十字架Shízìjià真zhēn是shì處死chǔsǐ耶穌Yēsū的de刑具xíngjù嗎ma？

一Yí部bù百科全書bǎikē quánshū說shuō：「十字架Shízìjià是shì最zuì為wéi人rén熟知shúzhī的de基督教Jīdūjiào標誌biāozhì。」很Hěn多duō與yǔ宗教zōngjiào有關yǒuguān的de藝術yìshù作品zuòpǐn都dōu描繪miáohuì耶穌Yēsū被bèi釘dìng在zài十字架shízìjià上shang。這個Zhège標誌biāozhì為什麼wèi shénme受shòu到dào各gè教會jiàohuì廣泛guǎngfàn採用cǎiyòng呢ne？耶穌Yēsū真zhēn的de死sǐ在zài十字架shízìjià上shang嗎ma？

很Hěn多duō人rén會huì說shuō：「聖經Shèngjīng不bú是shì講jiǎng得de很hěn清楚qīngchu嗎ma？」例如Lìrú，根據gēnjù《和合本Héhéběn》，耶穌Yēsū被bèi處死chǔsǐ的de時候shíhou，旁觀pángguān的de人rén譏嘲jīcháo他tā，對duì他tā說shuō：「你Nǐ如果rúguǒ是shì上帝Shàngdì的de兒子érzi，就jiù從cóng十字架shízìjià上shang下來xiàlái吧ba！」（馬太福音Mǎtài Fúyīn27:40,42）不Bù少shǎo其他qítā聖經Shèngjīng譯本yìběn也yě有yǒu類似lèisì的de譯法yìfǎ。《現代Xiàndài中文Zhōngwén譯本yìběn修訂版xiūdìngbǎn》說shuō，士兵shìbīng「強迫qiǎngpò［古利奈人Gǔlìnàirén西門Xīmén］替tì耶穌Yēsū背bēi十字架shízìjià」。（馬可福音Mǎkě Fúyīn15:21）這Zhè兩liǎng段duàn經文jīngwén中zhōng的de「十字架shízìjià」一yì詞cí，都dōu譯yì自zì希臘語Xīlàyǔ斯陶羅斯sītáoluósī。這個Zhège譯法yìfǎ有yǒu充分chōngfèn根據gēnjù嗎ma？斯陶羅斯Sītáoluósī 是shì什麼shénme意思yìsi呢ne？

真Zhēn的de是shì十字架shízìjià嗎ma？

希臘語Xīlàyǔ學者xuézhě瓦因Wǎyīn指zhǐ出chū，斯陶羅斯sītáoluósī「主要zhǔyào指zhǐ一yì根gēn直立zhílì的de尖樁jiānzhuāng或huò柱子zhùzi。罪犯Zuìfàn就是jiùshì釘dìng在zài這樣zhèyàng的de樁柱zhuāngzhù上shang處死chǔsǐ的de。不論Búlùn是shì名詞míngcí斯陶羅斯sītáoluósī 還是háishi動詞dòngcí斯陶羅奧sītáoluóʼào（掛guà在zài柱子zhùzi或huò尖樁jiānzhuāng上shang），兩liǎng個gè詞cí原本yuánběn都dōu不bú是shì指zhǐ教會jiàohuì採用cǎiyòng的de那nà種zhǒng由yóu兩liǎng根gēn木頭mùtou做zuò的de十字架shízìjià」。

