提比略Tíbǐlüè在位zàiwèi第dì十五shíwǔ年nián 凱撒Kǎisā奧古斯都Àogǔsīdū於yú公元gōngyuán14年nián8月yuè17日rì（格雷果里曆géléiguǒlǐlì，即jí公曆gōnglì）去世qùshì。9月yuè15日rì，提比略Tíbǐlüè接受jiēshòu元老院yuánlǎoyuàn的de推舉tuījǔ，成為chéngwéi羅馬Luómǎ皇帝huángdì。如果Rúguǒ從cóng奧古斯都Àogǔsīdū去世qùshì起qǐ計算jìsuàn，「凱撒Kǎisā提比略Tíbǐlüè在位zàiwèi第dì十五shíwǔ年nián」就是jiùshì指zhǐ公元gōngyuán28年nián8月yuè到dào公元gōngyuán29年nián8月yuè；但dàn如果rúguǒ從cóng提比略Tíbǐlüè正式zhèngshì成為chéngwéi皇帝huángdì起qǐ計算jìsuàn，則zé是shì指zhǐ公元gōngyuán28年nián9月yuè到dào公元gōngyuán29年nián9月yuè。約翰Yuēhàn看來kànlái是shì從cóng公元gōngyuán29年nián春季chūnjì（4月yuè左右zuǒyòu）開始kāishǐ傳道chuándào工作gōngzuò的de，也yě就是jiùshì在zài提比略Tíbǐlüè在位zàiwèi第dì十五shíwǔ年nián期間qījiān。那Nà一yì年nián，約翰Yuēhàn應該yīnggāi大約dàyuē30歲suì，這zhè是shì利未族Lìwèizú祭司jìsī開始kāishǐ在zài聖殿shèngdiàn服務fúwù的de年齡niánlíng。（民Mín4:2,3）根據Gēnjù路加福音Lùjiā Fúyīn3:21-23，耶穌Yēsū到dào約翰Yuēhàn那裡nàlǐ受浸shòujìn並bìng「開始kāishǐ傳道chuándào」時shí，也yě是shì「年nián約Yuē30歲suì」。既然Jìrán耶穌Yēsū死sǐ於yú春季chūnjì（尼散月Nísànyuè），而ér他tā的de傳道chuándào工作gōngzuò歷時lìshí三sān年nián半bàn，那麼nàme他tā顯然xiǎnrán是shì在zài秋季qiūjì（大約dàyuē在zài以他念月Yǐtāniànyuè，也yě就是jiùshì9～10月yuè間jiān）開始kāishǐ傳道chuándào的de。約翰Yuēhàn很hěn可能kěnéng比bǐ耶穌Yēsū大dà6個gè月yuè，而且érqiě看來kànlái比bǐ耶穌Yēsū早zǎo6個gè月yuè開始kāishǐ傳道chuándào。（路Lù1章zhāng）所以Suǒyǐ我們wǒmen有yǒu理由lǐyóu認為rènwéi，約翰Yuēhàn是shì在zài公元gōngyuán29年nián春季chūnjì開始kāishǐ傳道chuándào的de。（另Lìng見jiàn路Lù3:23；約Yuē2:13的de注釋zhùshì）

希律Xīlǜ 指Zhǐ希律Xīlǜ大帝dàdì的de兒子érzi希律Xīlǜ·安提帕Āntípà。（另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì）

是Shì……分封侯fēnfēnghóu 原文Yuánwén的de字面zìmiàn意思yìsi是shì「管治guǎnzhì四sì分fēn之zhī一yī［行省xíngshěng］的de人rén」。分封侯Fēnfēnghóu是shì統治tǒngzhì某mǒu個gè地區dìqū的de長官zhǎngguān，必須bìxū得到dédào羅馬Luómǎ政府zhèngfǔ批准pīzhǔn才cái可以kěyǐ施行shīxíng統治tǒngzhì。（另Lìng見jiàn太Tài14:1；可Kě6:14的de注釋zhùshì）

