誰Shéi能néng解釋jiěshì聖經Shèngjīng的de預言yùyán？

根據Gēnjù一yí個gè古gǔ希臘Xīlà傳說chuánshuō，在zài亞歷山大Yàlìshāndà大帝dàdì的de日子rìzi，戈爾迪Gēʼěrdí烏斯Wūsī之zhī結jié是shì世上shìshàng最zuì難nán解jiě開kāi的de繩結shéngjié，惟有wéiyǒu智者zhìzhě才cái能néng解jiě開kāi，而ér解jiě開kāi的de人rén將jiāng會huì成為chéngwéi偉大wěidà的de征服者zhēngfúzhě。 *最後Zuìhòu，這個zhège難題nántí被bèi亞歷山大Yàlìshāndà解決jiějué了le，他tā利劍lìjiàn一yì揮huī，就jiù斬zhǎn開kāi了le這個zhège結jié。

古往今來Gǔwǎng-jīnlái，不bù少shǎo智者zhìzhě除了chúle解jiě結jié，還hái嘗試chángshì解jiě謎mí、解釋jiěshì預言yùyán，甚至shènzhì預測yùcè未來wèilái。

然而Ránʼér，解釋jiěshì預言yùyán和hé預測yùcè未來wèilái往往wǎngwǎng不bú是shì他們tāmen能力nénglì所suǒ及jí的de事shì。有Yǒu一yí次cì，巴比倫王Bābǐlúnwáng伯沙撒Bóshāsā在zài王宮wánggōng裡li擺設bǎishè盛宴shèngyàn，突然tūrán牆qiáng上shang出現chūxiàn了le一些yìxiē字跡zìjì，巴比倫Bābǐlún的de智士zhìshì都dōu不bù能néng解釋jiěshì那些nàxiē字zì的de意思yìsi，只有zhǐyǒu年老niánlǎo的de但以理Dànyǐlǐ能néng這樣zhèyàng做zuò。但以理Dànyǐlǐ是shì耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì的de先知xiānzhī，負責fùzé傳達chuándá上帝Shàngdì的de信息xìnxī，很hěn多duō人rén都dōu知道zhīdào他tā能néng「說明shuōmíng奧祕àomì，解jiě開kāi癥結zhēngjié」。（但以理書Dànyǐlǐshū5:12）但以理Dànyǐlǐ指zhǐ出chū，牆qiáng上shang的de字跡zìjì其實qíshí是shì個gè預言yùyán，預告yùgào巴比倫Bābǐlún帝國dìguó會huì滅亡mièwáng。當天Dàngtiān晚上wǎnshang，這個zhège預言yùyán就jiù應驗yìngyàn了le！（但以理書Dànyǐlǐshū5:1,4-8,25-30）

預言Yùyán是shì什麼shénme？

所謂Suǒwèi說shuō預言yùyán，就是jiùshì預先yùxiān說shuō出chū將來jiānglái的de事shì。但Dàn在zài聖經Shèngjīng裡li，「預言yùyán」是shì指zhǐ上帝Shàngdì啟示qǐshì的de信息xìnxī，這些zhèxiē信息xìnxī能néng讓ràng人rén知道zhīdào上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì，而且érqiě往往wǎngwǎng通過tōngguò上帝Shàngdì的de忠僕zhōngpú寫xiě下來xiàlái或huò說shuō出來chūlái。上帝Shàngdì曾céng啟示qǐshì人rén寫xiě下xià不bù少shǎo預言yùyán，這些zhèxiē預言yùyán記錄jìlù在zài聖經Shèngjīng裡li，有yǒu的de能néng讓ràng人rén辨明biànmíng誰shéi是shì彌賽亞Mísàiyà（基督Jīdū）以及yǐjí他tā會huì在zài何hé時shí出現chūxiàn，有些yǒuxiē則zé關於guānyú「這個zhège制度zhìdù的de末期mòqī」，還hái有yǒu些xiē論述lùnshù上帝Shàngdì將來jiānglái會huì怎樣zěnyàng消滅xiāomiè惡人èrén惡事èshì。（馬太福音Mǎtài Fúyīn24:3；但以理書Dànyǐlǐshū9:25）