《帝國Dìguó聖經Shèngjīng詞典cídiǎn》（英語Yīngyǔ）說shuō，斯陶羅斯sītáoluósī 的de「正確zhèngquè意思yìsi是shì一yì根gēn柱zhù、直立zhílì的de杆gān或huò樁子zhuāngzi，可以kěyǐ掛guà東西dōngxi，也yě可以kěyǐ插chā進jìn地dì裡li來lái築zhù圍欄wéilán。……連Lián羅馬人Luómǎrén所suǒ講jiǎng的de克魯克斯kèlǔkèsī（拉丁語Lādīngyǔcrux，這個zhège詞cí後來hòulái衍生yǎnshēng了le英語Yīngyǔcross［十字架shízìjià］一yì詞cí），看來kànlái原本yuánběn也yě是shì指zhǐ一yì根gēn直立zhílì的de杆gān」。難怪Nánguài《天主教Tiānzhǔjiào百科全書bǎikē quánshū》（英語Yīngyǔ）也yě說shuō：「無論如何Wúlùn-rúhé，十字架shízìjià原本yuánběn肯定kěndìng只是zhǐshì一yì根gēn頂部dǐngbù削xiāo尖jiān而ér垂直chuízhí的de杆gān。」

聖經Shèngjīng的de執筆者zhíbǐzhě也yě用yòng另lìng一yí個gè希臘Xīlà語詞yǔcí西隆xīlóng 來lái指zhǐ處死chǔsǐ耶穌Yēsū的de那個nàge刑具xíngjù。《新約Xīnyuē英Yīng希Xī文本wénběn考證kǎozhèng詞典cídiǎn及jí詞語cíyǔ索引suǒyǐn》（英語Yīngyǔ）說shuō，西隆xīlóng 的de意思yìsi是shì「一yí塊kuài木頭mùtou；一yì條tiáo木樁mùzhuāng」，又yòu說shuō西隆xīlóng 像xiàng斯陶羅斯sītáoluósī 一樣yíyàng，「僅jǐn是shì指zhǐ一yì根gēn直立zhílì的de樁子zhuāngzi或huò柱子zhùzi，羅馬人Luómǎrén會huì把bǎ他們tāmen要yào處死chǔsǐ的de人rén釘dìng在zài上面shàngmiàn」。

因此Yīncǐ，《和合本Héhéběn》將jiāng使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn5:30譯yì成chéng：「你們Nǐmen掛guà在zài木頭mùtou［西隆xīlóng］上shang殺害shāhài的de耶穌Yēsū，我們wǒmen祖宗zǔzong的de上帝Shàngdì已經yǐjīng叫jiào他tā復活fùhuó。」另Lìng一些yìxiē把bǎ斯陶羅斯sītáoluósī 譯yì作zuò「十字架shízìjià」的de聖經Shèngjīng譯本yìběn，同樣tóngyàng將jiāng西隆xīlóng 譯yì成chéng「木頭mùtou」。例如Lìrú，在zài《聖經Shèngjīng新譯本Xīn-Yìběn》，使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn13:29的de 譯法yìfǎ是shì：「他們Tāmen把bǎ所suǒ記載jìzǎi一切yíqiè關於guānyú［耶穌Yēsū］的de事shì作成zuòchéng了le，就jiù把bǎ他tā從cóng木頭mùtou［西隆xīlóng］上shang取qǔ下來xiàlái，放fàng在zài墳墓fénmù裡li。」

鑑於Jiànyú希臘語Xīlàyǔ斯陶羅斯sītáoluósī 和hé西隆xīlóng 的de本義běnyì都dōu是shì獨木dúmù柱子zhùzi，上面shàngmiàn提tí過guo的de《新約Xīnyuē英Yīng希Xī文本wénběn考證kǎozhèng詞典cídiǎn及jí詞語cíyǔ索引suǒyǐn》說shuō：「這Zhè兩liǎng個gè詞cí都dōu跟gēn我們wǒmen今天jīntiān對duì十字架shízìjià的de概念gàiniàn大dà不bù相同xiāngtóng；我們wǒmen之所以zhīsuǒyǐ對duì十字架shízìjià感到gǎndào熟悉shúxi，是shì因為yīnwèi看kàn了le很hěn多duō描繪miáohuì十字架shízìjià的de圖畫túhuà。」換Huàn句jù話huà說shuō，福音書Fúyīnshū的de執筆者zhíbǐzhě使用shǐyòng斯陶羅斯sītáoluósī一yì詞cí時shí，他們tāmen所suǒ講jiǎng的de絕對juéduì不bú是shì今天jīntiān人們rénmen說shuō的de十字架shízìjià。因此Yīncǐ，《聖經Shèngjīng新世界Xīn-shìjiè譯本Yìběn》把bǎ馬太福音Mǎtài Fúyīn27:40-42和hé其他qítā經文jīngwén中zhōng的de斯陶羅斯sītáoluósī 一yì詞cí，一律yílǜ翻fān做zuò「苦刑柱kǔxíngzhù」。《猶太Yóutài聖經Shèngjīng全quán書shū》（英語Yīngyǔ）就jiù把bǎ這個zhège詞cí譯yì作zuò「行刑柱xíngxíngzhù」。

