת.‏ ‏(‏קרא יוחנן י״א:‏32–35‏.‏)‏ ואז,‏ ככל הנראה מתוך רחמים עמוקים — כפי שחש כאשר הקים את בן האלמנה — הקים לתחייה את אלעזר (‏לוקס ז׳:‏11–15;‏ יוח׳ י״א:‏38–44‏)‏.‏ באמצעות מעשה רך זה פתח ישוע בפני אלעזר את האפשרות לחיות בשמיים.‏ במקרה אחר שהתרחש קודם לכן מסופר שישוע ”‏נתמלא רחמים”‏ על המון העם שבאו אליו,‏ ומתוך חמלה ”‏החל ללמד אותם דברים רבים”‏ (‏מר׳ ו׳:‏34‏)‏.‏ חייהם של כל מי שנענו לתורתו השתנו מן הקצה אל הקצה.‏ שים לב שרכותו של ישוע לא הייתה בגדר רגש חולף ותו לא;‏ היא הניעה אותו לנקוט יוזמה ולהושיט יד לאחרים (‏מתי ט״ו:‏32–38;‏ כ׳:‏29–34;‏ מר׳ א׳:‏40–42‏)‏.‏

13.‏ באיזה אופן ביטא ישוע את רכותו כאשר דיבר אל אחרים?‏ (‏ראה תמונה בפתיח המאמר.‏)‏

13 מילותיו הרכות.‏ לבו הרך של ישוע הניע אותו לדבר ברכות אל אחרים ובייחוד אל המקופחים.‏ השליח מתי החיל על ישוע את מילותיו של ישעיהו:‏ ”‏קנה רצוץ לא ישבור;‏ ופשתה כהה לא יכבנה”‏ (‏יש׳ מ״ב:‏3;‏ מתי י״ב:‏20‏)‏.‏ ישוע דיבר בצורה שרוממה את רוחם של אלה שהיו כקנה סדוק וכפתילה של מנורת שמן שעמדה לכבות.‏ הוא בישר בשורה של תקווה כדי ”‏לחבוש לנשברי לב”‏ (‏יש׳ ס״א:‏1‏)‏.‏ הוא הזמין את ”‏העמלים והעמוסים”‏ לבוא אליו והבטיח להם שימצאו ’‏מרגוע לנפשותיהם’‏ (‏מתי י״א:‏28–30‏)‏.‏ הוא נסך בתלמידיו את הביטחון שאלוהים דואג ברוך לכל אחד מעובדיו,‏ כולל ”‏הקטנים”‏ — מי שנחשבים לזניחים בעיני העולם (‏מתי י״ח:‏12–14;‏ לוקס י״ב:‏6,‏ 7‏)‏.‏

חקה את רכותו של ישוע

14.‏ כיצד נוכל לפתח רגשות רכים כלפי אחרים?‏

14 כיצד נוכל לחקות את ישוע בגילוי רכות?‏ רגשותינו הרכים.‏ אולי אין זה טבעי עבורנו לחוש רגשות כאלה,‏ אבל המקרא קורא לנו לעשות מאמצים כדי לטפחם.‏ ”‏חמלה וחיבה לבבית”‏ הן חלק מן האישיות החדשה שכל המשיחיים אמורים ללבוש.‏ ‏(‏קרא קולוסים ג׳:‏9,‏ 10,‏ 12‏.‏)‏ כיצד תוכל לפתח רגשות רכים כלפי אחרים?‏ פתח את לבבך לרווחה (‏קור״ב ו׳:‏11–13‏)‏.‏ הקשב היטב כאשר מישהו חולק אתך את רגשותיו ואת דאגותיו (‏יעקב א׳:‏19‏)‏.‏ הפעל את דמיונך ושאל את עצמך:‏ ’‏איך הייתי מרגיש אם הייתי במקומו?‏ לְמה הייתי זקוק?‏’‏ (‏פט״א ג׳:‏8‏)‏.‏

