מאמר לימודי 23
שיר 28 מי הם ידידי יהוה?
יהוה מזמין אותך להתארח באוהלו
”משכני יהיה איתם, ואהיה להם לאלוהים” (יח׳ ל״ז:27).
במה נתמקד
נגביר את הערכתנו להזמנתו של יהוה להתארח באוהלו ונלמד כיצד הוא דואג לאורחיו.
1, 2. איזו הזמנה מושיט יהוה למשרתיו?
כיצד יהוה מצטייר בעיניך? אולי אתה מחשיב אותו לאביך, אלוהיך וידידך. יש לו תארים נוספים שאולי עולים במחשבותיך. אבל האם אתה רואה בו גם כמארח?
2 דוד המלך השווה את הידידות בין יהוה לעובדיו הנאמנים ליחסים השוררים בין מארח לאורחיו. הוא שאל: ”יהוה, מי יתארח באוהלך? מי ישכון בהר קודשך?” (תהל׳ ט״ו:1) ניתן ללמוד מהמילים האלה שאנחנו יכולים להיות אורחיו של יהוה ולהיחשב לידידיו. זוהי זכות כה יקרה לקבל הזמנה כזו מיהוה!
יהוה חפץ לארח אותנו באוהלו
3. מי היה האורח הראשון שהתארח אצל יהוה, ואילו יחסים שררו ביניהם?
3 לפני שהחל יהוה במלאכת הבריאה, הוא היה לבדו. אך בשלב מסוים הוא ברא את בנו בכורו והזמין אותו לאוהלו הסמלי. יהוה שאב הנאה רבה מתפקידו החדש בתור מארח. המקרא מציין שבנו, האורח הראשון שהתארח אצלו, היה אהוב עליו במיוחד ו’שמח לפניו בכל עת’ (מש׳ ח׳:30).
4. כיצד הרחיב יהוה במשך הזמן את אוהלו?
4 לאחר מכן ברא יהוה את המלאכים, הנקראים ”בני אלוהים”, והזמין גם אותם לשכון באוהלו. הם מפיקים שמחה עמוקה מקרבתם אליו (איוב ל״ח:7; דנ׳ ז׳:10). במשך זמן מה אורחיו היחידים של יהוה היו מהתחום הרוחני, ששם גם הוא שוכן. לאחר בריאת האדם הוא הרחיב את אוהלו והזמין לתוכו אנשים נאמנים כמו חנוך, נוח, אברהם ואיוב. אותם אנשי אמונה מתוארים כידידיו וכמי ש’התהלכו עם האלוהים’ (בר׳ ה׳:24; ו׳:9; איוב כ״ט:4; יש׳ מ״א:8).
5. מה אנו לומדים מהנבואה המתועדת ביחזקאל ל״ז:26, 27?
5 במשך הדורות המשיך יהוה להזמין את ידידיו להתארח באוהלו. (קרא יחזקאל ל״ז:26, 27.) למשל, נבואת יחזקאל מגלה שיהוה רוצה לרקום יחסים קרובים עם עובדיו הנאמנים. הוא מבטיח לכרות איתם ”ברית שלום”. הנבואה מצביעה על תקופה שבה בעלי התקווה השמימית יהיו מאוחדים עם בעלי התקווה הארצית באוהלו הסמלי כ”עדר אחד” (יוח׳ י׳:16). מילים אלו מתגשמות כעת!
יהוה דואג לאורחיו בכל רחבי תבל
6. כיצד הפכנו לאורחיו של יהוה, והיכן נמצא אוהלו?
6 בתקופת המקרא שימש האוהל כמקום מנוחה והגן על היושבים בו מפגעי מזג האוויר. האורח ידע שמארחו ידאג לכל צרכיו. בדומה לכך, כשהקדשנו את חיינו ליהוה, למעשה נכנסנו אל אוהלו (תהל׳ ס״א:4). אנו נהנים משפע מזון רוחני ומחברתם של האורחים האחרים הנמצאים שם. אוהלו הסמלי של יהוה אינו מוגבל למקום מסוים. אם ביקרת במדינה אחרת, אולי לרגל כינוס מיוחד, ודאי התאפשר לך לפגוש אחרים המתארחים באוהלו של אלוהים. היכן שנמצאים עובדיו של יהוה, שם נמצא גם אוהלו (ההת׳ כ״א:3).
