19. peatükk

Samaaria naine saab õpetust

JUUDAMAALT Galileasse rännates läbib Jeesus koos oma jüngritega Samaaria piirkonna. Rännakust väsinuina jäävad nad keskpäeva paiku puhkama kaevu äärde Sühhari linna lähistel. Selle kaevu on kaevanud sajandeid tagasi Jaakob ning see on veel meie päevilgi alles ja asub nüüdse Nabluse linna lähedal.

Sel ajal kui Jeesus siin puhkab, lähevad ta jüngrid linna toitu ostma. Kui üks Samaaria naine tuleb vett ammutama, ütleb Jeesus: „Anna mulle juua!”

Üldiselt juudid ja samaarlased ei tee sügavale juurdunud eelarvamuste tõttu üksteisega mingit tegemist. Niisiis küsib naine hämmastunult: „Kuidas sina, olles juut, küsid juua minult, kes olen Samaaria naine?”

„Kui sa teaksid,” vastab Jeesus, „kes see on, kes sinule ütleb: anna mulle juua! siis sa paluksid teda ja ta annaks sinule elavat vett!”

„Isand,” kostab naine, „sul ei ole ämbrit ja kaev on sügav; kust sa siis saad selle elava vee? Kas sina oled suurem kui meie isa Jaakob, kes meile andis selle kaevu ja jõi sealt ise, samuti ta pojad ja ta lojused?”

„Igaüks, kes seda vett joob, see januneb jälle,” nendib Jeesus. „Kes iganes joob seda vett, mida mina temale annan, see ei janune igavesti mitte, vaid see vesi, mida mina temale annan, saab tema sees veeallikaks, mis voolab igavesse ellu!”

„Isand, anna mulle seda vett, et ma ei januneks ega oleks mul vaja siia tulla vett ammutama!” vastab naine.

Nüüd lausub Jeesus naisele: „Mine kutsu oma mees ja tule siia!”

„Minul ei ole meest!” vastab naine.

Jeesus kinnitab ta sõnu. „Sina ütled õigesti: mul ei ole meest! sest viis meest on sul olnud ja kes sul nüüd on, ei ole mitte sinu mees; seda sa oled õigesti öelnud.”

„Isand, ma näen, et sa oled prohvet!” ütleb naine hämmastunult. Ilmutades huvi vaimsete asjade vastu, märgib naine, et samaarlased „kummardasid Jumalat sellel [lähedaloleval Gerisimi] mäel ja teie [juudid] ütlete, et Jeruusalemmas olevat paik, kus tuleb kummardada”.

Kuid Jeesus näitab, et kummardamispaigal pole tähtsust. Ta ütleb: „Tund tuleb ja on nüüd, et tõelised kummardajad kummardavad Isa vaimus ja tões; sest Isa otsib neid, kes teda nõnda kummardavad. Jumal on Vaim, ja kes teda kummardavad, need peavad vaimus ja tões teda kummardama!”

See avaldab naisele sügavat mõju. „Ma tean, et Messias tuleb, keda nimetatakse Kristuseks,” lausub ta. „Kui see tuleb, siis ta kuulutab meile kõik!”

„Mina, kes sinuga räägin, olen see!” teatab Jeesus. Mõelda vaid! Jeesus avaldab imeliselt soosingut naisele, kes tuleb keskpäeval vett ammutama võib-olla seepärast, et mitte puutuda kokku linnanaistega, kes teda tema eluviisi pärast põlgavad. Jeesus ütleb talle otsesõnu seda, mida ta pole veel mitte kellelegi teisele avaldanud. Mis sellele järgneb?

Paljud samaarlased usuvad

Tulles Sühharist toiduga tagasi, leiavad jüngrid Jeesuse Jaakobi kaevu äärest, kuhu ta neist oli jäänud ja kus ta praegu on Samaaria naisega kõnelemas. Jüngrite saabudes naine lahkub, jättes veekannu sinna, ja läheb linna.

Tundes sügavat huvi asjade vastu, millest Jeesus temaga on kõnelnud, räägib ta linlastele: „Tulge vaadake inimest, kes mulle on öelnud kõik, mis ma olen teinud!” Küllap soovib ta äratada uudishimu, sest ta küsib seejärel: „Kas see ei ole Kristus?” Küsimus saavutab oma eesmärgi — inimesed lähevad ise vaatama.

Vahepeal käivad jüngrid peale, et Jeesus sööks toitu, mida nad linnast on toonud. Aga tema vastab: „Minul on süüa rooga, millest teie ei tea!”

„Kas ehk keegi on temale süüa toonud?” küsivad jüngrid üksteiselt. Jeesus selgitab: „Minu roog on see, et ma teen selle tahtmist, kes mind on läkitanud, ja lõpetan tema töö. Eks te ise ütle, et on veel neli kuud, ja siis tuleb lõikus?” Ent osutades vaimsele lõikusele, lausub Jeesus: „Tõstke oma silmad üles ja vaadake põlde, et need on valged lõikuseks! Ja nüüd saab lõikaja palka ja kogub vilja igaveseks eluks, et niihästi külvaja kui lõikaja ühtlasi saaksid rõõmutseda.”

Ehk võib Jeesus juba aimata, millise suurepärase tulemuse annab tema kokkupuude Samaaria naisega — et naise tunnistuse põhjal usuvad paljud Jeesusesse. Naine annab linlastele tunnistust sõnadega: „Tema ütles mulle kõik, mis ma olen teinud!” Seepärast paluvad Sühhari elanikud kaevu äärde Jeesuse juurde tulles tal jääda ja neile veel kõnelda. Jeesus võtab kutse vastu ja jääb nende juurde kaheks päevaks.

Jeesust kuuldes hakkab veel palju enam samaarlasi uskumaJh 4:41. Siis ütlevad nad naisele: „Me ei usu mitte enam sinu kõne pärast; sest me ise oleme kuulnud ja teame, et tema on tõesti maailma Õnnistegija [„Päästja”, UT]!” Samaaria naine annab meile kindlasti head eeskuju, kuidas Kristusest huviäratavalt tunnistust anda, nii et kuulajad soovivad lisateadmisi hankida!

Tuleta meelde, et kõik see leiab aset neli kuud enne lõikust, ilmselt enne odralõikust, mis Palestiinas toimub kevadel. Seega on praegu arvatavasti novembri- või detsembrikuu. Sellest järeldub, et pärast paasapüha aastal 30 on Jeesus koos oma jüngritega kaheksa kuud Juudamaal õpetanud ja ristinud. Nüüd lähevad nad kodupaika Galileasse. Mis neid seal ees ootab? Johannese 4:3—43.

▪ Miks on Samaaria naine üllatunud, kui Jeesus teda kõnetab?

▪ Mida õpetab Jeesus talle seoses elava vee ja kummardamispaigaga?

▪ Kuidas avaldab Jeesus naisele, kes ta on, ja miks tekitab see avaldus sellist hämmastust?

▪ Millist tunnistust annab Samaaria naine ja mis on selle tulemuseks?

▪ Kuidas seondub Jeesuse roog lõikusega?

▪ Kuidas me võime teha kindlaks, kui kaua oli Jeesus pärast paasapüha aastal 30 Juudamaal teenistuses?