”Hõisake üheskoos”!
Kolmeteistkümnes peatükk
”Hõisake üheskoos”!
1. Miks valmistavad Jesaja 52. peatüki prohvetlikud sõnad rõõmu ja millised on nende kaks täitumist?
VABANEMINE! Kas võib vangistatud rahvale miski veel rohkem rõõmu valmistada? Kuna Jesaja raamatu üks peamine teema on vabanemine ja taastamine, pole midagi üllatavat, et see Piibli raamat on rõõmuväljenduste rohkuse poolest Laulude järel teisel kohal. Eriti just Jesaja 52. peatükk annab Jumala rahvale põhjust rõõmustamiseks. Selle prohvetlikud sõnad Jeruusalemma kohta täituvad aastal 537 e.m.a. Ja nende suurem täitumine on seotud ”Jeruusalemmaga, mis on ülal”, Jehoova taevase vaimolenditest koosneva organisatsiooniga, mida mõnikord nimetatakse emaks ja naiseks (Galaatlastele 4:26; Ilmutuse 12:1).
”Ehi ennast oma jõuga, Siion!”
2. Millal Siion ärkab ja kuidas see juhtub?
2 Jehoova kutsub Jesaja kaudu oma armsat linna Siionit: ”Ärka, ärka, ehi ennast oma jõuga, Siion! Pane selga oma ilusad riided, Jeruusalemm, püha linn! Sest sinu sisse ei tule enam ümberlõikamata ja roojane! Puhasta ennast tolmust, tõuse üles, vang Jeruusalemm, vallanda oma kaela köidikud, vang Siioni tütar!” (Jesaja 52:1, 2). Kuna Jeruusalemma elanikud vihastasid Jehoovat, on see linn seisnud 70 aastat laastatuna (2. Kuningate 24:4; 2. Ajaraamat 36:15—21; Jeremija 25:8—11; Taaniel 9:2). Nüüd on tal aeg ärgata sellest pikaaegsest tegevusetusest ja tõmmata selga kaunid vabaduse rõivad. Jehoova on pannud Kyrose südamesse ajendi vabastada ”vang Siioni tütar”, et Jeruusalemma endised elanikud ja nende järglased võiksid Babülonist lahkuda, minna tagasi Jeruusalemma ja taastada puhta jumalateenistuse. Jeruusalemmas ei tohi olla ühtegi ümberlõikamatut ega ebapuhast isikut (Esra 1:1—4).
3. Miks võib võitud kristlaste kogudust nimetada ”Siioni tütreks” ja mis mõttes on nad vabaks saanud?
3 Need Jesaja sõnad täituvad ka kristliku koguduse puhul. Võitud kristlaste kogudust võib iseloomustada kui nüüdisaegset ”Siioni tütart”, kuna nende ema on ”Jeruusalemm, mis on ülal”. a Saanud vabaks paganlikest õpetustest ja ärataganenute doktriinidest, peavad võitud jääma Jehoova ees puhtaks, ei, mitte liha poolest ümberlõigatuna, vaid ümberlõigatud südamega (Jeremija 31:33; Roomlastele 2:25—29). See tähendab ka seda, et Jehoova ees tuleb jääda vaimselt, mõistuse poolest ja moraalselt puhtaks (1. Korintlastele 7:19; Efeslastele 2:3).
4. Kuigi ”Jeruusalemm, mis on ülal” pole mitte kunagi Jehoovale sõnakuulmatu olnud, millised tema maapealsete esindajate kogemused sarnanevad siiski muistse Jeruusalemma elanike omadega?
4 Tõsi, ”Jeruusalemm, mis on ülal” pole mitte kunagi Jehoovale sõnakuulmatu olnud. Kuid I maailmasõja ajal tema esindajad maa peal — võitud kristlased — rikkusid tahtmatult Jehoova seadust, kuna nad ei mõistnud õigesti tõeliselt kristlikku erapooletust. Kaotanud jumaliku soosingu, sattusid nad ”Suure Baabüloni”, ülemaailmse valereligiooni impeeriumi vaimsesse vangistusse (Ilmutuse 17:5). Nende orjapõli saavutas haripunkti 1918. aasta juunis, mil kaheksa Vahitorni ühingu juhtkonna liiget vangistati, süüdistatuna valelikult muu hulgas mässuõhutamises. Sel ajal hea sõnumi organiseeritud kuulutamine samahästi kui lakkas. Ent aastal 1919 kõlas tungiv üleskutse vaimsele erksusele. Võitud kristlased hakkasid täielikumalt eralduma Suure Baabüloni moraalsest ja vaimsest ebapuhtusest. Nad tõusid vangistuse tolmust ja ”Jeruusalemm, mis on ülal” omandas sellise ”püha linna” hiilguse, kus vaimsel ebapuhtusel pole kohta.