他Tā哥哥gēge腓力Féilì 指Zhǐ希律Xīlǜ·安提帕Āntípà同父異母tóngfù-yìmǔ的de哥哥gēge，是shì希律Xīlǜ大帝dàdì跟gēn耶路撒冷Yēlùsālěng的de克婁巴特拉Kèlóubātèlā所suǒ生shēng的de兒子érzi。由於Yóuyú他tā有yǒu一yí個gè同父異母tóngfù-yìmǔ的de兄弟xiōngdì也yě叫jiào腓力Féilì（有時yǒushí稱chēng為wéi希律Xīlǜ·腓力Féilì，也yě就是jiùshì馬太福音Mǎtài Fúyīn14:3和hé馬可福音Mǎkě Fúyīn6:17提tí到dào的de腓力Féilì），所以suǒyǐ為了wèile區分qūfēn，他tā有時yǒushí被bèi稱chēng為wéi分封侯fēnfēnghóu腓力Féilì。（另Lìng見jiàn太Tài16:13的de注釋zhùshì）

以土利亞Yǐtǔlìyà 加利利海Jiālìlì Hǎi東北面dōngběimiàn一yí個gè面積miànjī不bú大dà的de地區dìqū，地界dìjiè曾céng經歷jīnglì改變gǎibiàn，並bìng不bù明確míngquè。以土利亞Yǐtǔlìyà看來kànlái在zài黎巴嫩Líbānèn山脈shānmài和hé東黎巴嫩Dōnglíbānèn山脈shānmài附近fùjìn。（另Lìng見jiàn附錄FùlùB10）

特拉可尼Tèlākění 源Yuán自zì希臘語Xīlàyǔ中zhōng一yí個gè意思yìsi為wéi「崎嶇qíqū」的de詞根cígēn，很hěn可能kěnéng表示biǎoshì特拉可尼Tèlākění的de地勢dìshì崎嶇不平qíqū-bùpíng。這個Zhège地區dìqū在zài古代gǔdài是shì巴珊Bāshān的de一yí部分bùfen（申Shēn3:3-14），位於wèiyú以土利亞Yǐtǔlìyà的de東邊dōngbian，面積miànjī只有zhǐyǒu約yuē900平方píngfāng公里gōnglǐ，最zuì北běi的de地方dìfang在zài大馬士革Dàmǎshìgé東南dōngnán約yuē40公里gōnglǐ處chù。

呂撒尼亞Lǚsāníyà 根據Gēnjù路加Lùjiā的de記載jìzǎi，當dāng施浸者shījìnzhě約翰Yuēhàn開始kāishǐ傳道chuándào時shí，呂撒尼亞Lǚsāníyà是shì羅馬Luómǎ行省xíngshěng「亞比利尼Yàbǐlìní的de分封侯fēnfēnghóu」。不過Búguò，亞比利尼Yàbǐlìní附近fùjìn有yǒu一yí個gè地方dìfang叫jiào哈爾基斯Hāʼěrjīsī，那裡nàlǐ的de王wáng也yě叫jiào呂撒尼亞Lǚsāníyà，但dàn他tā在zài公元前gōngyuánqián34年nián就jiù被bèi處死chǔsǐ了le，比bǐ路加Lùjiā記載jìzǎi的de事shì早zǎo了le幾十jǐshí年nián。有些Yǒuxiē人rén批評pīpíng路加Lùjiā，說shuō他tā混淆hùnxiáo了le兩liǎng個gè呂撒尼亞Lǚsāníyà。可是Kěshì，在zài亞比利尼Yàbǐlìní的de首府shǒufǔ阿比拉Ābǐlā（離lí敘利亞Xùlìyà的de大馬士革Dàmǎshìgé不bù遠yuǎn，另lìng見jiàn附錄FùlùB10）發現fāxiàn的de一yí段duàn銘文míngwén證實zhèngshí，羅馬Luómǎ皇帝huángdì提比略Tíbǐlüè統治tǒngzhì期間qījiān確實quèshí有yǒu一yí個gè分封侯fēnfēnghóu叫jiào呂撒尼亞Lǚsāníyà。這Zhè一yī發現fāxiàn證明zhèngmíng路加Lùjiā的de記載jìzǎi是shì準確zhǔnquè的de。

亞比利尼Yàbǐlìní 羅馬Luómǎ帝國dìguó的de一yí個gè行政區xíngzhèngqū（行省xíngshěng四sì分fēn之zhī一yī的de地區dìqū），位於wèiyú黑門山Hēimén Shān北面běimiàn的de東黎巴嫩山Dōnglíbānèn Shān地區dìqū。這個Zhège行政區xíngzhèngqū的de名字míngzi來自láizì其qí首府shǒufǔ阿比拉Ābǐlā。（另Lìng見jiàn詞語Cíyǔ解釋jiěshì「黎巴嫩Líbānèn山脈shānmài」）