7. מדוע ניתן לומר שמשרתי יהוה שאינם בין החיים עדיין נחשבים לאורחים באוהלו? (ראה גם תמונה.)
7 מה לגבי משרתי יהוה שאינם בין החיים? האם הם עדיין נחשבים לאורחים באוהל יהוה? כן. מה מוביל אותנו למסקנה זו? העובדה שהם חיים בזיכרונו של יהוה. ישוע הסביר: ”על כך שהמתים קמים, אפילו משה העיד בסיפור הסנה כאשר קרא ליהוה ’אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי יעקב’. אין הוא אלוהי המתים כי אם אלוהי החיים, שכן הם כולם חיים בעיניו” (לוקס כ׳:37, 38).
גם משרתי יהוה נאמנים שכבר אינם בין החיים נחשבים לאורחים באוהלו של יהוה (ראה סעיף 7)
ציפיותיו של יהוה מאורחיו וברכותיו הנדיבות
8. לאילו ברכות זוכים מי שמתארחים באוהלו של יהוה?
8 כפי שאוהל ממשי משמש כמקום מנוחה וכמחסה מאיתני הטבע, כך אוהלו של יהוה מגן על מי שמתארחים בו מפני סכנות רוחניות ומהייאוש השורר בעולם. כל עוד נישאר קרובים ליהוה, השטן לא יוכל לגרום לנו נזק תמידי (תהל׳ ל״א:23; יוח״א ג׳:8). יהוה ימשיך להגן עלינו גם בעולם החדש. הוא לא רק ישמור עלינו מפני סכנות רוחניות, אלא ימגר אפילו את המוות עצמו (ההת׳ כ״א:4).
9. כיצד יהוה מצפה מאורחיו להתנהג?
9 זהו בהחלט כבוד עצום להתארח באוהלו של יהוה וליהנות מקשר אישי והדוק איתו. אילו ציפיות יש ליהוה מאיתנו בתור אורחיו? לשם השוואה, כשמישהו מזמין אותך לביתו, ודאי תרצה לדעת כיצד הוא מצפה ממך להתנהג. לדוגמה, אולי הוא יבקש ממך להשאיר את הנעליים בכניסה, ואתה תיענה בשמחה לבקשתו. במקביל לכך, חשוב לנו לדעת אילו דרישות מציב יהוה למי שמתארחים באוהלו, ומתוך אהבתנו כלפיו נשמח לעשות כל מאמץ כדי ’להשביע את רצונו בכל דבר’ (קול׳ א׳:10). אף שיהוה הוא ידידנו, איננו שוכחים שהוא גם אלוהינו ואבינו הראוי למלוא הכבוד מצידנו (תהל׳ כ״ה:14). לכן אנו תמיד יראים אותו בשל מעמדו המרומם. יראת הכבוד שאנו רוחשים לו עוצרת בעדנו מלעשות דבר מה שיעורר את מורת רוחו. שאיפתנו היא להמשיך ”להצניע לכת” עם אלוהינו (מיכה ו׳:8).
יהוה לא הפלה בין משרתיו במדבר
10, 11. כיצד הוכיח יהוה שהוא אינו נושא פנים בתקופת נדודיהם של בני ישראל?
10 יהוה הוא מארח נטול משוא פנים (רומ׳ ב׳:11). הוא הוכיח זאת באופן שבו נהג בבני ישראל בתקופת נדודיהם במדבר סיני.
11 לאחר ששחרר יהוה את עמו מעבדות במצרים, הוא מינה את הכוהנים לשרת במשכן, ואת הלוויים למלא מטלות הקשורות לאוהל מועד. האם יהוה העניק יחס מועדף למי ששירתו במשכן או חנו בקרבתו? כלל וכלל לא. הוא נהג בכל בני העם בצורה שוויונית משום שהוא אינו נושא פנים.
12. באילו דרכים נהג יהוה בצורה שוויונית בעמו הקדום? (שמות מ׳:38) (ראה גם תמונה.)