今天Jīntiān的de「智者zhìzhě」，例如lìrú在zài科學kēxué、經濟jīngjì、醫學yīxué、政治zhèngzhì、環境huánjìng問題wèntí及jí許多xǔduō其他qítā方面fāngmiàn的de專家zhuānjiā，都dōu嘗試chángshì預測yùcè未來wèilái。雖然Suīrán他們tāmen的de預測yùcè受shòu傳媒chuánméi廣泛guǎngfàn報導bàodǎo，也yě有yǒu很hěn多duō人rén相信xiāngxìn，但dàn這些zhèxiē預測yùcè充其量chōngqíliàng只是zhǐshì個gè人rén見解jiànjiě或huò有yǒu若干ruògān根據gēnjù的de推測tuīcè而已éryǐ。此外Cǐwài，每měi當dāng有yǒu專家zhuānjiā發表fābiǎo他們tāmen對duì未來wèilái的de預測yùcè，總zǒng會huì有yǒu不bù少shǎo人rén提tí出chū相反xiāngfǎn的de意見yìjiàn。再者Zàizhě，在zài現實xiànshí生活shēnghuó中zhōng，人rén所suǒ作zuò的de預言yùyán十之八九shízhībājiǔ都dōu會huì落空luòkōng。

準確Zhǔnquè的de預言yùyán源yuán自zì哪裡nǎlǐ？

聖經Shèngjīng說shuō：「聖經Shèngjīng的de預言yùyán都dōu不bú是shì出於chūyú個人gèrén的de見解jiànjiě。」（彼得後書Bǐdé Hòushū1:20）在Zài這zhè節jié經文jīngwén的de希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén中zhōng，「見解jiànjiě」一yì詞cí含有hányǒu「解決jiějué、揭示jiēshì」的de意思yìsi，也yě包含bāohán「把bǎ綁bǎng住zhù的de東西dōngxi解jiě開kāi」之zhī意yì。因此Yīncǐ，另lìng一yí部bù聖經Shèngjīng譯本yìběn把bǎ這zhè節jié經文jīngwén翻fān做zuò：「聖經Shèngjīng的de預言yùyán不bú是shì由yóu人rén自己zìjǐ……解jiě開kāi的de。」

比方Bǐfang說shuō，一yí個gè水手shuǐshǒu打dǎ了le個gè複雜fùzá的de繩結shéngjié，普通人pǔtōngrén只zhǐ看kàn到dào繩子shéngzi在zài結jié裡li左穿右插zuǒchuān-yòuchā，卻què完全wánquán不bù知道zhīdào怎樣zěnyàng把bǎ結jié解jiě開kāi。同樣Tóngyàng，許多xǔduō人rén看kàn到dào世上shìshàng發生fāshēng的de事shì，卻què不bù知道zhīdào這些zhèxiē事shì會huì帶dài來lái什麼shénme結果jiéguǒ。對Duì他們tāmen來lái說shuō，未來wèilái難以nányǐ測度cèduó，就jiù像xiàng一yí個gè複雜fùzá的de結jié那樣nàyàng難以nányǐ解jiě開kāi。

一些Yìxiē事奉shìfèng上帝Shàngdì的de聖經Shèngjīng人物rénwù比如bǐrú但以理Dànyǐlǐ， 都dōu沒有méiyǒu自行zìxíng分析fēnxī世事shìshì的de發展fāzhǎn並bìng說shuō出chū自己zìjǐ的de預言yùyán。今天Jīntiān，有些yǒuxiē人rén試圖shìtú影響yǐngxiǎng世事shìshì的de發展fāzhǎn，好hǎo令lìng自己zìjǐ預告yùgào的de事shì「應驗yìngyàn」，但dàn這些zhèxiē根本gēnběn說不上shuōbushàng是shì預言yùyán。此外Cǐwài，人rén是shì不完美bùwánměi的de，所以suǒyǐ任何rènhé來自láizì凡人fánrén的de預言yùyán都dōu不bù可靠kěkào。聖經Shèngjīng說shuō：「預言Yùyán從來cónglái不bú是shì人rén憑píng自己zìjǐ意思yìsi說shuō的de，而ér是shì人rén受shòu聖靈shènglíng感動gǎndòng，把bǎ上帝Shàngdì的de話huà說shuō出來chūlái。」（彼得後書Bǐdé Hòushū1:21）