5. Miks on Jehooval täielik õigus lunastada oma rahvas, andmata nende vangistajatele hüvitist?
5 Nii aastal 537 e.m.a kui ka 1919 m.a.j oli Jehooval täielik õigus vabastada oma rahvas. Jesaja selgitab: ”Nõnda ütleb Jehoova: hinnata teid müüdi ja rahata teid lunastatakse!” (Jesaja 52:3). Ei muistne Babülon ega Suur Baabülon maksnud midagi, kui nad Jumala lepingurahva orjastasid. Kuna ei toimunud mingit rahalist tehingut, oli Jehoova ikka veel oma rahva seaduslik Omanik. Kas ta oleks pidanud ennast kellegi ees võlglasena tundma? Muidugi mitte. Mõlemal juhul võis Jehoova oma kummardajad õigusega lunastada, andmata nende vangistajatele mingit hüvitist (Jesaja 45:13).
6. Milliseid ajaloo õppetunde ei pannud Jehoova vaenlased tähele?
6 Jehoova vaenlased ei olnud ajaloost midagi õppinud. ”Nõnda ütleb Issand Jehoova: mu rahvas läks esiti alla Egiptusesse, et seal võõrana elada, ja seejärel rõhus Assur teda põhjuseta.” (Jesaja 52:4.) Egiptuse vaarao orjastas iisraellased, keda oli kutsutud külalistena tema maale elama. Kuid Jehoova uputas vaarao ja tema armee Punases meres (2. Moosese 1:11—14; 14:27, 28). Kui Assüüria kuningas Sanherib ähvardas Jeruusalemma, lõi Jehoova ingel maha 185000 selle kuninga sõdurit (Jesaja 37:33—37). Samuti tuleb nii muistsel Babülonil kui ka Suurel Baabülonil Jumala rahva rõhumise eest vastust anda.
’Mu rahvas peab tundma mu nime’
7. Kuidas puudutab Jehoova rahva vangistus tema nime?
7 Jehoova rahva vangistus puudutab tema nime, nagu näitab prohvetikuulutus: ”Ja nüüd? Mis oleks mul siin teha, ütleb Jehoova, kui mu rahvas on hinnata ära viidud? Ta valitsejad kriiskavad, ütleb Jehoova, ja mu nime teotatakse lakkamata iga päev! Seepärast peab mu rahvas tundma mu nime, peab seepärast just sel päeval mõistma, et mina olen see, kes ütleb: ”Vaata, siin ma olen!”” (Jesaja 52:5, 6). Miks tunneb Jehoova huvi selle olukorra vastu? Miks teeb talle muret see, et Iisrael on Babülonis orjuses? Jehoova peab tegutsema, sest Babülon on vangistanud tema rahva ja kriisanud selle üle võidukalt. Sellise hooplemise tõttu on Babülon hakanud suhtuma Jehoova nimesse lugupidamatult (Hesekiel 36:20, 21). Ta pole mõistnud, et Jeruusalemma varemeisoleku põhjuseks on Jehoova meelepaha oma rahva vastu. Babülon on juutide orjastamisse suhtunud hoopis kui tõendisse nende Jumala nõrkuse kohta. Babüloonia kaasvalitseja Belsassar koguni pilkab Jehoovat, kasutades tema templist pärit nõusid Babüloonia jumalate auks korraldatud peo ajal (Taaniel 5:1—4).
8. Mida on pärast apostlite surma tehtud Jehoova nimega?
8 Kuidas käib see kõik ’ülal oleva Jeruusalemma’ kohta? Sellest ajast peale, kui ärataganemine võttis võimust nende hulgas, kes nimetasid end kristlasteks, võis öelda, et ”pilgatakse ju Jumala nime [nende] pärast paganate seas” (Roomlastele 2:24; Apostlite teod 20:29, 30). Lisaks hakkasid juudid ebausu tõttu lõpuks vältima Jumala nime kasutamist. Varsti pärast apostlite surma hakkasid ärataganenud kristlased järgima nende eeskuju ja lakkasid kasutamast Jumala isikunime. Ärataganemise tulemusena kujunes välja ristiusu kirik, Suure Baabüloni peamine osa (2. Tessalooniklastele 2:3, 7; Ilmutuse 17:5). Ristiusu kiriku ohjeldamatu ebamoraalsus ja jultunud verevalamine on heitnud halba valgust Jehoova nimele (2. Peetruse 2:1, 2).
