Μπορείτε να Αντιμετωπίσετε την Αδικία!

ΠΟΙΟΣ δεν έχει υποστεί κάποιου είδους αδικία κατά τη διάρκεια της ζωής του; Αν και μερικές αδικίες μπορεί να είναι απλώς υποθετικές, ή φανταστικές, άλλες είναι πολύ πραγματικές.

Οποτεδήποτε υφιστάμεθα κάποια αδικία, νιώθουμε συναισθηματικό πόνο και είναι δυνατόν να υποστούμε πνευματική βλάβη. Ίσως έχουμε την έντονη επιθυμία να διορθώσουμε την κατάσταση. Γιατί; Ένας λόγος είναι ότι ο Δημιουργός μας, ο Ιεχωβά Θεός, «στον οποίο δεν υπάρχει αδικία», εμφύτευσε στους ανθρώπους ισχυρό αίσθημα δικαιοσύνης. (Δευτερονόμιο 32:4· Γένεση 1:26) Εντούτοις, μπορεί να αντιμετωπίζουμε καταστάσεις στις οποίες το αίσθημά μας περί δικαίου δεν ικανοποιείται. Ένας σοφός άνθρωπος παρατήρησε κάποτε: «Εγώ επέστρεψα για να δω όλες τις πράξεις καταδυνάστευσης που γίνονται κάτω από τον ήλιο, και ορίστε! τα δάκρυα των καταδυναστευμένων, οι οποίοι όμως δεν είχαν παρηγορητή· και στο πλευρό εκείνων που τους καταδυνάστευαν υπήρχε δύναμη, και έτσι αυτοί δεν είχαν παρηγορητή». (Εκκλησιαστής 4:1) Πώς μπορούμε, λοιπόν, να αντιμετωπίσουμε την αδικία;

Τι Είναι στην Πραγματικότητα η Αδικία;

Αδικία είναι μια κατάσταση ή πράξη κατά την οποία παραβιάζονται οι κανόνες περί δικαίου. Ποιο θα έπρεπε να είναι το πρότυπο δικαιοσύνης για τους ανθρώπους; Ασφαλώς, ο δίκαιος και αναλλοίωτος Δημιουργός μας έχει το δικαίωμα να θέσει το πρότυπο όσον αφορά το τι είναι δίκαιο και τι άδικο. Από τη δική του άποψη, το να περπατάμε σύμφωνα με «τα νομοθετήματα της ζωής» περιλαμβάνει το να “μην πράττουμε αδικία”. (Ιεζεκιήλ 33:15) Γι’ αυτό, όταν ο Ιεχωβά δημιούργησε τον πρώτο άνθρωπο, του εμφύτευσε τη συνείδηση—μια εσωτερική φωνή που θα μπορούσε να τον βοηθάει να διακρίνει το ορθό από το εσφαλμένο. (Ρωμαίους 2:14, 15) Επιπρόσθετα, ο Ιεχωβά κατέγραψε στο Λόγο του, την Αγία Γραφή, δηλώσεις σχετικά με το τι είναι δίκαιο ή άδικο.

Τι γίνεται αν πιστεύουμε ότι έχουμε αδικηθεί; Είναι καλό να εξετάσουμε το ζήτημα αντικειμενικά για να διακρίνουμε αν όντως διαπράχθηκε αδικία. Πάρτε για παράδειγμα την κατάσταση στην οποία βρέθηκε ο Εβραίος προφήτης Ιωνάς. Ο Ιεχωβά τού ανέθεσε την αποστολή να μιλήσει στους Νινευίτες για την καταστροφή που διαφαινόταν στον ορίζοντα. Στην αρχή, ο Ιωνάς τράπηκε σε φυγή χωρίς να εκπληρώσει το διορισμό του. Τελικά, όμως, πήγε στη Νινευή και προειδοποίησε τους κατοίκους για την επικείμενη καταστροφή. Ο Ιεχωβά, βλέποντας την ευνοϊκή τους ανταπόκριση, επέλεξε να διαφυλάξει την πόλη και να σώσει τους κατοίκους της. Πώς ένιωσε ο Ιωνάς; «Για τον Ιωνά . . . αυτό ήταν πάρα πολύ δυσάρεστο, και άναψε από θυμό». (Ιωνάς 4:1) Θεώρησε ότι επρόκειτο για κατάφωρη αδικία από μέρους του Ιεχωβά.

