馬耳他Mǎʼěrtā 這裡Zhèlǐ的de希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén是shìMe·liʹte，多duō個gè世紀shìjì以來yǐlái人們rénmen一直yìzhí認為rènwéi這zhè指zhǐ的de就是jiùshì現今xiànjīn的de馬耳他島Mǎʼěrtā Dǎo。因為Yīnwèi遇yù到dào強風qiángfēng，保羅Bǎoluó乘坐chéngzuò的de船chuán不得不bùdébù從cóng小亞細亞Xiǎoyàxìyà西南xīnán端duān的de尼多斯Níduōsī南nán下xià，駛shǐ到dào克里特Kèlǐtè南邊nánbian。（徒Tú27:7,12,13,21）之後Zhīhòu，一yì股gǔ叫jiào「友拉革羅Yǒulāgéluó」的de暴風bàofēng使shǐ他們tāmen的de船chuán「在zài阿德里亞海Ādélǐyà Hǎi上shang顛簸diānbǒ」。（徒Tú27:14,27）在Zài保羅Bǎoluó的de時代shídài，「阿德里亞海Ādélǐyà Hǎi」所suǒ指zhǐ的de範圍fànwéi比bǐ現今xiànjīn的de亞得里亞海Yàdélǐyà Hǎi更gèng大dà，包括bāokuò愛奧尼亞海Àiʼàoníyà Hǎi以及yǐjí西西里Xīxīlǐ東面dōngmiàn和hé克里特Kèlǐtè西面xīmiàn的de地中海Dìzhōng Hǎi水域shuǐyù，因此yīncǐ也yě包括bāokuò現今xiànjīn馬耳他Mǎʼěrtā附近fùjìn的de水域shuǐyù。（另Lìng見jiàn徒Tú27:27的de注釋zhùshì）當時Dāngshí，他們tāmen的de船chuán很hěn可能kěnéng被bèi暴風bàofēng「友拉革羅Yǒulāgéluó」吹chuī往wǎng西面xīmiàn，在zài西西里Xīxīlǐ南面nánmiàn的de馬耳他島Mǎʼěrtā Dǎo擱淺gēqiǎn並bìng毀壞huǐhuài。關於Guānyú聖經Shèngjīng提tí到dào的deMe·liʹte指zhǐ的de是shì哪個nǎge島dǎo，有些yǒuxiē學者xuézhě提tí出chū過guo不bù同tóng的de意見yìjiàn。一Yì種zhǒng說法shuōfǎ是shì，這zhè指zhǐ的de是shì希臘Xīlà西岸xīʼàn靠近kàojìn科孚島Kēfú Dǎo的de一yí個gè島dǎo。另Lìng一yì種zhǒng說法shuōfǎ根據gēnjù的de是shì希臘Xīlà語詞yǔcíMe·liʹte的de拼寫pīnxiě，認為rènwéi這zhè指zhǐ的de是shì梅利泰Méilìtài·伊利里卡Yīlìlǐkǎ（Melite Illyrica），現xiàn稱chēng姆列特島Mǔliètè Dǎo（Mljet），位於wèiyú現今xiànjīn的de亞得里亞海Yàdélǐyà Hǎi，在zài克羅地亞Kèluódìyà海岸hǎiʼàn附近fùjìn。不過Búguò，保羅Bǎoluó當時dāngshí乘坐chéngzuò的de船chuán不bú太tài可能kěnéng往wǎng北běi駛shǐ到dào科孚島Kēfú Dǎo或huò姆列特島Mǔliètè Dǎo那麼nàme遠yuǎn的de地方dìfang，這zhè跟gēn聖經Shèngjīng描述miáoshù的de路線lùxiàn並bìng不bù吻合wěnhé。（另Lìng見jiàn附錄FùlùB13）