祭司長Jìsīzhǎng……亞那Yànà和hé該亞法Gāiyàfǎ 路加Lùjiā在zài說明shuōmíng施浸者shījìnzhě約翰Yuēhàn開始kāishǐ傳道chuándào的de時間shíjiān時shí，提tí到dào「那nà時shí」猶太Yóutài祭司團jìsītuán被bèi兩liǎng個gè位wèi高gāo權quán重zhòng的de人rén掌控zhǎngkòng。大約Dàyuē公元gōngyuán6或huò7年nián，亞那Yànà受shòu羅馬Luómǎ派駐pàizhù敘利亞Xùlìyà的de總督zǒngdū居里紐Jūlǐniǔ任命rènmìng為wéi大祭司dàjìsī，並bìng擔任dānrèn這個zhège職位zhíwèi直到zhídào公元gōngyuán15年nián左右zuǒyòu。後來Hòulái，亞那Yànà被bèi羅馬Luómǎ政府zhèngfǔ革職gézhí，失去shīqù了le大祭司dàjìsī的de頭銜tóuxián。儘管Jǐnguǎn如此rúcǐ，亞那Yànà作為zuòwéi卸任xièrèn大祭司dàjìsī，以及yǐjí猶太Yóutài社會shèhuì中zhōng舉足輕重jǔzú-qīngzhòng的de人物rénwù，看來kànlái仍然réngrán有yǒu很hěn大dà的de勢力shìlì和hé影響力yǐngxiǎnglì。亞那Yànà除了chúle有yǒu5個gè兒子érzi擔任dānrèn過guo大祭司dàjìsī，他tā的de女婿nǚxu該亞法Gāiyàfǎ從cóng公元gōngyuán18到dào36年nián也yě曾céng是shì大祭司dàjìsī。因此Yīncǐ，雖然suīrán在zài公元gōngyuán29年nián擔任dānrèn大祭司dàjìsī的de是shì該亞法Gāiyàfǎ，但dàn把bǎ地位dìwèi顯赫xiǎnhè的de亞那Yànà稱chēng為wéi「祭司長jìsīzhǎng」還是háishi很hěn恰當qiàdàng的de。（約Yuē18:13,24；徒Tú4:6）

約翰Yuēhàn 只有Zhǐyǒu路加Lùjiā提tí到dào約翰Yuēhàn是shì「撒迦利亞Sājiālìyà的de兒子érzi」。（另Lìng見jiàn路Lù1:5的de注釋zhùshì）另外Lìngwài，只有zhǐyǒu他tā提tí到dào約翰Yuēhàn「得到dédào來自láizì上帝Shàngdì的de信息xìnxī」，這zhè句jù話huà在zài原文yuánwén裡li跟gēn《七十子Qīshízǐ譯本yìběn》提tí到dào先知xiānzhī以利亞Yǐlìyà時shí所suǒ用yòng的de措辭cuòcí類似lèisì（王上Wáng-Shàng17:2；21:28［在zài《七十子Qīshízǐ譯本yìběn》裡li是shì20:28］），而ér以利亞Yǐlìyà預表yùbiǎo的de是shì約翰Yuēhàn。（太Tài11:14；17:10-13）馬太福音Mǎtài Fúyīn、馬可福音Mǎkě Fúyīn和hé路加福音Lùjiā Fúyīn（有時yǒushí合稱héchēng為wéi「同觀福音Tóngguān Fúyīn」）都dōu說shuō當時dāngshí約翰Yuēhàn「在zài曠野kuàngyě裡li」，但dàn馬太Mǎtài特別tèbié說明shuōmíng那nà是shì「猶地亞Yóudìyà的de曠野kuàngyě」，也yě就是jiùshì猶大Yóudà山區shānqū東面dōngmiàn的de山坡shānpō。那Nà片piàn曠野kuàngyě向xiàng下xià延伸yánshēn到dào約旦河Yuēdàn Hé西岸xīʼàn和hé死海Sǐ Hǎi，高度gāodù落差luòchā約yuē為wéi1200米mǐ。那Nà一帶yídài人跡罕至rénjì hǎnzhì，草cǎo木mù稀疏xīshū。（另Lìng見jiàn太Tài3:1的de注釋zhùshì）

