Ερωτήσεις από Αναγνώστες

Στον αρχαίο Ισραήλ, τι σήμαινε το θαυματουργικό φως, το αποκαλούμενο μερικές φορές Σεκινάχ, το οποίο ήταν ορατό στα Άγια των Αγίων της σκηνής της μαρτυρίας και του ναού;

Ο Ιεχωβά, ο στοργικός Πατέρας και Προστάτης του λαού του, έκανε την παρουσία του εμφανώς αισθητή στον Ισραήλ. Αυτό το επιτελούσε, μεταξύ άλλων, με ένα λαμπρό σύννεφο το οποίο συνδεόταν στενά με τον τόπο της λατρείας του.

Εκείνο το εντυπωσιακό φως αντιπροσώπευε την αόρατη παρουσία του Ιεχωβά. Ήταν ορατό στα Άγια των Αγίων τόσο της σκηνής της μαρτυρίας όσο και του ναού που έχτισε ο Σολομών. Αυτό το θαυματουργικό φως δεν σήμαινε ότι ο Ιεχωβά ήταν κυριολεκτικά παρών εκεί. Ο Θεός είναι αδύνατον να περιοριστεί σε οποιοδήποτε ανθρωποποίητο κτίριο. (2 Χρονικών 6:18· Πράξεις 17:24) Αυτή η υπερφυσική λάμψη στο αγιαστήριο του Θεού έδινε στον αρχιερέα, και μέσω αυτού σε όλους τους Ισραηλίτες, την πεποίθηση ότι η προστατευτική παρουσία του Ιεχωβά φρόντιζε για εκείνους και για τις ανάγκες τους.

Στη μεταβιβλική αραμαϊκή, αυτό το φως ονομαζόταν Σεκινάχ, λέξη η οποία σημαίνει «αυτό που κατοικεί» ή «η κατοίκηση». Αυτός ο όρος δεν εμφανίζεται στην Αγία Γραφή αλλά βρίσκεται στις αραμαϊκές μεταφράσεις των Εβραϊκών Γραφών, γνωστές και ως Ταργκούμ.

Όταν έδωσε τις οδηγίες για την κατασκευή της σκηνής της μαρτυρίας, ο Ιεχωβά είπε στον Μωυσή: «Πρέπει να βάλεις το κάλυμμα πάνω στην Κιβωτό, και μέσα στην Κιβωτό θα βάλεις τη μαρτυρία που θα σου δώσω. Και θα παρουσιάζομαι εκεί σε εσένα και θα μιλώ μαζί σου πάνω από το κάλυμμα, ανάμεσα από τα δύο χερουβείμ που βρίσκονται πάνω στην κιβωτό». (Έξοδος 25:21, 22) Η Κιβωτός για την οποία γίνεται λόγος ήταν ένα επίχρυσο κιβώτιο στα Άγια των Αγίων. Στο καπάκι της Κιβωτού υπήρχαν δύο χρυσά χερουβείμ.

Από πού θα μιλούσε ο Ιεχωβά; Έδωσε ο ίδιος την απάντηση όταν είπε στον Μωυσή: «Σε σύννεφο θα εμφανίζομαι πάνω από το κάλυμμα». (Λευιτικό 16:2) Αυτό το σύννεφο αιωρούνταν πάνω από την ιερή Κιβωτό ανάμεσα στα δύο χρυσά χερουβείμ. Η Γραφή δεν αποκαλύπτει ποιο ήταν το ύψος εκείνου του σύννεφου ή πόσο ψηλά εκτεινόταν πάνω από τα χερουβείμ.

Αυτό το λαμπρό σύννεφο φώτιζε τα Άγια των Αγίων. Στην πραγματικότητα, ήταν η μόνη πηγή φωτισμού σε εκείνον το χώρο. Ο αρχιερέας έβλεπε χάρη σε αυτό το φως όταν έμπαινε σε εκείνο το εσώτατο δωμάτιο την Ημέρα της Εξιλέωσης. Στεκόταν στην παρουσία του Ιεχωβά.

Έχει αυτό το θαυματουργικό φως κάποια σημασία για τους Χριστιανούς; Ο απόστολος Ιωάννης είδε σε όραμα μια πόλη στην οποία «νύχτα δεν θα υπάρχει». Η πόλη είναι η Νέα Ιερουσαλήμ, την οποία αποτελούν οι χρισμένοι Χριστιανοί που ανασταίνονται για να κυβερνήσουν με τον Ιησού. Το φως αυτής της συμβολικής πόλης δεν προέρχεται από τον ήλιο ή από τη σελήνη. Η δόξα του Ιεχωβά Θεού φωτίζει απευθείας αυτή την οργάνωση, όπως ακριβώς το σύννεφο Σεκινάχ έφεγγε στα Άγια των Αγίων. Επίσης, το Αρνί, ο Ιησούς Χριστός, είναι το «λυχνάρι» της πόλης. Με τη σειρά της, αυτή η «πόλη» εκχέει το πνευματικό της φως και την εύνοιά της σε απολυτρωμένους ανθρώπους από όλα τα έθνη για την καθοδηγία τους.—Αποκάλυψη 21:22-25.

Επειδή λαβαίνουν τόσο άφθονες ευλογίες από ψηλά, οι λάτρεις του Ιεχωβά μπορούν να είναι βέβαιοι ότι ο Ιεχωβά είναι ο προστατευτικός Ποιμένας και στοργικός Πατέρας τους.