耶穌和使徒在地上時，人們在《舊約》的希伯來語抄本裡都能看到上帝的名字（由四個希伯來字母代表）。（另見附錄A4和A5）另外，上帝的名字也出現在《舊約》的希臘語譯本《七十子譯本》中，而這是公元1世紀廣泛使用的一個譯本。在公元1世紀甚至更早的時期抄寫的《七十子譯本》中，有一部分一直存留到今天。這些抄本顯示，在當時的《七十子譯本》裡，上帝的名字有時由四個希伯來字母（相當於英語字母YHWH）代表，有時則由這些字母轉寫而成的希臘字母（相當於英語字母IAO）代表。所以，當《新約》的執筆者引用《舊約》的經文時，無論他們是直接引用希伯來語原文還是引用《七十子譯本》的希臘語譯文，他們都很可能看到代表上帝名字的希伯來或希臘字母。

但到了今天，沒有任何完成於公元1世紀的《新約》希臘語原稿或抄本存留下來，因此沒有人可以通過查閱這些資料來確認《新約》的執筆者有沒有使用上帝的名字。在這方面，可供參考的是一些抄寫於大約公元200年或之後的《新約》希臘語抄本。現存比較完整的抄本都是在公元4世紀，也就是在聖經原稿完成很多年後抄寫的。不過，在2世紀到3世紀初的這段時間裡，製作抄本的人開始用「主」或「上帝」一類的頭銜替代上帝的名字，或者只是按照已經這樣做的母本去抄寫。 a

這個做法給翻譯《新約》的人帶來一個棘手的問題。什麼問題呢？當一個譯者在《新約》的希臘語文本裡看到一段引自《舊約》的經文時，他是不會看到上帝名字的。但他應該留意兩個基本事實：（1）引自《舊約》的經文可能本來包含上帝的名字；（2）他使用的希臘語文本所根據的抄本，都是來自抄經士習慣使用頭銜替代上帝名字的時期。他留意到這兩個事實後，就必須作出一個重要的決定：到底是按照希臘語文本的做法，用「主」或「上帝」替代上帝的名字，還是盡力去確認上帝的名字是否曾出現在那節經文的希臘語原文裡？

一個需要回答的基本問題是：既然在公元1世紀，《舊約》的希伯來語原文包含上帝的名字，那麼每當《新約》的執筆者引用《舊約》的經文時，都會刻意用「主」或「上帝」替代上帝的名字嗎？多個世紀以來，許多聖經譯者都認為聖經執筆者不會這樣做。因此，這些譯者在翻譯《新約》時，覺得有義務在譯文裡恢復使用上帝的名字。《希臘語經卷新世界譯本》的譯者持有相同的觀點。 b

附錄C接下來的兩個部分列出了一些經文，在《希臘語經卷新世界譯本》裡這些經文的正文都包含上帝的名字耶和華。 c附錄C2列出的經文直接引用或間接提到了《舊約》的經文，而那些經文的希伯來語原文都包含代表上帝名字的四個希伯來字母。附錄C3列出的經文並沒有直接或間接引用《舊約》的經文，但這個部分提供了在那些經文裡恢復使用上帝名字的理據。

附錄C4列出了一些《新約》的譯本，這些譯本在不同的經文裡都恢復使用上帝的名字。 d（附錄C2和C3都提到了這些譯本）其中一些譯本不僅在直接引自《舊約》的經文裡恢復使用上帝的名字，而且在考慮過上下文或其他因素後，看出有充分理據在另一些經文裡也這樣做。附錄C4列出的所有譯本都不是由耶和華見證人翻譯的 e，其中有不少是《新約》的希伯來語譯本，也有很多其他語言的譯本。為了方便檢索，這些譯本都以字母J加上一個數字為代號。附錄A5列出了《新約》（即《希臘語經卷》）正文出現上帝名字的120多種語言及方言。