十字架Shízìjià的de來源láiyuán

既然Jìrán聖經Shèngjīng沒有méiyǒu說shuō耶穌Yēsū死sǐ在zài十字架shízìjià上shang，那nà為什麼wèi shénme所有suǒyǒu自稱zìchēng相信xiāngxìn聖經Shèngjīng和hé教授jiāoshòu聖經Shèngjīng的de教會jiàohuì，包括bāokuò天主教Tiānzhǔjiào、基督新教Jīdūxīnjiào和hé東正教Dōngzhèngjiào的de各gè教會jiàohuì，都dōu用yòng十字架shízìjià裝飾zhuāngshì他們tāmen的de建築物jiànzhùwù，並bìng以yǐ十字架shízìjià作為zuòwéi他們tāmen信仰xìnyǎng的de象徵xiàngzhēng呢ne？十字架Shízìjià又yòu為什麼wèi shénme會huì成為chéngwéi一yí個gè深入shēnrù人心rénxīn的de標誌biāozhì呢ne？

其實Qíshí，敬奉jìngfèng十字架shízìjià的de不bù只是zhǐshì那些nàxiē自稱zìchēng相信xiāngxìn聖經Shèngjīng的de教會jiàohuì信徒xìntú，連lián一些yìxiē完全wánquán不bú認識rènshi聖經Shèngjīng的de人rén也yě這樣zhèyàng做zuò，而ér他們tāmen的de宗教zōngjiào在zài所謂suǒwèi的de「基督教Jīdūjiào」教會jiàohuì出現chūxiàn前qián很hěn久jiǔ就jiù已經yǐjīng存在cúnzài。許多Xǔduō宗教zōngjiào參考書cānkǎoshū指zhǐ出chū，在zài遠古yuǎngǔ時代shídài，人們rénmen已經yǐjīng使用shǐyòng不bù同tóng形狀xíngzhuàng和hé款式kuǎnshì的de十字架shízìjià。舉Jǔ個gè例lì，古埃及人Gǔ-Āijírén用yòng象形xiàngxíng文字wénzì和hé圖畫túhuà描述miáoshù他們tāmen的de男女nánnǚ神祇shénqí時shí，常常chángcháng都dōu使用shǐyòng一yí個gèT字形zìxíng、上shàng有yǒu一yí個gè圓圈yuánquān的de圖案túʼàn。這個Zhège圖案túʼàn叫做jiàozuò「把手bǎshou十字shízì」，看來kànlái象徵xiàngzhēng生命shēngmìng。後來Hòulái，發源fāyuán於yú埃及Āijí的de科普特Kēpǔtè教會jiàohuì和hé另lìng一些yìxiē教會jiàohuì都dōu採納cǎinà並bìng廣泛guǎngfàn使用shǐyòng這個zhège款式kuǎnshì的de十字架shízìjià。

根據Gēnjù《天主教Tiānzhǔjiào百科全書bǎikē quánshū》，「十字架shízìjià最zuì原始yuánshǐ的de形式xíngshì，看來kànlái就是jiùshì所謂suǒwèi的de『曲qū臂bì十字shízì』。那些Nàxiē熟悉shúxi東方dōngfāng文化wénhuà和hé研究yánjiū過guo史前shǐqián考古學kǎogǔxué的de人rén，通常tōngcháng會huì使用shǐyòng這個zhège符號fúhào的de梵語Fànyǔ名稱míngchēngswastika（卐wàn字符zìfú）」。印度Yìndù的de印度教徒Yìndùjiàotú和hé亞洲Yàzhōu各gè地dì的de佛教徒Fójiàotú，都dōu廣泛guǎngfàn採用cǎiyòng這個zhège標誌biāozhì，現在xiànzài他們tāmen仍réng以yǐ這個zhège符號fúhào作為zuòwéi裝飾品zhuāngshìpǐn或huò飾物shìwù。