象徵Xiàngzhēng悔改huǐgǎi的de浸禮jìnlǐ 見Jiàn可Kě1:4的de注釋zhùshì。

耶和華Yēhéhuá 這裡Zhèlǐ引用yǐnyòng的de經文jīngwén是shì以賽亞書Yǐsàiyàshū40:3。在Zài希伯來語Xībóláiyǔ原文yuánwén裡li，這zhè節jié經文jīngwén出現chūxiàn了le代表dàibiǎo上帝Shàngdì名字míngzi的de四sì個gè希伯來Xībólái輔音fǔyīn字母zìmǔ（相當xiāngdāng於yú英語Yīngyǔ的deYHWH）。（另Lìng見jiàn附錄FùlùC）路加Lùjiā指zhǐ出chū，以賽亞Yǐsàiyà的de預言yùyán應驗yìngyàn在zài施浸者shījìnzhě約翰Yuēhàn身上shēnshang。約翰Yuēhàn會huì「預備yùbèi耶和華Yēhéhuá的de道dào」，意思yìsi是shì說shuō他tā會huì在zài耶穌Yēsū前面qiánmiàn為wèi他tā開路kāilù，而ér耶穌Yēsū是shì天父Tiānfù的de代表dàibiǎo，是shì奉fèng天父Tiānfù的de名míng而ér來lái的de。（約Yuē5:43；8:29）在Zài使徒shǐtú約翰Yuēhàn寫xiě的de福音書Fúyīnshū中zhōng，施浸者shījìnzhě約翰Yuēhàn也yě指zhǐ出chū以賽亞Yǐsàiyà的de預言yùyán所suǒ說shuō的de人rén就是jiùshì他tā自己zìjǐ。（約Yuē1:23）

修直Xiūzhí他tā的de路lù 見Jiàn太Tài3:3的de注釋zhùshì。

施浸Shījìn 意思Yìsi是shì「使shǐ……浸jìn入rù」。（另Lìng見jiàn太Tài3:11的de注釋zhùshì）

毒蛇Dúshé的de子孫zǐsūn 見Jiàn太Tài3:7的de注釋zhùshì。

要Yào結jiē出chū跟gēn悔改huǐgǎi的de心xīn一致yízhì的de果實guǒshí 又Yòu譯yì「要yào用yòng行動xíngdòng來lái表明biǎomíng自己zìjǐ已經yǐjīng悔改huǐgǎi」。譯Yì作zuò「果實guǒshí」的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìkar·posʹ。原文Yuánwén在zài這裡zhèlǐ用yòng了le複數fùshù形式xíngshì，比喻bǐyù證據zhèngjù和hé行動xíngdòng。這Zhè句jù話huà的de意思yìsi是shì，那些nàxiē聽tīng約翰Yuēhàn講話jiǎnghuà的de人rén需要xūyào有yǒu相應xiāngyìng的de證據zhèngjù和hé行動xíngdòng，藉jiè此cǐ表明biǎomíng自己zìjǐ的de想法xiǎngfǎ和hé態度tàidù已經yǐjīng改變gǎibiàn。（太Tài3:8；徒Tú26:20；另lìng見jiàn太Tài3:2,11的de注釋zhùshì以及yǐjí詞語Cíyǔ解釋jiěshì「悔改Huǐgǎi」）

收稅人Shōushuìrén 見Jiàn太Tài5:46的de注釋zhùshì。

當Dāng兵bīng的de 這些Zhèxiē士兵shìbīng看來kànlái是shì猶太人Yóutàirén，他們tāmen的de職責zhízé也許yěxǔ涉及shèjí某mǒu種zhǒng檢查jiǎnchá工作gōngzuò，處理chǔlǐ跟gēn收shōu稅shuì有關yǒuguān的de事情shìqing。他們Tāmen既然jìrán是shì猶太人Yóutàirén，就jiù跟gēn耶和華Yēhéhuá有yǒu立約lìyuē關係guānxì。他們Tāmen想xiǎng要yào接受jiēshòu象徵xiàngzhēng悔改huǐgǎi的de浸禮jìnlǐ，就jiù必須bìxū在zài行為xíngwéi上shang作zuò出chū改變gǎibiàn，不bú再zài犯fàn敲詐qiāozhà勒索lèsuǒ一yí類lèi的de罪zuì。當時Dāngshí的de士兵shìbīng因為yīnwèi常常chángcháng做zuò這些zhèxiē事shì而ér臭名chòumíng遠yuǎn揚yáng。（太Tài3:8）