「解釋Jiěshì不bú是shì出於chūyú上帝Shàngdì嗎ma？」

大約Dàyuē3700年nián前qián，有yǒu兩liǎng個gè人rén被bèi囚qiú在zài埃及Āijí的de一yí個gè監獄jiānyù裡li。他們Tāmen各gè做zuò了le一yí個gè奇怪qíguài的de夢mèng，夢mèng的de內容nèiróng令lìng他們tāmen很hěn困惑kùnhuò。由於Yóuyú無法wúfǎ向xiàng埃及Āijí的de智士zhìshì求助qiúzhù，他們tāmen就jiù對duì另lìng一yí個gè囚犯qiúfàn約瑟Yuēsè說shuō：「我們Wǒmen各自gèzì做zuò了le一yí個gè夢mèng，卻què沒有méiyǒu人rén能néng為wèi我們wǒmen解釋jiěshì。」約瑟Yuēsè是shì個gè事奉shìfèng上帝Shàngdì的de人rén，他tā鼓勵gǔlì他們tāmen把bǎ夢mèng的de內容nèiróng告訴gàosu他tā，並bìng說shuō：「解釋Jiěshì不bú是shì出於chūyú上帝Shàngdì嗎ma？」（創世記Chuàngshìjì40:8）他們Tāmen所suǒ做zuò的de夢mèng都dōu是shì來自láizì上帝Shàngdì的de預言yùyán。正如Zhèngrú只有zhǐyǒu熟練shúliàn的de水手shuǐshǒu才cái能néng解jiě開kāi他們tāmen所suǒ打dǎ的de複雜fùzá繩結shéngjié，同樣tóngyàng，來自láizì上帝Shàngdì的de預言yùyán也yě只有zhǐyǒu上帝Shàngdì才cái能néng解釋jiěshì。因此Yīncǐ，約瑟Yuēsè把bǎ解釋jiěshì預言yùyán的de功勞gōngláo歸guī給gěi上帝Shàngdì是shì最zuì適當shìdàng不過búguò的de。

「解釋Jiěshì出於chūyú上帝Shàngdì」是shì什麼shénme意思yìsi呢ne？這樣Zhèyàng說shuō有yǒu幾jǐ個gè意思yìsi。有Yǒu時候shíhou，聖經Shèngjīng除了chúle記載jìzǎi上帝Shàngdì的de預言yùyán，也yě把bǎ預言yùyán怎樣zěnyàng應驗yìngyàn記錄jìlù下來xiàlái。這些Zhèxiē預言yùyán比較bǐjiào容易róngyì解釋jiěshì，它們tāmen就jiù好像hǎoxiàng一些yìxiē稍為shāowéi簡單jiǎndān的de結jié，水手shuǐshǒu可以kěyǐ很hěn容易róngyì向xiàng人rén解釋jiěshì怎樣zěnyàng把bǎ結jié解jiě開kāi。（創世記Chuàngshìjì18:14；21:2）

有Yǒu時候shíhou，我們wǒmen留意liúyì聖經Shèngjīng的de上下文shàngxiàwén，就jiù可以kěyǐ知道zhīdào預言yùyán的de意思yìsi。聖經Shèngjīng記載jìzǎi，上帝Shàngdì曾céng讓ràng但以理Dànyǐlǐ看見kànjiàn一yí個gè預示yùshì未來wèilái的de異象yìxiàng，在zài異象yìxiàng中zhōng有yǒu一yì隻zhī「多duō毛máo的de公gōng山羊shānyáng」，牠tā「雙眼shuāngyǎn中間zhōngjiān有yǒu一yì隻zhī顯眼xiǎnyǎn的de角jiǎo」，又yòu有yǒu一yì隻zhī「雙角shuāngjiǎo的de公gōng綿羊miányáng」，公gōng山羊shānyáng一下子yíxiàzi就jiù把bǎ公gōng綿羊miányáng撞zhuàng倒dǎo。這Zhè段duàn記載jìzǎi的de下文xiàwén指zhǐ出chū，雙角shuāngjiǎo的de公gōng綿羊miányáng象徵xiàngzhēng「米底亞Mǐdǐyà和hé波斯Bōsī的de王wáng」，而ér公gōng山羊shānyáng就jiù代表dàibiǎo「希臘王Xīlàwáng」。（但以理書Dànyǐlǐshū8:3-8,20-22）二百Èrbǎi多duō年nián後hòu，公gōng山羊shānyáng頭tóu上shang的de「大角dàjiǎo」所suǒ代表dàibiǎo的de王wáng，也yě就是jiùshì亞歷山大Yàlìshāndà大帝dàdì，開始kāishǐ侵略qīnlüè波斯Bōsī帝國dìguó。據Jù猶太Yóutài歷史家lìshǐjiā約瑟夫斯Yuēsèfūsī說shuō，亞歷山大Yàlìshāndà在zài一yí次cì征戰zhēngzhàn期間qījiān，帶領dàilǐng軍隊jūnduì來lái到dào耶路撒冷Yēlùsālěng附近fùjìn，當時dāngshí有yǒu人rén讓ràng他tā看kàn這個zhège聖經Shèngjīng預言yùyán，他tā看kàn了le之後zhīhòu，相信xiāngxìn自己zìjǐ就是jiùshì應驗yìngyàn這個zhège預言yùyán的de人rén。