15.‏ כיצד נוכל לעזור למי שהם כקנה סדוק וכפתילה עמומה?‏

15 מעשינו הרכים.‏ הרכות מניעה אותנו לעזור לאחרים,‏ בייחוד למי שהם כקנה סדוק וכפתילה עמומה.‏ כיצד נוכל להיות להם לעזר?‏ ”‏בכו עם הבוכים”‏,‏ אומר הכתוב ברומים י״ב:‏15‏.‏ סביר להניח ששבורי הלב זקוקים יותר לאמפתיה מאשר לפתרונות.‏ אחות אחת שאיבדה את בתה וזכתה לנחמה מאחיה לאמונה אומרת:‏ ”‏הערכתי את זה שחלק מן האחים פשוט באו אליי ובכו אתי”‏.‏ חיבה לבבית יכולה להתבטא גם במעשים טובים.‏ האם אתה מכיר אלמנה שזקוקה לעזרה בביצוע תיקונים בביתה?‏ האם יש משיחי קשיש שזקוק להסעות לאסיפות,‏ לשירות או לרופא?‏ גם מעשה טוב קטן יכול לחולל שינוי גדול בחייו של אח השרוי בצורך (‏יוח״א ג׳:‏17,‏ 18‏)‏.‏ מעל לכול,‏ נוכל לגלות אכפתיות ורכות כלפי אחרים אם נשתתף השתתפות מלאה בשירות השדה.‏ אין דרך חשובה יותר לעזור לישרי הלב לחולל שינוי משמעותי בחייהם!‏

האם אתה דואג בכנות לאחיך לאמונה?‏ (‏ראה סעיף 15)‏

16.‏ מה נוכל לומר כדי לעודד את הנדכאים?‏

16 מילותינו הרכות.‏ חיבתנו הלבבית כלפי אחרים מניעה אותנו ’‏לומר דברי נחמה לַנדכאים’‏ (‏תסל״א ה׳:‏14‏)‏.‏ מה נוכל לומר כדי לעודד אותם?‏ נוכל לרומם את רוחם אם נביע אכפתיות ודאגה כנה כלפיהם.‏ נוכל לומר להם דברי שבח כנים כדי לעזור להם לראות את תכונותיהם ויכולותיהם החיוביות.‏ נוכל להזכיר להם שיהוה משך אותם אל בנו,‏ ולכן הם ודאי יקרים בעיניו (‏יוח׳ ו׳:‏44‏)‏.‏ נוכל לחזק אותם ולומר להם שיהוה דואג מאוד למשרתיו ’‏נשברי הלב ודכאי הרוח’‏ (‏תהל׳ ל״ד:‏19‏)‏.‏ מילותינו הרכות הן מרפא עבור הזקוקים לנחמה (‏מש׳ ט״ז:‏24‏)‏.‏

17,‏ 18.‏ (‏א)‏ באיזה אופן מצפה יהוה מזקני־הקהילה להתייחס לכבשיו?‏ (‏ב)‏ במה נדון במאמר הבא?‏

17 זקני־קהילה,‏ יהוה מצפה מכם להתייחס לכבשים בעדינות וברכות (‏מה״ש כ׳:‏28,‏ 29‏)‏.‏ זכרו שזו אחריותכם להזין,‏ לעודד ולרענן את כבשיו (‏יש׳ ל״ב:‏1,‏ 2;‏ פט״א ה׳:‏2–4‏)‏.‏ לפיכך זקן־קהילה המפגין חמלה לבבית אינו מנסה לשלוט בכבשים על־ידי קביעת כללים ואינו מנסה לעורר בהם רגשי אשמה כדי לגרום להם לעשות יותר כאשר נסיבותיהם אינן מאפשרות להם לעשות כן.‏ במקום זאת,‏ הוא משתדל להסב שמחה ללבם מתוך ביטחון שאהבתם ליהוה תניע אותם לשרת אותו כמיטב יכולתם (‏מתי כ״ב:‏37‏)‏.‏

18 אין ספק שכאשר אנו חושבים לעומק על שפלות רוחו ועל רכותו של ישוע,‏ בוער בנו הרצון להמשיך ללכת בעקבותיו.‏ במאמר הבא נדון בשני היבטים נוספים באישיותו שובת הלב של ישוע — אומץ לב ותבונה.‏