誣告Wūgào 希臘語Xīlàyǔ是shìsy·ko·phan·teʹo，在zài路加福音Lùjiā Fúyīn19:8譯yì作zuò「敲詐qiāozhà」，又yòu譯yì「通過tōngguò誣告wūgào來lái敲詐qiāozhà」。（另Lìng見jiàn路Lù19:8的de注釋zhùshì）有些Yǒuxiē人rén認為rènwéi這個zhège動詞dòngcí的de字面zìmiàn意思yìsi是shì「通過tōngguò揭露jiēlù無花果wúhuāguǒ而ér獲取huòqǔ」。關於Guānyú這個zhège詞cí的de起源qǐyuán，有yǒu不bù同tóng的de說法shuōfǎ。其中Qízhōng一yí個gè是shì，由於yóuyú古gǔ雅典Yǎdiǎn禁止jìnzhǐ無花果wúhuāguǒ出口chūkǒu，所以suǒyǐ指控zhǐkòng別人biérén試圖shìtú偷運tōuyùn無花果wúhuāguǒ出境chūjìng的de，就jiù被bèi稱chēng為wéi「揭露jiēlù無花果wúhuāguǒ的de人rén」。後來Hòulái，「揭露jiēlù無花果wúhuāguǒ的de人rén」引申yǐnshēn指zhǐ那些nàxiē敲詐qiāozhà人rén的de，他們tāmen為wèi求qiú私利sīlì而ér不惜bùxī誣告wūgào別人biérén。

糧餉Liángxiǎng 又Yòu譯yì「工資gōngzī」。這個Zhège詞cí在zài這裡zhèlǐ用yòng作zuò軍事jūnshì術語shùyǔ，指zhǐ發fā給gěi士兵shìbīng的de報酬bàochou或huò津貼jīntiē。起初Qǐchū，士兵shìbīng的de津貼jīntiē包括bāokuò食物shíwù和hé其他qítā物品wùpǐn。來Lái找zhǎo約翰Yuēhàn的de士兵shìbīng是shì猶太人Yóutàirén，他們tāmen的de職責zhízé也許yěxǔ涉及shèjí某mǒu種zhǒng檢查jiǎnchá工作gōngzuò，主要zhǔyào處理chǔlǐ跟gēn收shōu稅shuì有關yǒuguān的de事情shìqing。約翰Yuēhàn之所以zhīsuǒyǐ提tí出chū這個zhège勸告quàngào，可能kěnéng是shì因為yīnwèi大多數dàduōshù士兵shìbīng的de工資gōngzī很hěn低dī，結果jiéguǒ他們tāmen常常chángcháng會huì為了wèile增加zēngjiā收入shōurù而ér濫用lànyòng權力quánlì。這個Zhège詞cí在zài哥林多前書Gēlínduō Qiánshū9:7也yě譯yì作zuò「糧餉liángxiǎng」，保羅Bǎoluó用yòng這個zhège詞cí指zhǐ基督徒Jīdūtú「士兵shìbīng」本běn應yīng得到dédào的de報酬bàochou。

滿懷Mǎnhuái期待qīdài 又Yòu譯yì「熱切rèqiè等候děnghòu」。民眾Mínzhòng之所以zhīsuǒyǐ有yǒu這樣zhèyàng的de期待qīdài，可能kěnéng是shì因為yīnwèi天使tiānshǐ曾céng向xiàng牧人mùrén宣告xuāngào跟gēn耶穌Yēsū降生jiàngshēng有關yǒuguān的de事shì，然後ránhòu牧人mùrén把bǎ這個zhège信息xìnxī告訴gàosu了le大家dàjiā。（路Lù2:8-11,17,18）後來Hòulái，女nǚ先知xiānzhī安娜Ānnà也yě在zài聖殿shèngdiàn裡li跟gēn人rén談tán起qǐ這個zhège孩子háizi的de事shì。（路Lù2:36-38）此外Cǐwài，占星zhānxīng術士shùshì說shuō他們tāmen來lái是shì要yào向xiàng「那個nàge生來shēnglái要yào做zuò猶太人Yóutàirén的de王wáng的de」下拜xiàbài，當時dāngshí他們tāmen的de話huà引起yǐnqǐ了le希律Xīlǜ王wáng、祭司長jìsīzhǎng、抄經士chāojīngshì，以及yǐjí耶路撒冷Yēlùsālěng所有suǒyǒu人rén的de關注guānzhù。（太Tài2:1-4）