 Είναι ευνόητο ότι ο Ιεχωβά, ο οποίος μπορεί να διαβάζει καρδιές και «αγαπάει τη δικαιοσύνη και την κρίση», δεν ενήργησε εσφαλμένα. (Ψαλμός 33:5) Ο Ιωνάς έπρεπε απλώς να μάθει ότι η απόφαση του Ιεχωβά εναρμονιζόταν με την τέλεια δικαιοσύνη. Όταν εμείς νομίζουμε ότι έχουμε αδικηθεί, μπορούμε να αναρωτηθούμε: “Μήπως ο Ιεχωβά βλέπει διαφορετικά το ζήτημα;”

Αντιμέτωποι με την Αδικία

Η Γραφή αναφέρει αρκετά περιστατικά για άτομα που υπέστησαν αδικίες. Μπορούμε να μάθουμε πολλά εξετάζοντας το πώς αντιμετώπισαν τα δύσκολα προβλήματά τους. Σκεφτείτε τον Ιωσήφ, τον οποίο οι ζηλόφθονοι αδελφοί του πούλησαν ως δούλο στην Αίγυπτο. Εκεί η σύζυγος του κυρίου του προσπάθησε να δελεάσει τον Ιωσήφ, και όταν εκείνος την απέρριψε, τον κατηγόρησε ψευδώς ότι την πλησίασε με ανήθικους σκοπούς. Ως αποτέλεσμα, ο Ιωσήφ βρέθηκε στη φυλακή. Εντούτοις, η πίστη του ήταν ισχυρότερη από τα σιδερένια δεσμά που τον έδεναν. Δεν επέτρεψε στην αδικία να μειώσει την πνευματικότητά του ούτε να εξασθενίσει την εμπιστοσύνη του στον Ιεχωβά.—Γένεση 37:18-28· 39:4-20· Ψαλμός 105:17-19.

Κάποιος άλλος που υπέστη αδικία ήταν ο Ναβουθέ. Αυτός έπεσε θύμα μιας σκανδαλώδους δολοπλοκίας που έστησε η Ιεζάβελ, η σύζυγος του Βασιλιά Αχαάβ του Ισραήλ. Ο βασιλιάς λαχταρούσε να αποκτήσει την κληρονομική έκταση γης του Ναβουθέ η οποία βρισκόταν δίπλα στο ανάκτορο. Ένας Ισραηλίτης απαγορευόταν να παραχωρήσει μόνιμα την κληρονομική του ιδιοκτησία, και γι’ αυτό ο Ναβουθέ απέρριψε την προσφορά του βασιλιά για αγορά της γης. (Λευιτικό 25:23) Τότε, η πονηρή σύζυγος του Αχαάβ έβαλε ψευδομάρτυρες να κατηγορήσουν τον Ναβουθέ ότι βλασφήμησε τον Θεό και το βασιλιά. Το αποτέλεσμα ήταν να θανατωθούν ο Ναβουθέ και οι γιοι του. Φανταστείτε πώς πρέπει να ένιωθε ο Ναβουθέ όταν ο λαός έπαιρνε πέτρες για να τον σκοτώσει!—1 Βασιλέων 21:1-14· 2 Βασιλέων 9:26.

Ωστόσο, τα προαναφερθέντα ωχριούν μπροστά στις αδικίες που υπέστη ο Χριστός Ιησούς. Η θανατική ποινή που του επιβλήθηκε περιλάμβανε ψέματα και μια παράνομη δίκη. Ο Ρωμαίος κυβερνήτης που καθόταν στη δικαστική έδρα δεν είχε τη δύναμη να υπερασπιστεί αυτό που διέκρινε πως ήταν ορθό. (Ιωάννης 18:38-40) Ναι, σε βάρος του Χριστού Ιησού, ο Σατανάς  διέπραξε τη μεγαλύτερη αδικία που διαπράχθηκε ποτέ σε βάρος οποιουδήποτε!

Μήπως αυτά τα περιστατικά δείχνουν ότι ο Ιεχωβά αδιαφορεί για την αδικία; Όχι! Ο Ιεχωβά δεν έβλεπε εκείνες τις περιπτώσεις απλώς από ανθρώπινη άποψη. (Ησαΐας 55:8, 9) Επειδή ο Ιωσήφ πουλήθηκε ως δούλος, μπόρεσε να σώσει την οικογένειά του. Έγινε ο διαχειριστής τροφίμων της Αιγύπτου προτού ξεσπάσει μια μεγάλη πείνα που επηρέασε την οικογένειά του. Σκεφτείτε, αν ο Ιεχωβά δεν είχε επιτρέψει μια αδικία, ο Ιωσήφ δεν θα βρισκόταν στη φυλακή. Εκεί ήταν που ερμήνευσε τα όνειρα δύο κρατουμένων, ένας εκ των οποίων μίλησε αργότερα στον Φαραώ σχετικά με τον Ιωσήφ, με αποτέλεσμα να γίνει ο Ιωσήφ ο διαχειριστής τροφίμων.—Γένεση 40:1· 41:9-14· 45:4-8.

Τι θα λεχθεί για τον Ναβουθέ; Και πάλι, προσπαθήστε να δείτε το ζήτημα από την άποψη του Ιεχωβά. Για τον Ιεχωβά, ο οποίος μπορεί να αναστήσει τους νεκρούς, ο Ναβουθέ ουσιαστικά ήταν ζωντανός, ακόμη και όταν το πτώμα του κειτόταν στο έδαφος. (1 Βασιλέων 21:19· Λουκάς 20:37, 38) Ο Ναβουθέ θα χρειαστεί να περιμένει μέχρι τον καιρό που ο Ιεχωβά θα τον καλέσει πίσω στη ζωή, αλλά το χρονικό διάστημα που θα περάσει φαίνεται σαν μια στιγμή, διότι οι νεκροί δεν γνωρίζουν τίποτα. (Εκκλησιαστής 9:5) Εκτός αυτού, ο Ιεχωβά πήρε εκδίκηση για τον Ναβουθέ αποδίδοντας κρίση στον Αχαάβ και στο σπιτικό του.—2 Βασιλέων 9:21, 24, 26, 35, 36· 10:1-11· Ιωάννης 5:28, 29.