「解釋Jiěshì出於chūyú上帝Shàngdì」還hái有yǒu另lìng一yí個gè意思yìsi。忠心Zhōngxīn事奉shìfèng耶和華Yēhéhuá的de約瑟Yuēsè得到dédào聖靈shènglíng（上帝Shàngdì發出fāchū的de動力dònglì）幫助bāngzhù，所以suǒyǐ能夠nénggòu為wèi那nà兩liǎng個gè囚犯qiúfàn解夢jiěmèng。（創世記Chuàngshìjì41:38）既然Jìrán聖經Shèngjīng是shì上帝Shàngdì用yòng聖靈shènglíng啟示qǐshì人rén寫成xiěchéng的de，因此yīncǐ，上帝Shàngdì現代xiàndài的de僕人púrén如果rúguǒ不bù清楚qīngchu某mǒu個gè預言yùyán的de意思yìsi，就jiù會huì祈求qíqiú上帝Shàngdì賜cì下xià聖靈shènglíng，然後ránhòu勤懇qínkěn鑽研zuānyán聖經Shèngjīng。靠Kào著zhe上帝Shàngdì的de指引zhǐyǐn，他們tāmen能夠nénggòu找zhǎo到dào一些yìxiē相關xiāngguān的de經文jīngwén，而ér那些nàxiē經文jīngwén可以kěyǐ幫助bāngzhù他們tāmen理解lǐjiě預言yùyán的de含意hányì。上帝Shàngdì的de僕人púrén知道zhīdào預言yùyán的de解釋jiěshì，不bú是shì因為yīnwèi他們tāmen當中dāngzhōng有yǒu任何rènhé人rén擁有yōngyǒu神奇shénqí的de能力nénglì。他們Tāmen是shì靠kào著zhe聖靈shènglíng和hé聖經Shèngjīng的de幫助bāngzhù，才cái能néng清楚qīngchu預言yùyán的de含意hányì，因此yīncǐ解釋jiěshì是shì來自láizì上帝Shàngdì的de。上帝Shàngdì的de僕人púrén不bú會huì尋求xúnqiú那些nàxiē「預言家yùyánjiā」的de解釋jiěshì，因為yīnwèi那些nàxiē人rén的de解釋jiěshì沒有méiyǒu聖經Shèngjīng根據gēnjù。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn15:12-21）

「解釋Jiěshì出於chūyú上帝Shàngdì」，還hái可以kěyǐ指zhǐ上帝Shàngdì會huì決定juédìng在zài什麼shénme時候shíhou和hé以yǐ什麼shénme方式fāngshì，向xiàng他tā地dì上shang的de忠僕zhōngpú揭露jiēlù預言yùyán的de含意hányì。上帝Shàngdì的de僕人púrén有時yǒushí在zài預言yùyán應驗yìngyàn之前zhīqián明白míngbai預言yùyán的de意思yìsi，有時yǒushí就jiù在zài應驗yìngyàn期間qījiān或huò之後zhīhòu才cái明白míngbai。既然Jìrán聖經Shèngjīng的de預言yùyán都dōu來自láizì上帝Shàngdì，他tā必定bìdìng會huì在zài自己zìjǐ認為rènwéi最zuì適當shìdàng的de時候shíhou解jiě開kāi預言yùyán的de含意hányì。