當地Dāngdì的de居民jūmín 又Yòu譯yì「當地dāngdì不bú會huì說shuō希臘語Xīlàyǔ的de人rén」或huò「那裡nàlǐ說shuō外語wàiyǔ的de人rén」。有些Yǒuxiē譯本yìběn把bǎ這裡zhèlǐ用yòng的de希臘Xīlà語詞yǔcíbarʹba·ros（巴巴羅斯Bābāluósī）譯yì作zuò「土人tǔrén」或huò「野蠻yěmán人rén」。在Zài這個zhège詞cí裡li，「巴bā巴bā」這個zhège重複chóngfù的de拼寫pīnxiě表達biǎodá的de意思yìsi是shì，說話shuōhuà結結巴巴jiējiē-bābā、含糊不清hánhu-bùqīng或huò難以nányǐ理解lǐjiě。因此Yīncǐ，希臘人Xīlàrén最初zuìchū用yòng這個zhège詞cí來lái指zhǐ說shuō另lìng一yì種zhǒng語言yǔyán的de外國人wàiguórén。當時Dāngshí，這個zhège詞cí並bìng不bù包含bāohán「沒méi文化wénhuà」「沒méi教養jiàoyǎng」或huò「沒méi禮貌lǐmào」的de意思yìsi，也yě沒有méiyǒu輕蔑qīngmiè的de意味yìwèi，只zhǐ不過búguò是shì用yòng來lái把bǎ非希臘人fēi-Xīlàrén跟gēn希臘人Xīlàrén區分qūfēn開來kāilái而已éryǐ。一些Yìxiē猶太Yóutài作家zuòjiā，包括bāokuò約瑟夫斯Yuēsèfūsī在內zàinèi，都dōu接受jiēshòu別人biérén用yòng這個zhège詞cí來lái稱呼chēnghu他們tāmen。（《猶太古史Yóutàigǔshǐ》，第dì14卷juàn，187節jié［10章zhāng1段duàn］；《駁斥Bóchì阿比安Ābǐʼān》，第dì1卷juàn，58節jié［11段duàn］）事實shìshí上shang，羅馬人Luómǎrén在zài還hái沒méi採納cǎinà希臘Xīlà文化wénhuà之前zhīqián，也yě自稱zìchēng「巴巴羅斯Bābāluósī」。這樣Zhèyàng看來kànlái，希臘Xīlà語詞yǔcíbarʹba·ros在zài這裡zhèlǐ指zhǐ的de就是jiùshì馬耳他島Mǎʼěrtā Dǎo上shang的de居民jūmín，他們tāmen說shuō的de顯然xiǎnrán是shì一yì種zhǒng跟gēn希臘語Xīlàyǔ沒有méiyǒu關聯guānlián的de本地běndì語言yǔyán，很hěn可能kěnéng是shì古gǔ迦太基語Jiātàijīyǔ。（另Lìng見jiàn羅Luó1:14的de注釋zhùshì）

有Yǒu人情味rénqíngwèi 又Yòu譯yì「仁慈réncí」。原文Yuánwén用yòng的de希臘Xīlà語詞yǔcí是shìphi·lan·thro·piʹa，字面zìmiàn意思yìsi是shì「對duì人類rénlèi的de溫情wēnqíng（愛心àixīn）」。這Zhè種zhǒng特質tèzhì可以kěyǐ指zhǐ真摯zhēnzhì地de關心guānxīn別人biérén，以及yǐjí為了wèile照顧zhàogù別人biérén的de需要xūyào、讓ràng別人biérén感到gǎndào舒適shūshì而ér顯xiǎn出chū好客hàokè的de精神jīngshén。正如Zhèngrú這個zhège記載jìzǎi顯示xiǎnshì的de，人rén在zài還hái沒有méiyǒu認識rènshi上帝Shàngdì之前zhīqián，也yě有yǒu可能kěnéng顯xiǎn出chū上帝Shàngdì喜愛xǐʼài的de這zhè種zhǒng特質tèzhì。一Yí個gè類似lèisì的de例子lìzi記載jìzǎi在zài使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn27:3，相關xiāngguān的de希臘Xīlà語詞yǔcíphi·lan·throʹpos在zài那裡nàlǐ用yòng來lái描述miáoshù軍官jūnguān猶流Yóuliú對待duìdài保羅Bǎoluó的de方式fāngshì。在Zài提多書Tíduōshū3:4，希臘Xīlà語詞yǔcíphi·lan·thro·piʹa描述miáoshù的de是shì耶和華Yēhéhuá的de情感qínggǎn，譯yì作zuò「對duì人類rénlèi的de愛心àixīn」。