沒有Méiyǒu人rén準確zhǔnquè知道zhīdào十字架shízìjià在zài什麼shénme時候shíhou被bèi採納cǎinà為wéi「基督教Jīdūjiào」的de標誌biāozhì。瓦因Wǎyīn編撰biānzhuàn的de《新約Xīnyuē詞語cíyǔ詮釋quánshì詞典cídiǎn》指zhǐ出chū，「到dào了le公元gōngyuán 3世紀shìjì中葉zhōngyè，各gè教會jiàohuì不bú是shì偏離piānlí就是jiùshì歪曲wāiqū了le基督教Jīdūjiào的de某mǒu些xiē教義jiàoyì。為了Wèile增加zēngjiā叛道pàndào教會jiàohuì的de威望wēiwàng，各gè教會jiàohuì容許róngxǔ異教徒yìjiàotú不用búyòng在zài生活shēnghuó上shang作zuò出chū改變gǎibiàn，就jiù能néng加入jiārù教會jiàohuì，並且bìngqiě准許zhǔnxǔ他們tāmen大量dàliàng保留bǎoliú原yuán有yǒu的de異教yìjiào標誌biāozhì和hé符號fúhào」，包括bāokuò十字架shízìjià。

一些Yìxiē作家zuòjiā認為rènwéi，十字架shízìjià之所以zhīsuǒyǐ成為chéngwéi「基督教Jīdūjiào」標誌biāozhì，跟gēn羅馬Luómǎ皇帝huángdì君士坦丁Jūnshìtǎndīng的de一yí個gè聲稱shēngchēng有關yǒuguān。崇拜Chóngbài太陽神tàiyángshén的de君士坦丁Jūnshìtǎndīng聲稱shēngchēng，他tā在zài公元gōngyuán312年nián一yí次cì行軍xíngjūn途tú中zhōng看見kànjiàn一yí個gè異象yìxiàng。他Tā說shuō看kàn到dào太陽tàiyáng上shang出現chūxiàn了le一yí個gè十字shízì，上面shàngmiàn有yǒu一yí句jù拉丁語Lādīngyǔ「in hoc vince」（「憑píng此cǐ標誌biāozhì進行jìnxíng征服zhēngfú」）。不久Bùjiǔ，他tā就jiù命mìng人rén把bǎ一yí個gè「基督教Jīdūjiào」標誌biāozhì刻kè在zài他tā軍隊jūnduì的de軍旗jūnqí、盾牌dùnpái和hé盔甲kuījiǎ上shang。（見Jiàn左zuǒ圖tú）據說Jù shuō，君士坦丁Jūnshìtǎndīng歸信guīxìn了le基督教Jīdūjiào，但dàn他tā是shì在zài自稱zìchēng看見kànjiàn異象yìxiàng之後zhīhòu25年nián，於yú臨終línzhōng的de時候shíhou才cái正式zhèngshì領洗lǐngxǐ。君士坦丁Jūnshìtǎndīng歸信guīxìn的de動機dòngjī受shòu到dào一些yìxiē人rén質疑zhìyí。《非基督教Fēi-Jīdūjiào的de十字架shízìjià》（英語Yīngyǔ）說shuō：「從Cóng君士坦丁Jūnshìtǎndīng所suǒ做zuò的de事shì看來kànlái，他tā最zuì大dà的de目的mùdì是shì把bǎ基督教Jīdūjiào改造gǎizào成chéng一yí個gè最zuì容易róngyì受shòu臣民chénmín接納jiēnà的de公教gōngjiào或huò普及pǔjí宗教zōngjiào，而ér不bú是shì改變gǎibiàn自己zìjǐ去qù跟從gēncóng拿撒勒人Násālèrén耶穌Yēsū的de道理dàolǐ。」

