Ei ole. Piibel ei õpeta, et Maarja on jumalaema, ega käsi kristlastel teda kummardada või kuidagi eriliselt austada. a Kaalugem fakte.

•   Maarja ei väitnud kunagi end olevat jumalaema. Piibel selgitab, et ta sünnitas Jumala poja, mitte Jumala enda. (Markuse 1:1; Luuka 1:32.)

•   Jeesus Kristus ei öelnud kunagi, et Maarja on jumalaema või et teda peaks erilisel viisil austama. Kui üks naine nimetas Maarjat tema emarolli tõttu õnnelikuks, korrigeeris Jeesus ta sõnu, öeldes: „Ei, õnnelikud on hoopis need, kes Jumala sõna kuulevad ja selle järgi teevad.” (Luuka 11:27, 28.)

•   Sõnu „jumalaema” ja „jumalasünnitaja” Piiblis ei leidu.

•   Piiblis esinevat sõna „taevakuninganna” ei kasutata mitte Maarja kohta, vaid ebajumala kohta, keda kummardasid usust taganenud iisraellased. (Jeremija 44:15–19.) Selleks taevakuningannaks võis olla Babüloni jumalus Ištar (Astarte).

•   Algkristlased ei kummardanud Maarjat ega osutanud talle kuidagi erilist au. Raamatus „In Quest of the Jewish Mary” märgib üks ajaloolane, et algkristlastel oli ebajumalakultus välistatud ning ilmselt hoidusid nad Maarjale liigset tähelepanu osutamast, et neid ei peetaks ebajumalakummardajaiks.

•   Piibel õpetab, et Jumal on alati olemas olnud. (Laul 90:1, 2; Jesaja 40:28.) Jumalal pole algust ja seepärast ei saa tal olla ka ema. Pealegi, kuidas oleks Maarja saanud kanda Jumalat enda üsas, kui Piibel ütleb selgelt, et Jumalat ei mahuta isegi taevad. (1. Kuningate 8:27.)

Maarja oli Jeesuse ema, mitte jumalaema

 Maarja oli juut ning kuningas Taaveti järeltulija. (Luuka 3:23–31.) Tema ustavuse ja jumalakartlikkuse tõttu pidas Jumal Maarjat väga kalliks. (Luuka 1:28.) Jumal valis ta välja Jeesuse emaks. (Luuka 1:31, 35.) Hiljem sai Maarja oma abikaasa Joosepiga veel lapsi. (Markuse 6:3.)

 Piibel näitab, et Maarjast sai Jeesuse jünger, aga edaspidi temast rohkem ei räägita. (Apostlite teod 1:14.)