9., 10. Millise sügavama arusaamiseni Jehoova normidest ja tema nimest on Jumala lepingurahvas nüüdsel ajal jõudnud?
9 Kui Suurem Kyros Jeesus Kristus vabastas Jumala lepingurahva aastal 1919 Suure Baabüloni vangistusest, hakkasid nad Jehoova nõudeid paremini mõistma. Nad olid end juba puhastanud paljudest ristiusu kiriku õpetustest, mille juured on kristluse-eelses paganluses, näiteks kolmainsus, hinge surematus, igavene piinamine põrgutules. Nüüd asusid nad end vabastama kõigist babüloonliku mõju jälgedest. Nad hakkasid mõistma ka seda, kui tähtis on jääda selle maailma asjades rangelt erapooletuks. Nad koguni soovisid puhastada end igasugusest veresüüst, mis kellelgi võis olla.
10 Jumala nüüdisaegsed teenijad hakkasid ka sügavamalt mõistma Jehoova nime tähtsust. Aastal 1931 võtsid nad endile nime Jehoova tunnistajad, andes sellega avalikult teada, et nad toetavad Jehoovat ja tema nime. Peale selle on Jehoova tunnistajad Uue Maailma Tõlke väljaandmisega aastast 1950 taastanud Jumala nime õige koha Piiblis. Jah, nad on hakanud hindama Jehoova nime ja teevad seda teatavaks maakera kaugeimateski paikades.
”Kes rõõmsaid sõnumeid kuulutab”
11. Miks on seoses aastal 537 e.m.a toimunud sündmustega kohane öelda, et ”Jumal on saanud kuningaks”?
11 Nüüd juhitakse meie tähelepanu taas Siionile ajal, mil ta on ikka veel laastatud. Läheneb sõnumitooja, kellel on häid uudiseid: ”Kui kenad on mägede peal selle jalad, kes rõõmsaid sõnumeid kuulutab, kes kuulutab rahu, kes heast kuulutab rõõmsaid sõnumeid, kes kuulutab avitust [”päästet”, EP 88], kes ütleb Siionile: Sinu Jumal on saanud kuningaks” (Jesaja 52:7, SP). Kuidas saab aastal 537 e.m.a öelda, et Siioni Jumal on saanud Kuningaks? Kas pole Jehoova alati Kuningas olnud? Tõepoolest, ta on ”igaviku Kuningas”! (Ilmutuse 15:3, UM.) Ent ütlus ”sinu Jumal on saanud kuningaks” on kohane seetõttu, et Babüloni langemise ning Jeruusalemma templi ja seal puhta jumalateenistuse taastamise kohta esitatud kuningliku teadaande kaudu väljendub Jehoova kuninglikkus uuel viisil. (Laul 97:1, UM.)
12. Kes näitas üles initsiatiivi ’rõõmsate sõnumite kuulutajana’ ning millist eeskuju ta andis?
12 Jesaja päevil ei nimetatud ühtegi isikut ega gruppi ’selleks, kes rõõmsaid sõnumeid kuulutab’. Kuid tänapäeval on teada, keda peetakse silmas selle rõõmsate sõnumite kuulutajana. Jeesus Kristus on Jehoova suurim rahusõnumi tooja. Maa peal olles kuulutas ta häid sõnumeid sellest, et saabub vabanemine kõigist Aadamalt päritud patu tagajärgedest, kaasa arvatud haigustest ja surmast (Matteuse 9:35). Jeesus andis eeskuju, kuulutades innukalt rõõmsaid sõnumeid millestki heast, kasutades igat võimalust selleks, et anda inimestele õpetust Jumala Kuningriigist (Matteuse 5:1, 2; Markuse 6:34; Luuka 19:1—10; Johannese 4:5—26). Tema jüngrid järgisid seda eeskuju.
13. a) Kuidas annab apostel Paulus laiema tähenduse väljendile ”kui kenad on mägede peal selle jalad, kes rõõmsaid sõnumeid kuulutab”? b) Miks võib öelda, et sõnumitoojate jalad on ”kenad”?