一Yì條tiáo毒蛇dúshé 在Zài現代xiàndài，馬耳他島Mǎʼěrtā Dǎo上shang已經yǐjīng沒有méiyǒu毒蛇dúshé的de蹤跡zōngjì。但Dàn正如zhèngrú這個zhège記載jìzǎi顯示xiǎnshì，公元gōngyuán1世紀shìjì的de時候shíhou，島dǎo上shang的de居民jūmín知道zhīdào有yǒu這zhè種zhǒng蛇shé。多Duō個gè世紀shìjì以來yǐlái的de環境huánjìng變遷biànqiān或huò人口rénkǒu增長zēngzhǎng，都dōu可能kěnéng是shì導致dǎozhì馬耳他島Mǎʼěrtā Dǎo上shang毒蛇dúshé絕跡juéjì的de原因yuányīn。

天理Tiānlǐ 這裡Zhèlǐ的de希臘語Xīlàyǔ原文yuánwén是shìdiʹke，可能kěnéng指zhǐ正義zhèngyì這個zhège概念gàiniàn，也yě可能kěnéng指zhǐ一yí個gè伸張shēnzhāng正義zhèngyì的de女神nǚshén。在Zài希臘Xīlà神話shénhuà裡li，狄刻Díkè（Dike）是shì正義zhèngyì女神nǚshén的de名字míngzi。據稱Jùchēng她tā專司zhuānsī人間rénjiān事務shìwù，如果rúguǒ看kàn到dào有yǒu人rén暗中ànzhōng作惡zuòʼè就jiù會huì向xiàng宙斯Zhòusī報告bàogào，讓ràng作惡zuòʼè的de人rén受shòu到dào懲罰chéngfá。馬耳他島Mǎʼěrtā Dǎo上shang的de居民jūmín可能kěnéng認為rènwéi，保羅Bǎoluó雖然suīrán逃táo過guò了le海難hǎinàn，卻què逃táo不bu過guò上天shàngtiān的de報應bàoyìng，現在xiànzài神明shénmíng用yòng一yì條tiáo蛇shé來lái懲罰chéngfá他tā。

宙斯Zhòusī雙子shuāngzǐ 希臘語Xīlàyǔ是shìDi·oʹskou·roi。根據Gēnjù希臘Xīlà和hé羅馬Luómǎ的de神話shénhuà，「宙斯Zhòusī雙子shuāngzǐ」指zhǐ的de是shì卡斯托耳Kǎsītuōʼěr和hé波呂丟刻斯Bōlü3‵-diūkèsī，他們tāmen是shì宙斯神Zhòusīshén（朱庇特Zhūbìtè）跟gēn斯巴達Sībādá王后wánghòu勒達Lèdá所suǒ生shēng的de孿生子luánshēngzǐ。「宙斯Zhòusī雙子shuāngzǐ」主要zhǔyào被bèi視shì為wéi海員hǎiyuán的de守護神shǒuhùshén，能néng拯救zhěngjiù遭遇zāoyù海難hǎinàn的de水手shuǐshǒu。經文Jīngwén具體jùtǐ提tí到dào船頭chuántóu有yǒu「宙斯Zhòusī雙子shuāngzǐ」像xiàng，這zhè再zài一yí次cì證明zhèngmíng這個zhège記載jìzǎi是shì由yóu目擊mùjī證人zhèngrén寫xiě下xià的de。

敘拉古Xùlāgǔ 西西里島Xīxīlǐ Dǎo東南dōngnán岸àn的de一yí座zuò城chéng，有yǒu一yí個gè優良yōuliáng的de海港hǎigǎng。敘拉古Xùlāgǔ現xiàn稱chēng錫拉庫薩Xīlākùsà。據Jù希臘Xīlà歷史學家lìshǐ xuéjiā修昔底德Xiūxīdǐdé記載jìzǎi，這zhè座zuò城chéng於yú公元前gōngyuánqián734年nián由yóu哥林多人Gēlínduōrén建jiàn成chéng。古代Gǔdài的de一些yìxiē名人míngrén就是jiùshì在zài這裡zhèlǐ出生chūshēng的de，其中qízhōng包括bāokuò數學家shùxuéjiā阿基米德Ājīmǐdé。公元前Gōngyuánqián212年nián，羅馬人Luómǎrén征服zhēngfú了le敘拉古Xùlāgǔ。（另Lìng見jiàn附錄FùlùB13）

