Από τη Γαλιλαία, ο Ιησούς και οι μαθητές του διασχίζουν τον Ιορδάνη Ποταμό και κατευθύνονται νότια μέσω της Περαίας. Την τελευταία φορά που ο Ιησούς βρισκόταν στην Περαία, είχε αναφέρει στους Φαρισαίους τον θεϊκό κανόνα για το διαζύγιο. (Λουκάς 16:18) Τώρα, εκείνοι θίγουν αυτό το ζήτημα για να τον δοκιμάσουν.

Ο Μωυσής έγραψε ότι κάποιος μπορούσε να διαζευχθεί τη σύζυγό του για «κάτι απρεπές» από μέρους της. (Δευτερονόμιο 24:1) Οι γνώμες για το τι αποτελεί αιτία διαζυγίου διίστανται. Μερικοί πιστεύουν ότι θα μπορούσε να είναι και κάποιο σχετικά ασήμαντο ζήτημα. Οι Φαρισαίοι λοιπόν ρωτούν: «Είναι νόμιμο να διαζευχθεί ο άντρας τη γυναίκα του για οποιαδήποτε αιτία;»​—Ματθαίος 19:3.

Ο Ιησούς δεν επικαλείται γνώμες ανθρώπων, αλλά στρέφει με επιδεξιότητα την προσοχή στο πώς σχεδίασε ο Θεός τον γάμο. «Δεν διαβάσατε ότι εκείνος που τους δημιούργησε από την αρχή τούς έκανε αρσενικό και θηλυκό και είπε: “Γι’ αυτό, ο άνθρωπος θα αφήσει τον πατέρα του και τη μητέρα του και θα προσκολληθεί στη γυναίκα του, και οι δύο θα είναι μία σάρκα”; Ώστε δεν είναι πια δύο, αλλά μία σάρκα. Άρα λοιπόν, αυτό που ο Θεός συνέζευξε, άνθρωπος να μην το χωρίζει». (Ματθαίος 19:4-6) Όταν ο Θεός θέσπισε τον γάμο ενώνοντας τον Αδάμ και την Εύα, δεν έκανε καμιά πρόβλεψη για τη διάλυσή του.

Οι Φαρισαίοι διαφωνούν με τον Ιησού και λένε: «Τότε γιατί ο Μωυσής έδωσε την εντολή να της δώσει πιστοποιητικό αποπομπής και να τη διαζευχθεί;» (Ματθαίος 19:7) Ο Ιησούς τούς απαντάει: «Λόγω της σκληροκαρδίας σας έκανε ο Μωυσής την παραχώρηση να διαζεύγεστε τις συζύγους σας, αλλά δεν ήταν έτσι τα πράγματα από την αρχή». (Ματθαίος 19:8) Η «αρχή» δεν ήταν στις ημέρες του Μωυσή, αλλά όταν ο Θεός θέσπισε τον γάμο στην Εδέμ.

Κατόπιν, ο Ιησούς παρουσιάζει μια σημαντική αλήθεια: «Σας λέω ότι όποιος διαζευχθεί τη γυναίκα του, εκτός εξαιτίας σεξουαλικής ανηθικότητας [πορνείᾳ, Κείμενο], και παντρευτεί άλλη μοιχεύει». (Ματθαίος 19:9) Επομένως, η σεξουαλική ανηθικότητα αποτελεί τη μόνη Γραφική αιτία διαζυγίου.

Οι μαθητές λένε αυθόρμητα: «Αν έτσι έχουν τα πράγματα μεταξύ του άντρα και της γυναίκας του, δεν συμφέρει να παντρεύεται κάποιος». (Ματθαίος 19:10) Ασφαλώς, όποιος σκέφτεται τον γάμο πρέπει να τον θεωρεί κάτι μόνιμο!

Σχετικά με την αγαμία, ο Ιησούς εξηγεί ότι μερικοί είναι ευνούχοι εκ γενετής και δεν μπορούν να έχουν γαμήλιες σχέσεις. Άλλους τους ευνουχίζουν, με αποτέλεσμα να γίνονται σεξουαλικά ανίκανοι. Κάποιοι, όμως, καταπνίγουν την επιθυμία να απολαύσουν τις σεξουαλικές σχέσεις με σκοπό να επικεντρωθούν πληρέστερα στα ζητήματα της Βασιλείας. «Όποιος μπορεί να αφήσει χώρο στη ζωή του για [την αγαμία], ας αφήσει», προτρέπει ο Ιησούς τους ακροατές του.​—Ματθαίος 19:12.

Τώρα οι άνθρωποι αρχίζουν να φέρνουν στον Ιησού τα παιδάκια τους. Ωστόσο, οι μαθητές τούς μαλώνουν, ίσως επειδή θέλουν να έχει ο Ιησούς την ησυχία του. Όταν εκείνος το βλέπει αυτό, τους λέει με αγανάκτηση: «Αφήστε τα παιδάκια να έρχονται σε εμένα· μην τα εμποδίζετε, γιατί σε τέτοιου είδους άτομα ανήκει η Βασιλεία του Θεού. Αληθινά σας λέω: Όποιος δεν δεχτεί τη Βασιλεία του Θεού σαν παιδάκι δεν πρόκειται να μπει σε αυτήν».​—Μάρκος 10:14, 15· Λουκάς 18:15.

Τι θαυμάσιο δίδαγμα! Προκειμένου να δεχτούμε τη Βασιλεία του Θεού, πρέπει να είμαστε πράοι και ευδίδακτοι, σαν παιδάκια. Τώρα ο Ιησούς δείχνει την αγάπη του για τα παιδιά αγκαλιάζοντάς τα και ευλογώντας τα. Και νιώθει τέτοια τρυφερή αγάπη για όλους όσους “δέχονται τη Βασιλεία του Θεού σαν παιδάκια”.​—Λουκάς 18:17.