13 Kirjas roomlastele tsiteerib apostel Paulus teksti Jesaja 52:7, rõhutamaks hea sõnumi kuulutamise tähtsust. Ta esitab rea mõtlemapanevaid küsimusi, muu hulgas: kuidas saaksid inimesed kuulda ilma kuulutajata? Seejärel ta ütleb: ”Just nagu on kirjutatud: ”Kui kaunid on nende jalad, kes kuulutavad head rõõmusõnumit.”” (Roomlastele 10:14, 15, EP 97). Sellega avardab Paulus Jesaja 52:7 tähendust, kasutades Jesaja algtekstis esineva ainsusliku ”selle” asemel mitmuse vormi ”nende”. Jeesus Kristust jäljendades kuulutavad kõik kristlased häid sõnumeid rahust. Mille poolest on nende jalad ”kenad”? Jesaja räägib, otsekui läheneks kuulutaja Jeruusalemmale lähedalasuvatest Juuda mägedest. Kaugelt pole sõnumitooja jalgu näha. Tähelepanu koondub hoopis sõnumitoojale, ja jalgu mainides peetakse silmas sõnumitoojat ennast. Nii nagu Jeesus ja tema jüngrid olid 1. sajandil elanud tasastele inimestele kena vaatepilt, samuti on tunnistajad praegusel ajal meeldivaks vaatepildiks alandlikele, kes võtavad kuulda elupäästvat head sõnumit.
14. Kuidas on Jehoova tänapäeval Kuningaks saanud ja mis ajast alates on seda inimkonnale teatatud?
14 Mis ajast alates on tänapäeval kuuldud hüüdu ”sinu Jumal on saanud kuningaks”? Alates aastast 1919. Tol aastal ergutas Vahitorni ühingu tollane president J. F. Rutherford Ohio osariigis Cedar Pointi konvendil oma kuulajaid kõnega teemal ”Pöördumine kaastööliste poole”. See kõne, mis põhines tekstidel Jesaja 52:7 ja Ilmutuse 15:2, innustas kõiki kohalolijaid alustama kuulutustööd. Sellega hakkasid ”mägede peale” ilmuma ’kenad jalad’. Esmalt hakkasid võitud kristlased ja hiljem nende kaaslased ”teiste lammaste” hulgast kuulutama innukalt head sõnumit, et Jehoova on saanud Kuningaks (Johannese 10:16). Kuidas oli Jehoova saanud Kuningaks? Ta väljendas oma kuninglikkust uuesti aastal 1914, mil ta seadis oma Poja Jeesus Kristuse äsjarajatud taevase Kuningriigi Kuningaks. Ja Jehoova väljendas oma kuninglikkust veel korra aastal 1919, mil ta vabastas ”Jumala Iisraeli” Suure Baabüloni kütkeist (Galaatlastele 6:16; Laul 47:9; Ilmutuse 11:15, 17; 19:6).
”Su valvurid tõstavad häält”
15. Kes on ”valvurid”, kes tõstavad häält aastal 537 e.m.a?
15 Kas hüüd ”sinu Jumal on saanud kuningaks” kutsub esile ka vastukaja? Jah. Jesaja märgib: ”Kuule! Su valvurid tõstavad häält, nad hõiskavad üheskoos, sest nad näevad silmast silma Jehoova kojutulekut Siionisse [”kui Jehova Sioni saab tagasi toonud”, PR]!” (Jesaja 52:8). Aastal 537 e.m.a pole Jeruusalemmas ühtegi sõnasõnalist vahimeest tervitamas esimesi tagasijõudnud pagendatuid. See linn on 70 aastat varemeis olnud (Jeremija 25:11, 12). Järelikult peavad ”valvurid”, kes tõstavad häält, olema need iisraellased, kes saavad enne teisi kuulda uudist Siioni taastamisest ja kellel lasub vastutus anda see sõnum edasi ülejäänud Siioni lastele. Nähes, et Jehoova andis Babüloni aastal 539 e.m.a Kyrose kätte, pole valvuritel vähimatki kahtlust, et Jehoova vabastab oma rahva. Koos nendega, kes võtavad kuulda seda kutset, hüüavad valvurid üheskoos valjult ja rõõmsalt, andes teistele teada seda head sõnumit.