部提奧利Bùtíʼàolì 羅馬Luómǎ東南面dōngnánmiàn的de一yí個gè主要zhǔyào港口gǎngkǒu，位於wèiyú那不勒斯Nàbùlèsī西面xīmiàn約Yuē10公里gōnglǐ處chù，現xiàn稱chēng波佐利Bōzuǒlì。今天Jīntiān，在zài那裡nàlǐ仍réng能néng看見kànjiàn古代gǔdài防波堤fángbōdī的de大片dàpiàn遺跡yíjì。約瑟夫斯Yuēsèfūsī在zài提tí到dào這個zhège港口gǎngkǒu時shí用yòng的de是shì它tā更gèng早期zǎoqī的de名字míngzi，即jí迪凱阿科亞Díkǎiʼākēyà，並bìng說shuō當地dāngdì有yǒu一yí個gè猶太Yóutài社區shèqū。（《猶太古史Yóutàigǔshǐ》，第dì17卷juàn，328節jié［12章zhāng1段duàn］）保羅Bǎoluó在zài公元gōngyuán59年nián左右zuǒyòu到dào過guo部提奧利Bùtíʼàolì，當時dāngshí他tā正zhèng前往qiánwǎng羅馬Luómǎ，要yào去qù凱撒Kǎisā面前miànqián受審shòushěn。保羅Bǎoluó乘坐chéngzuò的de船chuán是shì從cóng「利基安Lìjīʼān」開來kāilái的de。利基安Lìjīʼān現xiàn稱chēng雷吉奧卡拉布里亞Léijíʼàokǎlābùlǐyà，是shì意大利Yìdàlì南端nánduān、對duì著zhe西西里島Xīxīlǐ Dǎo的de一yí個gè港口gǎngkǒu城市chéngshì，位於wèiyú部提奧利Bùtíʼàolì東南面dōngnánmiàn約Yuē320公里gōnglǐ處chù。保羅Bǎoluó和hé同伴tóngbàn接受jiēshòu部提奧利Bùtíʼàolì的de基督徒Jīdūtú的de邀請yāoqǐng，在zài那裡nàlǐ住zhù了le一yí個gè星期xīngqī。（徒Tú28:14）這Zhè表明biǎomíng，保羅Bǎoluó雖然suīrán是shì囚犯qiúfàn，卻què享有xiǎngyǒu一定yídìng的de自由zìyóu。（另Lìng見jiàn附錄FùlùB13）

出發Chūfā去qù羅馬Luómǎ 從Cóng部提奧利Bùtíʼàolì去qù245公里gōnglǐ外wài的de羅馬Luómǎ，大約dàyuē需要xūyào一yí個gè星期xīngqī。保羅Bǎoluó和hé同伴tóngbàn很hěn可能kěnéng先xiān從cóng部提奧利Bùtíʼàolì去qù了le卡普阿Kǎpǔʼā，然後ránhòu從cóng那裡nàlǐ沿yán著zhe阿庇亞大道Ābìyà Dàdào（拉丁語Lādīngyǔ是shìVia Appia）走zǒu了le212公里gōnglǐ的de路lù去qù羅馬Luómǎ。阿庇亞大道Ābìyà Dàdào是shì由yóu羅馬Luómǎ政治家zhèngzhìjiā阿庇烏Ābìwū·克勞狄Kèláodí·凱庫斯Kǎikùsī於yú公元前gōngyuánqián312年nián開始kāishǐ修建xiūjiàn的de，並bìng以yǐ他tā的de名字míngzi命名mìngmíng。修建Xiūjiàn完成wánchéng的de阿庇亞大道Ābìyà Dàdào，從cóng羅馬Luómǎ一直yìzhí延伸yánshēn至zhì布倫迪休姆Bùlúndíxiūmǔ（現xiàn稱chēng布林迪西Bùlíndíxī）這個zhège通tōng往wǎng東方dōngfāng的de港口gǎngkǒu。阿庇亞大道Ābìyà Dàdào主要zhǔyào是shì用yòng大塊dàkuài的de火山岩huǒshānyán石板shíbǎn鋪pū成chéng的de。大道Dàdào的de寬度kuāndù變化biànhuà很hěn大dà，有yǒu的de路段lùduàn不bú到dào3米mǐ，有yǒu的de則zé超過chāoguò6米mǐ。路Lù寬kuān的de基本jīběn標準biāozhǔn是shì，可以kěyǐ容納róngnà兩liǎng輛liàng朝cháo相反xiāngfǎn方向fāngxiàng行駛xíngshǐ的de車chē同時tóngshí通過tōngguò。在Zài沿途yántú的de某mǒu些xiē地方dìfang可以kěyǐ看kàn到dào地中海Dìzhōng Hǎi。有Yǒu一yí段duàn路lù穿chuān過guò蓬蒂內Péngdìnèi沼澤zhǎozé，一yí個gè羅馬Luómǎ作家zuòjiā說shuō那裡nàlǐ有yǒu很hěn多duō蚊子wénzi，而且érqiě臭氣chòuqì熏xūn天tiān。沿Yán著zhe阿庇亞大道Ābìyà Dàdào還hái修建xiūjiàn了le一yì條tiáo運河yùnhé，這樣zhèyàng當dāng道路dàolù被bèi水shuǐ淹沒yānmò時shí，人們rénmen可以kěyǐ乘chéng船chuán走zǒu水路shuǐlù。在Zài蓬蒂內Péngdìnèi沼澤zhǎozé的de北面běimiàn不bù遠yuǎn處chù就是jiùshì亞比烏Yàbǐwū市集shìjí廣場guǎngchǎng和hé三旅館Sānlǚguǎn，兩liǎng地dì分別fēnbié距離jùlí羅馬Luómǎ大約dàyuē65公里gōnglǐ和hé50公里gōnglǐ。

