فصل ۶۷

دستگیری او ناموفق می‌ماند

در گرماگرم عید خیمه‌ها،‏ رهبران مذهبی مأموران انتظامی را برای دستگیری عیسی می‌فرستند.‏ او خود را پنهان نمی‌کند.‏ بلکه علناً به موعظهٔ خود ادامه داده می‌گوید:‏ «اندک زمانی دیگر با شما هستم بعد نزد فرستندهٔ خود میروم.‏ و مرا طلب خواهید کرد و نخواهید یافت و آنجایی که من هستم شما نمیتوانید آمد.‏»‏

یهودیان گفتهٔ او را درک نمی‌کنند و از یکدیگر می‌پرسند:‏ «کجا می‌خواهد برود که ما نتوانیم او را پیدا کنیم؟‏ آیا می‌خواهد پیش کسانی برود که در میان یونانیان پراکنده هستند و به یونانیان تعلیم دهد؟‏ او می‌گوید:‏ به دنبال من خواهید گشت اما مرا نخواهید یافت و به جائیکه من خواهم بود شما نمی‌توانید بیائید.‏ مقصود او از این حرف چیست؟‏» مقصود عیسی مرگ قریب‌الوقوع و رستاخیزش به زندگی آسمانی است و دشمنانش نمی‌توانند او را تا آنجا تعقیب کنند.‏

هفتمین و آخرین روز عید فرا می‌رسد.‏ در طی مراسم عید هر روز صبح،‏ یک کاهن،‏ آبی را که از حوض سیلوحا آورده است بر زمین می‌ریزد که بر پایهٔ مذبح جاری می‌شود.‏ عیسی به احتمال زیاد با اشاره به این رسم روزانه خطاب به مردم فریاد برمی‌آورد:‏ ‹هر که تشنه باشد نزد من آید و بنوشد.‏ کسی که به من ایمان آورد چنانکه کتاب میگوید از بطن او نهرهای آب زنده جاری خواهد شد.‏›‏

عیسی اینجا در واقع از نتایج عظیمی که از جاری شدن روح‌القدس حاصل می‌شود سخن می‌گوید.‏ این جاری شدن روح‌القدس یک سال بعد در هنگام پَنطیکاست روی می‌دهد.‏ در آنجا نهرهای آب زنده هنگامی جاری می‌شوند که ۱۲۰ تن از شاگردان،‏ خدمت موعظه به مردم را آغاز می‌کنند.‏ اما تا آن زمان،‏ روحی وجود نخواهد داشت،‏ به این مفهوم که هیچیک از شاگردان مسیح با روح‌القدس مسح نمی‌شوند و برای زندگی آسمانی فرا خوانده نمی‌شوند.‏

برخی از مردم در پاسخ به تعالیم عیسی می‌گویند:‏ «در حقیقت این شخص همان نبیّ است،‏» که از قرار معلوم منظور آنها نبیی است که از موسی بزرگتر و آمدن او وعده داده شده است.‏ برخی دیگر می‌گویند:‏ «او مسیح است.‏» اما بعضی اعتراض کرده می‌گویند:‏ ‹مگر مسیح از جلیل خواهد آمد؟‏ آیا کتاب نگفته است که از نسل داود و از بیت‌لحم،‏ دهی که داود در آن بود مسیح ظاهر خواهد شد؟‏›‏

بنابراین در بین جمعیت اختلاف پیش می‌آید.‏ برخی خواهان دستگیری عیسی هستند،‏ اما هیچ کس به او دست نمی‌زند.‏ وقتی که مأموران انتظامی دست خالی برمی‌گردند،‏ رؤسای کَهَنَه و فریسی‌ها می‌پرسند:‏ ‹برای چه او را نیاوردید؟‏›‏

مأموران پاسخ می‌دهند:‏ ‹هرگز کسی مثل این شخص سخن نگفته است.‏›‏

رهبران مذهبی از شدت خشم با خفت دست به تمسخر،‏ دشنام و توهین می‌زنند.‏ و با ریشخند می‌گویند:‏ ‹آیا شما نیز گمراه شده‌اید؟‏ مگر کسی از سرداران یا از فریسیان باو ایمان آورده است؟‏ ولیکن این گروه که شریعت را نمیدانند ملعون میباشند.‏›‏

نیقودیموس که یک فریسی و یکی از رهبران یهودی (‏یعنی عضو سَنهِدرین)‏ است،‏ با شنیدن این حرف جرأت کرده به دفاع از عیسی برمی‌خیزد.‏ ممکن است بخاطر داشته باشید که دو سال و نیم پیش،‏ وی شبانه به دیدار عیسی رفت و ایمان خود را به او اظهار داشت.‏ حال نیقودیموس می‌گوید:‏ «آیا شریعت به ما اجازه میدهد کسی را محکوم کنیم بدون آنکه به سخنان او گوش دهیم و بدانیم چه کار کرده است؟‏»‏

فریسی‌ها از اینکه یکی از میان خودشان به طرفداری از عیسی برخاسته است خشمگین‌تر می‌شوند.‏ و با طعنه می‌گویند:‏ «مگر تو نیز جلیلی هستی؟‏ تفحص کن و ببین زیرا که هیچ نبیّ از جلیل برنخاسته است.‏»‏

با اینکه نوشته‌های مقدس صریحاً نمی‌گویند که نبیی از جلیل برخواهد خاست،‏ اما با گفتن اینکه «نور عظیمی» در این ناحیه دیده خواهد شد،‏ نشان می‌دهند که مسیح از آنجا برمی‌خیزد.‏ به علاوه،‏ عیسی در بَیت‌لَحَم به دنیا آمده و از نوادگان داوود است.‏ ظاهراً فریسی‌ها از این موضوع آگاهی دارند،‏ بنابراین به احتمال قوی،‏ تقصیر از آنهاست که دربارهٔ عیسی اطلاعات غلطی در میان مردم پخش شده است.‏ یوحنا ۷:‏۳۲-‏۵۲؛‏ اشعیا ۹:‏۱،‏ ۲؛‏ متی ۴:‏۱۳-‏۱۷‏.‏

▪ در طی ایام عید هر روز صبح چه کاری انجام می‌شود،‏ و احتمالاً عیسی چگونه به این موضوع اشاره می‌کند؟‏

▪ چرا مأموران موفق به دستگیری عیسی نمی‌شوند،‏ و رهبران مذهبی در مقابل این موضوع چه واکنشی نشان می‌دهند؟‏

▪ نیقودیموس کیست،‏ دربارهٔ عیسی چه نظری دارد،‏ و فریسی‌های دیگر چگونه با او رفتار می‌کنند؟‏

▪ چه گواهی بر این امر وجود دارد که مسیح از جلیل برمی‌خیزد؟‏