此後Cǐhòu，人們rénmen就jiù開始kāishǐ採用cǎiyòng很hěn多duō不bù同tóng款式kuǎnshì和hé形狀xíngzhuàng的de十字shízì標誌biāozhì。《圖解Tújiě聖經Shèngjīng辭典cídiǎn》（英語Yīngyǔ）說shuō，「聖安東Shèngʼāndōng十字像shízìxiàng大寫dàxiěT字zì，有些yǒuxiē人rén認為rènwéi它tā源yuán自zì［巴比倫Bābǐlún的de］搭模斯神Dāmúsīshén的de標誌biāozhì，也yě就是jiùshì『tau』這個zhège字母zìmǔ」。此外Cǐwài，還hái有yǒu形狀xíngzhuàng像xiàng字母zìmǔX的de聖安德烈Shèngʼāndéliè十字shízì。人們Rénmen最zuì熟悉shúxi的de，莫過於mòguòyú把bǎT字zì的de橫線héngxiàn降低jiàngdī而ér變biàn成chéng的de拉丁式Lādīngshì十字shízì，「按照ànzhào傳統chuántǒng，我們wǒmen的de主zhǔ正zhèng是shì被bèi釘dìng死sǐ在zài這個zhège形狀xíngzhuàng的de木架mùjià上shang」。當然Dāngrán這zhè是shì錯誤cuòwù的de說法shuōfǎ。

1世紀shìjì的de基督徒Jīdūtú使用shǐyòng十字架shízìjià嗎ma？

聖經Shèngjīng記載jìzǎi，在zài公元gōngyuán1世紀shìjì，很hěn多duō聽見tīngjiàn關於guānyú耶穌Yēsū的de事shì的de人rén都dōu信xìn了le耶穌Yēsū，並bìng接受jiēshòu耶穌Yēsū通過tōngguò犧牲xīshēng生命shēngmìng而ér付出fùchū的de贖價shújià。使徒Shǐtú保羅Bǎoluó向xiàng哥林多Gēlínduō的de猶太人Yóutàirén傳道chuándào，證明zhèngmíng耶穌Yēsū是shì基督Jīdū，之後zhīhòu「會堂huìtáng主管zhǔguǎn基利司布Jīlìsībù和hé全quán家jiā都dōu成chéng了le主zhǔ的de信徒xìntú。許多Xǔduō聽tīng道dào的de哥林多人Gēlínduōrén也yě相信xiāngxìn，受shòu了le浸jìn」。（使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn18:5-8）保羅Bǎoluó沒有méiyǒu教導jiàodǎo其他qítā基督徒Jīdūtú在zài崇拜chóngbài時shí使用shǐyòng任何rènhé宗教zōngjiào標誌biāozhì或huò雕像diāoxiàng，反而fǎnʼér告誡gàojiè他們tāmen要yào「遠避yuǎnbì拜bài偶像ǒuxiàng的de事shì」和hé其他qítā所有suǒyǒu異教yìjiào習俗xísú。（哥林多前書Gēlínduō Qiánshū10:14）

歷史家Lìshǐjiā和hé研究員yánjiūyuán找zhǎo不bu到dào任何rènhé證明zhèngmíng早期zǎoqī基督徒Jīdūtú使用shǐyòng十字架shízìjià的de證據zhèngjù。此外Cǐwài，《十字架Shízìjià的de歷史lìshǐ》（英語Yīngyǔ）引述yǐnshù了le一yí個gè17世紀shìjì末mò的de作家zuòjiā的de話huà，他tā的de話huà很hěn值得zhídé我們wǒmen想想xiǎngxiang：「假如Jiǎrú神聖shénshèng的de耶穌Yēsū在zài天tiān上shang看見kànjiàn門徒méntú尊崇zūnchóng那個nàge［據稱jùchēng］用yòng來lái處死chǔsǐ他tā的de刑具xíngjù，就是jiùshì那個nàge令lìng他tā忍受rěnshòu羞辱xiūrǔ，並bìng無辜wúgū地de受shòu折磨zhémó的de刑具xíngjù，他tā會huì不bu會huì 喜悅xǐyuè呢ne？」你Nǐ認為rènwéi怎樣zěnyàng？