12 כל אדם במחנה ישראל קיבל הזדמנות שווה לפתח ידידות קרובה עם יהוה, ללא תלות בתפקיד מיוחד או במידת קרבתו למשכן. לדוגמה, יהוה דאג שהעם כולו יוכל לראות את עמוד הענן או האש שניצב באורח נס מעל המשכן. (קרא שמות מ׳:38.) כשעמוד הענן החל להתקדם אל עבר יעד חדש, גם מי שחנו בקצות המחנה יכלו להבחין בכך בקלות, לאסוף את חפציהם ולפרק את אוהלי המשפחה במקביל לשאר העם (במ׳ ט׳:15–23). בנוסף לכך, כולם יכלו לשמוע את התקיעות הרמות של שתי חצוצרות הכסף שסימנו לעם מתי עליהם לצאת לדרך (במ׳ י׳:2). מכאן שעצם העובדה שמישהו חנה בקרבת המשכן לא הצביעה על קרבה מיוחדת ליהוה. למעשה, כל מי שהשתייך לעם החדש שייסד יהוה הוזמן להתארח באוהלו וליהנות מהדרכתו והגנתו. גם כיום כל אחד מאיתנו, ללא תלות באזור מגוריו, זוכה לאהבתו, דאגתו והשגחתו של יהוה.
הסידורים שקבע יהוה באשר למשכן משקפים את היעדר משוא הפנים שלו (ראה סעיף 12)
יהוה אינו נושא פנים גם כיום
13. באיזו דרך נוהג יהוה באי־משוא פנים כיום?
13 יש אחים ואחיות המתגוררים סמוך לאחד ממשרדי הסניף או אפילו למשרדים הראשיים של עדי־יהוה. חלק מהאחים משרתים במקומות אלה וזוכים להשתתף בפעילויות הרבות המתבצעות שם, ומתאפשר להם להתרועע עם אחים המחזיקים בתפקידי מפתח. אחרים משרתים בשירות הנפתי או בסוגים אחרים של השירות המורחב המיוחד. נסיבותיהם של רוב אחינו ואחיותינו לא מאפשרות להם ליהנות מהיבטי השירות האלה. אם אתה נמנה עימם, היה בטוח שיהוה, המארח שלנו, אוהב את כל אורחיו ודואג באופן אישי לכל אחד ואחד מהם (פט״א ה׳:7). הוא מספק לכל משרתיו את המזון הרוחני, ההדרכה וההגנה הנחוצים להם.
14. באיזו דרך נוספת מראה יהוה שהוא מארח נטול משוא פנים?
14 דוגמה נוספת הממחישה שיהוה אינו נושא פנים היא זמינותו של ספר המקרא ברחבי העולם כיום. כתבי־הקודש נכתבו במקור בשלוש שפות: עברית, ארמית ויוונית. האם ליהוה יש קשר קרוב יותר עם מי שמסוגלים לקרוא את המקרא בשפות המקור? ודאי שלא (מתי י״א:25).
15. מה עוד מוכיח לנו שיהוה אינו נושא פנים? (ראה גם תמונה.)
15 יחסינו עם יהוה אינם תלויים ברמת השכלתנו או בשפה שבה אנו קוראים את המקרא. יהוה חפץ להעניק מחוכמתו לכל בני האדם, ולא רק לבעלי השכלה גבוהה. דברו הכתוב תורגם לאלפי שפות, וכתוצאה מכך, אנשים מכל קצוות תבל יכולים להפיק תועלת מהחוכמה הטמונה בו ולרקום יחסים אישיים עם יהוה (טימ״ב ג׳:16, 17).
כיצד זמינותו של המקרא בימינו מהווה הוכחה לכך שאלוהים אינו נושא פנים? (ראה סעיף 15)
הישאר רצוי לפני יהוה
16. לפי מעשי השליחים י׳:34, 35, כיצד נוכל להישאר רצויים בעיני יהוה?
16 זוהי זכות יקרה לקבל הזמנה לאוהלו הסמלי של יהוה. הוא המארח האדיב, האוהב והנדיב ביותר. הוא אינו נושא פנים ומקבל בברכה את כל בני האדם, ללא תלות במקום מגוריהם, רמת השכלתם, הרקע, הגזע, הגיל או המין שלהם. בכל זאת, רק מי שחיים על־פי הסטנדרטים שלו יכולים להיחשב לאורחיו (קרא מעשי השליחים י׳:34, 35).
17. היכן נוכל למצוא מידע נוסף לגבי דרישותיו של יהוה ממי שמתארחים באוהלו?
17 בתהלים ט״ו:1 שאל דוד: ”יהוה, מי יתארח באוהלך? מי ישכון בהר קודשך?” בהשראת יהוה, דוד גם ענה על השאלות האלה. המאמר הבא ידון בדרישות הספציפיות שעלינו לעמוד בהן כדי להישאר רצויים בעיני יהוה.
שיר 32 צדד ביהוה!