在Zài關於guānyú約瑟Yuēsè和hé兩liǎng個gè囚犯qiúfàn的de記載jìzǎi中zhōng，約瑟Yuēsè是shì在zài預言yùyán應驗yìngyàn之前zhīqián三sān天tiān為wèi那nà兩liǎng人rén解夢jiěmèng的de。 （創世記Chuàngshìjì40:13,19）後來Hòulái，約瑟Yuēsè被bèi帶dài到dào權勢quánshì顯赫xiǎnhè的de法老Fǎlǎo面前miànqián，他tā靠kào著zhe聖靈shènglíng的de幫助bāngzhù為wèi法老Fǎlǎo解夢jiěmèng，指zhǐ出chū埃及Āijí將jiāng會huì有yǒu七qī年nián大dà豐收fēngshōu。於是Yúshì，法老Fǎlǎo可以kěyǐ在zài豐收fēngshōu期間qījiān派pài人rén預先yùxiān儲存chǔcún糧食liángshi。（創世記Chuàngshìjì41:29,39,40）

有時Yǒushí，上帝Shàngdì的de僕人púrén要yào等到děngdào事情shìqing發生fāshēng之後zhīhòu，才cái完全wánquán明白míngbai某mǒu些xiē預言yùyán怎樣zěnyàng應驗yìngyàn。例如Lìrú，聖經Shèngjīng在zài耶穌Yēsū出生chūshēng前qián幾百jǐbǎi年nián，就jiù預告yùgào了le許多xǔduō會huì發生fāshēng在zài他tā身上shēnshang的de事shì，但dàn耶穌Yēsū的de門徒méntú是shì在zài他tā復活fùhuó後hòu才cái明白míngbai那些nàxiē預言yùyán。（詩篇Shīpiān22:18；34:20；約翰福音Yuēhàn Fúyīn19:24,36）根據Gēnjù但以理書Dànyǐlǐshū12:4，某mǒu些xiē預言yùyán的de解釋jiěshì會huì「用yòng印yìn封fēng住zhù……直到zhídào終結zhōngjié的de時期shíqī」，到時dàoshí「真確zhēnquè的de知識zhīshi就jiù會huì豐富fēngfù起來qǐlái」。現在Xiànzài就是jiùshì「終結zhōngjié的de時期shíqī」，我們wǒmen正zhèng親眼qīnyǎn看見kànjiàn那些nàxiē預言yùyán的de應驗yìngyàn。 *

聖經Shèngjīng預言yùyán與yǔ你nǐ息息相關xīxī-xiāngguān

約瑟Yuēsè和hé但以理Dànyǐlǐ向xiàng一些yìxiē君王jūnwáng傳達chuándá上帝Shàngdì的de信息xìnxī，那些nàxiē預言yùyán對duì他們tāmen身shēn處chǔ的de國家guójiā影響yǐngxiǎng深遠shēnyuǎn。1世紀shìjì的de基督徒Jīdūtú代表dàibiǎo耶和華Yēhéhuá上帝Shàngdì，向xiàng當時dāngshí的de人rén傳講chuánjiǎng上帝Shàngdì的de預言yùyán，衷心zhōngxīn相信xiāngxìn的de人rén都dōu大dà得dé益處yìchù。

今天Jīntiān，世界shìjiè各gè地dì的de耶和華見證人Yēhéhuá Jiànzhèngrén也yě在zài宣講xuānjiǎng上帝Shàngdì的de預言yùyán。他們Tāmen告訴gàosu人rén上帝Shàngdì王國Wángguó的de好消息hǎo xiāoxi，並bìng指zhǐ出chū耶穌Yēsū那nà關於guānyú「這個zhège制度zhìdù的de末期mòqī」的de預言yùyán正在zhèngzài應驗yìngyàn。（馬太福音Mǎtài Fúyīn24:3,14）你Nǐ聽tīng過guo這些zhèxiē預言yùyán嗎ma？你Nǐ知道zhīdào這些zhèxiē預言yùyán跟gēn你nǐ有yǒu什麼shénme關係guānxì嗎ma？耶和華見證人Yēhéhuá Jiànzhèngrén很hěn樂意lèyì幫助bāngzhù你nǐ明白míngbai這些zhèxiē重要zhòngyào的de聖經Shèngjīng預言yùyán，使shǐ你nǐ能夠nénggòu從中cóngzhōng得益déyì。

［腳注Jiǎozhù］

［第Dì12,13頁yè的de圖片túpiàn］

約瑟Yuēsè和hé但以理Dànyǐlǐ都dōu把bǎ解釋jiěshì預言yùyán的de功勞gōngláo歸guī給gěi上帝Shàngdì