用Yòng水shuǐ給gěi你們nǐmen施浸shījìn 見Jiàn太Tài3:11的de注釋zhùshì。

解Jiě開kāi鞋帶xiédài 見Jiàn太Tài3:11的de注釋zhùshì。

揚穀鏟Yánggǔchǎn 見Jiàn太Tài3:12的de注釋zhùshì。

麥糠Màikāng 見Jiàn太Tài3:12的de注釋zhùshì。

不Bú滅miè的de火huǒ 見Jiàn太Tài3:12的de注釋zhùshì。

分封侯Fēnfēnghóu 見Jiàn太Tài14:1的de注釋zhùshì。

他Tā禱告dǎogào的de時候shíhou 路加Lùjiā在zài寫xiě福音書Fúyīnshū時shí，特別tèbié留意liúyì跟gēn禱告dǎogào有關yǒuguān的de事shì。耶穌Yēsū的de一些yìxiē禱告dǎogào只zhǐ記錄jìlù在zài路加福音Lùjiā Fúyīn裡li，本běn節jié經文jīngwén就是jiùshì一yí個gè例子lìzi。只有Zhǐyǒu路加Lùjiā提tí到dào耶穌Yēsū受浸shòujìn時shí向xiàng上帝Shàngdì禱告dǎogào這個zhège細節xìjié。耶穌Yēsū這zhè次cì禱告dǎogào的de一些yìxiē重要zhòngyào內容nèiróng，看來kànlái在zài許多xǔduō年nián後hòu由yóu保羅Bǎoluó記錄jìlù了le下來xiàlái。（來Lái10:5-9）還Hái有yǒu一些yìxiē跟gēn耶穌Yēsū禱告dǎogào有關yǒuguān的de記載jìzǎi也yě是shì其他qítā福音書Fúyīnshū沒有méiyǒu的de，例如lìrú路加福音Lùjiā Fúyīn5:16；6:12；9:18,28；11:1；23:46。

天Tiān 見Jiàn太Tài3:16的de注釋zhùshì。

天Tiān就jiù開kāi了le 看來Kànlái，上帝Shàngdì在zài這個zhège時候shíhou讓ràng耶穌Yēsū開始kāishǐ明白míngbai天tiān上shang的de事物shìwù，也許yěxǔ包括bāokuò讓ràng他tā恢復huīfù降世jiàngshì為wéi人rén之前zhīqián的de記憶jìyì。自從Zìcóng耶穌Yēsū受浸shòujìn後hòu，他tā說shuō過guo的de很hěn多duō話huà，特別tèbié是shì他tā在zài公元gōngyuán33年nián逾越節Yúyuèjié那nà天tiān晚上wǎnshang的de熱切rèqiè禱告dǎogào，都dōu表明biǎomíng他tā受浸shòujìn後hòu就jiù已經yǐjīng知道zhīdào自己zìjǐ降世jiàngshì為wéi人rén之前zhīqián的de事shì了le。耶穌Yēsū的de禱告dǎogào也yě表明biǎomíng，他tā記jì起qǐ了le天父Tiānfù曾經céngjīng說shuō過guo的de話huà、做zuò過guo的de事shì，也yě記jì起qǐ了le他tā曾céng在zài天tiān上shang享有xiǎngyǒu的de榮耀róngyào。（約Yuē6:46；7:28,29；8:26,28,38；14:2；17:5）耶穌Yēsū的de這些zhèxiē記憶jìyì，可能kěnéng就是jiùshì在zài他tā受浸shòujìn並bìng受shòu神聖力量shénshèng lìliàng任命rènmìng時shí恢復huīfù的de。