亞比烏Yàbǐwū市集shìjí廣場guǎngchǎng 拉丁語Lādīngyǔ是shìAppii Forum。這個Zhège市集shìjí廣場guǎngchǎng位於wèiyú羅馬Luómǎ東南面dōngnánmiàn大約dàyuē65公里gōnglǐ處chù，是shì著名zhùmíng的de阿庇亞大道Ābìyà Dàdào上shang一yí個gè廣guǎng為wéi人rén知zhī的de驛站yìzhàn。這Zhè條tiáo大道dàdào從cóng羅馬Luómǎ一直yìzhí延伸yánshēn至zhì布倫迪休姆Bùlúndíxiūmǔ（現xiàn稱chēng布林迪西Bùlíndíxī），途經tújīng卡普阿Kǎpǔʼā。阿庇亞大道Ābìyà Dàdào和hé亞比烏Yàbǐwū市集shìjí廣場guǎngchǎng都dōu是shì由yóu公元前gōngyuánqián4世紀shìjì的de阿庇烏Ābìwū·克勞狄Kèláodí·凱庫斯Kǎikùsī修建xiūjiàn的de，也yě都dōu以yǐ他tā的de名字míngzi命名mìngmíng。從Cóng羅馬Luómǎ出發chūfā的de旅客lǚkè在zài第dì一yī天tiān旅程lǚchéng結束jiéshù時shí，通常tōngcháng會huì在zài亞比烏Yàbǐwū市集shìjí廣場guǎngchǎng停留tíngliú，這裡zhèlǐ因此yīncǐ成為chéngwéi一yí個gè繁忙fánmáng的de驛站yìzhàn，不bù少shǎo人rén也yě會huì來lái這裡zhèlǐ做zuò買賣mǎimai。另外Lìngwài，亞比烏Yàbǐwū市集shìjí廣場guǎngchǎng位於wèiyú一yì條tiáo運河yùnhé的de北端běiduān（這zhè條tiáo運河yùnhé沿yán阿庇亞大道Ābìyà Dàdào修建xiūjiàn，穿chuān過guò蓬蒂內Péngdìnèi沼澤zhǎozé），這zhè也yě是shì很hěn多duō人rén到dào這裡zhèlǐ來lái的de原因yuányīn。有Yǒu記載jìzǎi提tí到dào，在zài運河yùnhé上shan，由yóu騾子luózi拉lā的de駁船bóchuán會huì在zài夜間yèjiān運送yùnsòng旅客lǚkè。據Jù羅馬Luómǎ詩人shīrén賀拉斯Hèlāsī記述jìshù，這zhè並bìng不bú是shì愉快yúkuài的de旅程lǚchéng，沿途yántú有yǒu煩fán人rén的de青蛙qīngwā和hé蚊蟲wénchóng，而且érqiě亞比烏Yàbǐwū市集shìjí廣場guǎngchǎng「擠jǐ滿mǎn了le船夫chuánfū和hé態度tàidù惡劣èliè的de旅館lǚguǎn老闆lǎobǎn」。（《諷刺Fěngcì詩shī》，第dì1卷juàn，5章zhāng，1-6節jié）儘管jǐnguǎn要yào克服kèfú種種zhǒngzhǒng艱辛jiānxīn，從cóng羅馬Luómǎ來lái的de弟兄們dìxiongmen還是háishi開開心心kāikai-xīnxīn地de在zài那裡nàlǐ等候děnghòu保羅Bǎoluó和hé他tā的de同伴tóngbàn，為wèi的de就是jiùshì在zài最後zuìhòu這zhè段duàn旅途lǚtú中zhōng陪伴péibàn他們tāmen，確保quèbǎo他們tāmen平安píngʼān抵達dǐdá羅馬Luómǎ。今天Jīntiān，在zài阿庇亞大道Ābìyà Dàdào上shang有yǒu一yí個gè叫jiào費泰Fèitài的de小xiǎo村莊cūnzhuāng，那裡nàlǐ就是jiùshì亞比烏Yàbǐwū市集shìjí廣場guǎngchǎng的de原址yuánzhǐ。（另Lìng見jiàn附錄FùlùB13）