16. Keda näevad vahimehed ”silmast silma” ja mis mõttes?
16 Valvsad vahimehed rajavad Jehoovaga lähedased isiklikud suhted, nähes teda nii-öelda ”silmast silma” (4. Moosese 14:14). Nende lähedane kokkupuude Jehoova ja üksteisega rõhutab nende ühtsust ning nende sõnumi rõõmsat iseloomu (1. Korintlastele 1:10).
17., 18. a) Kuidas on nüüdisaegne vahimeheklass häält tõstnud? b) Mis mõttes on vahimeheklass hüüdnud üheskoos?
17 Nüüdisaegse täitumise korral tõstab vahimeheklass, ”ustav ja mõistlik sulane”, oma häält mitte üksnes nende heaks, kes on juba Jumala nähtavas organisatsioonis, vaid ka väljaspool olijate heaks (Matteuse 24:45—47). Aastal 1919 esitati üleskutse ülejäänud võitute kogumiseks, ja 1922. aasta Cedar Pointi konvendil hoogustati seda kutset pöördumisega ”kuulutage, kuulutage, kuulutage Kuningat ja tema kuningriiki”. Alates aastast 1935 pöörati tähelepanu suure hulga lambasarnaste inimeste kogumisele (Ilmutuse 7:9, 10). Viimasel ajal on Jehoova kuningavõimu kuulutamine hoogustunud. Kuidas? Aastal 2000 rääkis umbes kuus miljonit inimest Jehoova kuningavõimust enam kui 230 maal ja territooriumil. Lisaks teatab ”Vahitorn”, vahimeheklassi peamine tööriist, seda rõõmsat sõnumit rohkem kui 130 keeles.
18 Sellises ühendustöös osalemine nõuab alandlikkust ja vennalikku armastust. Et see kutse võiks tõhus olla, peavad kõik osalised kuulutama samasugust sõnumit, milles on tähtis koht Jehoova nimel, tema lunastuskorraldusel, tema tarkusel, armastusel ja Kuningriigil. Kui kristlased töötavad kogu maailmas õlg õla kõrval, tugevdab see nende sidet Jehoovaga, et ühehäälselt hõisata rõõmsaid sõnumeid.
19. a) Kuidas saavad ”Jeruusalemma varemed” rõõmsaks? b) Mis mõttes Jehoova ”paljastab oma püha käsivarre”?
19 Jumala rahva rõõmuhüüete tõttu paistab isegi nende elukoht rõõmsailmeline. Prohvetikuulutus jätkub: ”Rõõmutsege, hõisake, üheskoos, Jeruusalemma varemed, sest Jehoova trööstib oma rahvast, lunastab Jeruusalemma! Jehoova paljastab oma püha käsivarre kõigi rahvaste nähes, ja kõik maailma ääred saavad näha meie Jumala päästet!” (Jesaja 52:9, 10). Kui Babülonist tagasitulijad kohale jõuavad, muutuvad mahajäetud Jeruusalemma nukrailmelised paigad rõõmsaks, kuna nüüd võib taastada Jehoova puhta kummardamise (Jesaja 35:1, 2). On selge, et sellega on seotud Jehoova käsi. Ta ”paljastab oma püha käsivarre”, otsekui käärides käised üles, et hakata pihta oma rahva päästmise tööga (Esra 1:2, 3).
20. Mis on juba juhtunud ja on veel juhtumas selle tõttu, et Jehoova on nüüdisajal paljastanud oma püha käsivarre?
20 Neil ”viimseil päevil” on Jehoova paljastanud oma püha käsivarre selleks, et taaselustada võitud jääk, Ilmutusraamatu ”kaks tunnistajat” (2. Timoteosele 3:1; Ilmutuse 11:3, 7—13). Alates aastast 1919 on nad olnud vaimses paradiisis, vaimsetes valdustes, mida nad nüüd jagavad oma miljonite kaaslaste, teiste lammastega. Lõpuks paljastab Jehoova oma püha käsivarre selleks, et päästa oma rahvas ”Harmagedooni” ajal (Ilmutuse 16:14, 16). Siis ’saavad kõik maailma ääred näha meie Jumala päästet’.
Pakiline nõue
21. a) Mida nõutakse ”Jehoova riistade kandjailt”? b) Miks pole Babülonist lahkuvatel juutidel põhjust sattuda paanikasse?
