Kaʼarúma hína pe viernes 14 de nisán. Oikévo pe kuarahy, oñepyrũta sábado 15 de nisán. Jesús omanóma, péro umi mokõi mondaha neʼĩra gueteri. Pe Léi ningo heʼi umi ojejukávare yvyráre: “Peñotỹ vaʼerã heʼongue upe ára upévape, ani peheja osaingo pe pyhare pukukue” (Deuteronomio 21:22, 23, ÑÑB).

Pe viernes kaʼaru haʼe hína pe tiémpo “Ojepreparaha sabadorã”. Upe kaʼarúpe umi hénte ojapopáma umi tembiʼu ha opa mbaʼe oikotevẽtava, ndaikatumoʼãiva ojapo pe sábado aja. Pe kuarahy oike rire oñepyrũta peteĩ “sábado guasu”, térã sábado dóvle (Juan 19:31). ¿Mbaʼéicha rupípa upéva? Pórke pe 15 de nisán haʼéta hína pe primer día ojefestehatahápe pe Pan Ilevaduraʼỹva Arete, oduráva siete día. Pe primer día haʼekuéra opytuʼu vaʼerã voínte haʼeramoguáicha sábado, noimportái mbaʼe díapa hoʼa (Levítico 23:5, 6). Péro ko vuéltape kavalete pe primer día hoʼa voi peteĩ sábado.

Upémarõ umi hudío ojerure Pilátope omopẽka hag̃ua hetyma Jesúspe ha umi mokõi mondahápe. ¿Mbaʼérepa ojerure hikuái upéva? Pórke péicha omano pyaʼevéta hikuái. Umi ojeklaváva pe yvyráre ningo oñepytaʼã lénto ikatu hag̃uáicha orrespira, péro oñemopẽvo chuguikuéra hetyma, ndaikatuvéima ojapo upéva ha sapyʼaitépe ipytupa ha omano. Umi soldádo oho ha omopẽ umi mokõi mondahágui la hetyma, péro omañávo Jesúsre ohechakuaa omanomaha, upévare nomopẽi chugui  hetyma. Péicha oñekumpli pe profesía heʼíva: “Ñandejára oñangareko ikanguére, ha ni peteĩva noñemopẽi chugui” (Salmo 34:20, NM).

Ojasegura hag̃ua hikuái Jesús omanomaha, peteĩ soldádo oikutu chupe peteĩ lánsape ikostílla paʼũme, “ha osẽ chugui tuguy ha y” (Juan 19:34). Péicha oñekumpli avei ótra profesía heʼíva: “Omañáta hikuái upe haʼekuéra oikutu vaʼekuére” (Zacarías 12:10, NM).

Peteĩ kuimbaʼe “ipláta hetáva” Arimateagua, hérava José ha haʼéva avei pe Sanedrinpegua, ohecha kuri ojejukárõ guare Jesúspe (Mateo 27:57). Ko karai “hekojoja ha imbaʼeporã”, ha “ohaʼarõ avei Ñandejára Rréino”. José ningo “Jesús disípulo vaʼekue, péro nomombeʼúi avavépe okyhyje rupi umi hudíogui”. Ha pe Sanedrín okondenárõ guare Jesúspe, haʼe ndoapojái chupekuéra (Lucas 23:50; Marcos 15:43; Juan 19:38). José oñembopyʼaguasu ha ojerure Pilátope Jesús retekue. Pilato ohenoika pe ofisiál orekóvape ikárgope ojejuka hag̃ua umi oñekondenávape, ha oporandu chupe omanómapa Jesús. Upéi Pilato ontrega Jesús retekue Josépe.

José ojogua líno iporã ha ipotĩ asýva, ha omboguejyka Jesús retekue pe yvyrágui. Upéi olia chupe pe línope ikatu hag̃uáicha ojeprepara oñeñotỹ hag̃ua. Nicodemo, “pe oúma vaʼekue peteĩ pyharépe Jesús rendápe”, ou oipytyvõ chupe (Juan 19:39). Haʼe ogueru 33 kílorupi mírra ha aloe oñembojeheʼapyréva. Haʼekuéra olia porã Jesúspe pe téla orekóvape koʼã mbaʼe hyakuã asýva, ojepokuaaháicha voi umi hudío oprepara pe kuérpo oñeñotỹ hag̃ua.

Namombyryiete upe lugárgui, José oreko peteĩ sepultúra itakuápe neʼĩrava ojepuru. Upémarõ haʼekuéra ogueraha omoĩ upépe Jesús retekue. Upéi omboty hikuái peteĩ ita guasúpe pe sepultúra entráda. Koʼã mbaʼe ningo pyaʼe ojejapopa oñepyrũ mboyve pe sábado. Amalisia María Magdalena ha Santiago sy, hérava avei María, oipytyvõ chupekuéra oprepara hag̃ua Jesús retekue oñeñotỹ hag̃ua. Koʼág̃a haʼekuéra apúrope oho “oprepara umi mbaʼe ryakuã porã ha umi aséite hyakuã asýva”, ikatu hag̃uáicha omoĩve Jesús retekuére ohasa rire pe sábado (Lucas 23:56).

Al ótro día, pe sábado, umi saserdóte prinsipál ha fariseokuéra oho Pilato rendápe, ha heʼi hikuái: “Oremanduʼa ningo hína ko tekove japu heʼi hague omano mboyve: ‘Tres día rire añemopuʼã jeýta’. Upévare roipota remoĩmi oñangareko vaʼerã pe panteón rehe tres día aja, ani ág̃a ou idisipulokuéra omonda hetekue ha upéi oiko heʼi umi héntepe: ‘¡Oñemopuʼã kuri omanóva apytégui!’. Ha ko japu ivaivéta hína pe heʼi vaʼekuégui ñepyrũrã”. Pilato heʼi chupekuéra: “Peraha umi soldádo ha tapeho peñatende peẽ peikuaaháicha” (Mateo 27:63-65).

Pe domingo pyharevete, María Magdalena, Santiago sy hérava María, ha hetave kuña ojeroviáva avei Jesúsre, ou pe sepultúrape ha ogueru umi mbaʼe hyakuã asýva omoĩ hag̃ua Jesús retekuére. Tapére haʼekuéra heʼi ojupe: “¿Máva piko oipeʼáta ñandéve pe ita ombotýva sepultúra juru?” (Marcos 16:3). Péro oiko kuri peteĩ terremóto, ha Ñandejára ánhel omborroda mombyry pe ita guasu. Umi guárdia katu ndaiporivéi, ha pe lugár oñemoĩ hague Jesúspe nandíma.