我們Wǒmen不bù需要xūyào借助jièzhù任何rènhé物件wùjiàn或huò標誌biāozhì來lái崇拜chóngbài上帝Shàngdì，才cái能néng蒙méng他tā悅納yuènà。使徒Shǐtú保羅Bǎoluó說shuō：「上帝Shàngdì的de殿diàn跟gēn偶像ǒuxiàng怎zěn能néng一致yízhì呢ne？」（哥林多後書Gēlínduō Hòushū6:14-16）聖經Shèngjīng從cóng沒有méiyǒu說shuō，基督徒Jīdūtú崇拜chóngbài上帝Shàngdì時shí，須要xūyào使用shǐyòng跟gēn處死chǔsǐ耶穌Yēsū的de刑具xíngjù相似xiāngsì的de東西dōngxi。（參看Cānkàn馬太福音Mǎtài Fúyīn15:3和hé馬可福音Mǎkě Fúyīn7:13）

那麼Nàme，真zhēn基督徒Jīdūtú的de標誌biāozhì是shì什麼shénme呢ne？不Bú是shì十字架shízìjià，也yě不bú是shì任何rènhé其他qítā圖案túʼàn，而ér是shì愛心àixīn。耶穌Yēsū對duì門徒méntú說shuō：「我Wǒ給gěi你們nǐmen一yì條tiáo新xīn誡命jièmìng，就是jiùshì要yào你們nǐmen彼此相愛bǐcǐxiāngʼài。我Wǒ怎樣zěnyàng愛ài你們nǐmen，你們nǐmen也yě要yào怎樣zěnyàng彼此相愛bǐcǐxiāngʼài。你們Nǐmen要是yàoshi彼此相愛bǐcǐxiāngʼài，所有suǒyǒu人rén就jiù因此yīncǐ知道zhīdào你們nǐmen是shì我wǒ的de門徒méntú了le。」（約翰福音Yuēhàn Fúyīn13:34,35）

［第Dì19頁yè的de精選jīngxuǎn語句yǔjù］

福音書Fúyīnshū的de執筆者zhíbǐzhě所suǒ講jiǎng的de絕對juéduì不bú是shì今天jīntiān人們rénmen說shuō的de十字架shízìjià

［第Dì18頁yè的de圖片túpiàn］

一Yì幅fú17世紀shìjì的de插圖chātú，取qǔ自zì利普修斯Lìpǔxiūsī所suǒ著zhù的de《論Lùn克魯克斯kèlǔkèsī》，圖tú中zhōng有yǒu一yí個gè被bèi釘dìng在zài斯陶羅斯sītáoluósī上shang處死chǔsǐ的de人rén

［第Dì19頁yè的de圖片túpiàn］

一Yì幅fú古gǔ埃及Āijí壁畫bìhuà（約yuē公元前gōngyuánqián14世紀shìjì），當中dāngzhōng出現chūxiàn象徵xiàngzhēng生命shēngmìng的de「把手bǎshou十字shízì」

［鳴謝Míngxiè］

© DeA Picture Library /Art Resource, NY

［第Dì19頁yè的de圖片túpiàn］

印度教Yìndùjiào的de拉克希米Lākèxīmǐ－納拉揚Nàlāyáng神廟shénmiào中zhōng的de「曲qū臂bì十字shízì」

［第Dì20頁yè的de圖片túpiàn鳴謝míngxiè］

取Qǔ自zì《傳說Chuánshuō、歷史lìshǐ及jí藝術yìshù作品zuòpǐn中zhōng的de十字架shízìjià》（英語Yīngyǔ）一yì書shū