21 Neil, kes väljuvad Babülonist, et pöörduda tagasi Jeruusalemma, tuleb vastata ühele nõudele. Jesaja kirjutab: ”Lahkuge, lahkuge, minge sealt ära, ärge puudutage roojast; minge ära selle keskelt, puhastage endid, Jehoova riistade kandjad! Aga teil ei ole vaja väljuda tõtates ega minna põgenedes, sest Jehoova käib teie ees, Iisraeli Jumal on teile järelväeks!” (Jesaja 52:11, 12). Lahkuvad iisraellased peavad Babüloni maha jätma kõik, mida on määrinud Babüloni väärjumalateenistus. Kuna nad kannavad Jehoova riistu, mis on pärit Jeruusalemma templist, peavad nad olema puhtad mitte vaid väliselt, rituaalselt, vaid eelkõige südame poolest (2. Kuningate 24:11—13; Esra 1:7). Pealegi, kuna Jehoova läheb nende ees, pole neil tarvis sattuda paanikasse ega tormata, otsekui oleksid verejanulised jälitajad tihedalt kannul. Iisraeli Jumal on neile järelväeks (Esra 8:21—23).
22. Kuidas rõhutab Paulus, et võitud kristlased peavad olema puhtad?
22 Sõnad, mis Jesaja ütleb puhtuse säilitamise kohta, täituvad suuremal määral ’ülal oleva Jeruusalemma’ järeltulijate puhul. Kui Paulus manitses Korintose kristlasi, et nad ei köidaks end uskmatutega ebavõrdsesse ikkesse, tsiteeris ta Jesaja 52:11 sõnu: ”Sellepärast ”minge ära nende keskelt ja eralduge neist”, ütleb Issand, ”ja ärge puudutage roojast”” (2. Korintlastele 6:14—17). Nagu Babülonist kodu poole suunduvad iisraellased, nii peavad ka kristlased hoiduma eemale babüloonlikust väärjumalateenistusest.
23. Kuidas püüavad Jehoova teenijad tänapäeval ennast puhtana hoida?
23 See pidas paika eriti Jeesus Kristuse võitud järelkäijate puhul, kes põgenesid Suurest Baabülonist aastal 1919. Nad puhastasid endid järk-järgult kõigist ebajumalateenistuse jälgedest (Jesaja 8:19, 20; Roomlastele 15:4). Nad said ka üha teadlikumaks moraalse puhtuse tähtsusest. Kuigi Jehoova tunnistajad on moraalinorme alati au sees hoidnud, ilmusid ”Vahitornis” aastal 1952 artiklid, milles rõhutati vajadust distsiplineerida ebamoraalseid isikuid, et hoida kogudust puhtana. Selline distsiplineerimine aitab ka pahategijal endal mõista, kui vajalik on siiras kahetsus (1. Korintlastele 5:6, 7, 9—13; 2. Korintlastele 7:8—10; 2. Johannese 10, 11).
24. a) Mis on ”Jehoova riistad” nüüdsel ajal? b) Miks on kristlased tänapäeval kindlalt veendunud, et Jehoova käib jätkuvalt nende ees ja on neile ka järelväeks?
24 Võitud kristlased koos suure hulga teiste lammastega on kindlalt otsustanud mitte puutuda midagi, mis on vaimselt ebapuhas. Selle puhta seisundi tõttu on nad kõlblikud kandma ”Jehoova riistu” — kallihinnalisi korraldusi, mida Jumal teeb pühaks teenistuseks majast majja kuulutamise, piibliuurimiste juhatamise ning muude kristliku tegevuse vormide näol. Säilitades puhta seisundi, võib Jumala rahvas tänapäeval kindel olla, et Jehoova käib jätkuvalt nende ees ja on neile ka järelväeks. Jumala puhta rahvana on neil rikkalikult põhjusi ’hõisata üheskoos’!
[Allmärkus]
a Vaata selle raamatu 15. peatükki, kus arutatakse põhjalikumalt ’ülal oleva Jeruusalemma’ ja tema maiste võitud laste vahelisi suhteid.
[Küsimused]
[Pilt lk 183]
Siion vabastatakse vangistusest
[Pilt lk 186]
Alates aastast 1919 on ”mägede” peale taas ilmunud ’kenad jalad’
[Pilt lk 189]
Jehoova tunnistajad räägivad kooskõlaliselt
[Pilt lk 192]
”Jehoova riistade kandjad” peavad olema moraalselt ja vaimselt puhtad