Στην περίπτωση του Ιησού, ο ίδιος πέθανε. Εντούτοις, ο Θεός τον ανέστησε και τον εξύψωσε σε θέση «πολύ πιο πάνω από κάθε κυβέρνηση και εξουσία και δύναμη και κυριότητα και κάθε όνομα που ονομάζεται». (Εφεσίους 1:20, 21) Η αδικία που προκάλεσε ο Σατανάς σε βάρος του Χριστού Ιησού δεν μπορούσε να εμποδίσει τον Ιεχωβά να ανταμείψει τον Γιο του. Ο Ιησούς ήταν πεπεισμένος ότι ο Ιεχωβά μπορούσε να επανορθώσει αμέσως την αδικία της παράνομης σύλληψης, αν αυτό ήταν θέλημά Του. Ωστόσο, ο Χριστός γνώριζε επίσης ότι ο Ιεχωβά έχει προσδιορισμένο καιρό για να εκπληρώνει τις Γραφές και για να επανορθώνει οποιεσδήποτε αδικίες.

Ομολογουμένως, ο Σατανάς και τα όργανά του διέπραξαν αδικίες σε βάρος δίκαιων ατόμων, αλλά ο Ιεχωβά τακτοποίησε τελικά το ζήτημα και επανόρθωσε ή θα επανορθώσει την αδικία οριστικά. Συνεπώς, για να διορθωθεί μια αδικία, πρέπει να περιμένουμε τον Θεό.—Δευτερονόμιο 25:16· Ρωμαίους 12:17-19.

Γιατί Μπορεί να Επιτρέπει ο Ιεχωβά την Αδικία

Ο Ιεχωβά μπορεί μάλιστα να έχει λόγους για να μη διορθώνει κάποια συγκεκριμένη κατάσταση. Ως μέρος της Χριστιανικής μας εκπαίδευσης, ίσως επιτρέψει να υποστούμε αδικία. Φυσικά, “ο Θεός δεν δοκιμάζει κανέναν με κακά πράγματα”. (Ιακώβου 1:13) Παρ’ όλα αυτά, ίσως επιτρέψει να εξελιχθεί μια κατάσταση χωρίς την παρέμβασή του, και μπορεί να στηρίξει όσους ανταποκρίνονται σε αυτή την εκπαίδευση. «Αφού υποφέρετε για λίγο», μας διαβεβαιώνει η Γραφή, «ο Θεός κάθε παρ’ αξία καλοσύνης . . . θα τελειώσει ο ίδιος την εκγύμνασή σας, θα σας κάνει σταθερούς, θα σας κάνει ισχυρούς».—1 Πέτρου 5:10.

Επιπλέον, το γεγονός ότι ο Ιεχωβά επιτρέπει μια συγκεκριμένη αδικία μπορεί να δώσει στους παραβάτες χρόνο να μετανοήσουν. Λίγες μόνο εβδομάδες μετά την εκτέλεση του Ιησού, ορισμένοι Ιουδαίοι οι οποίοι έδωσαν προσοχή στη νουθεσία του Πέτρου «ένιωσαν μαχαιριές στην καρδιά». Αποδέχτηκαν εγκάρδια το λόγο του Θεού και βαφτίστηκαν.—Πράξεις 2:36-42.

Είναι αλήθεια ότι δεν θα μετανοήσουν όλοι όσοι πράττουν την αδικία. Μάλιστα μερικοί ίσως αποθρασύνονται με αποτέλεσμα να προβαίνουν σε πράξεις κατάφωρης αδικίας. Ωστόσο, το εδάφιο Παροιμίες 29:1 αναφέρει: «Ο άνθρωπος που ελέγχεται επανειλημμένα και όμως σκληραίνει τον τράχηλό του θα συντριφτεί ξαφνικά, και μάλιστα χωρίς γιατρειά». Όντως, ο Ιεχωβά τελικά θα αναλάβει δράση και θα εξαλείψει όσους εμμένουν σε ακατάλληλη διαγωγή.—Εκκλησιαστής 8:11-13.

Όσος καιρός και αν χρειαστεί για να συνέλθουμε από την αδικία, μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι ο Ιεχωβά γνωρίζει πώς να μας βοηθήσει να συνέλθουμε. Και θα επανορθώσει οπωσδήποτε κάθε αδικία που μπορεί να υποστούμε σε αυτό το πονηρό σύστημα πραγμάτων. Επιπλέον, μας έχει υποσχεθεί την τελική ανταμοιβή, αιώνια ζωή στο νέο κόσμο στον οποίο «δικαιοσύνη θα κατοικεί».—2 Πέτρου 3:13.

[Εικόνα στη σελίδα 16, 17]

Πώς πρέπει να ένιωθε ο Ναβουθέ καθώς αντιμετώπιζε σοβαρή αδικία;