三旅館Sānlǚguǎn 拉丁語Lādīngyǔ是shìTres Tabernas。古代Gǔdài一些yìxiē著作zhùzuò也yě提tí到dào過guo這個zhège地方dìfang。三旅館Sānlǚguǎn位於wèiyú阿庇亞大道Ābìyà Dàdào上shang，在zài羅馬Luómǎ東南面dōngnánmiàn約yuē50公里gōnglǐ處chù，距離jùlí亞比烏Yàbǐwū市集shìjí廣場guǎngchǎng約yuē15公里gōnglǐ。今天Jīntiān，在zài這個zhège地方dìfang還hái能néng看kàn到dào一些yìxiē羅馬Luómǎ時代shídài的de遺跡yíjì。（另Lìng見jiàn附錄FùlùB13）

凱撒Kǎisā 見Jiàn徒Tú26:32的de注釋zhùshì。

這個Zhège教派jiàopài 見Jiàn徒Tú24:5的de注釋zhùshì。

為Wèi上帝Shàngdì的de王國Wángguó作zuò徹底chèdǐ的de見證jiànzhèng 在Zài使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn，希臘Xīlà語詞yǔcímarʹtys（「見證人jiànzhèngrén」）、mar·ty·reʹo（「作證zuòzhèng」）、di·a·mar·tyʹro·mai（「作zuò徹底chèdǐ的de見證jiànzhèng」）以及yǐjí相關xiāngguān的de詞cí出現chūxiàn的de次數cìshù雖然suīrán比bǐ不bu上shàng約翰福音Yuēhàn Fúyīn，但dàn比bǐ其他qítā任何rènhé經卷jīngjuàn都dōu要yào多duō。（另Lìng見jiàn約Yuē1:7；徒Tú1:8的de注釋zhùshì）貫穿Guànchuān使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn的de一yí個gè主題zhǔtí就是jiùshì為wèi上帝Shàngdì的de旨意zhǐyì做zuò見證人jiànzhèngrén，包括bāokuò為wèi上帝Shàngdì的de王國Wángguó和hé耶穌Yēsū擔任dānrèn的de角色juésè作zuò徹底chèdǐ的de見證jiànzhèng。（徒Tú2:32,40；3:15；4:33；5:32；8:25；10:39；13:31；18:5；20:21,24；22:20；23:11；26:16）

上帝Shàngdì的de救恩jiùʼēn 又Yòu譯yì「上帝Shàngdì用yòng來lái施行shīxíng拯救zhěngjiù的de安排ānpái」。這裡Zhèlǐ用yòng的de希臘Xīlà語詞yǔcíso·teʹri·on可能kěnéng不僅bùjǐn指zhǐ拯救zhěngjiù本身běnshēn，也yě指zhǐ帶dài來lái拯救zhěngjiù的de安排ānpái。（路Lù2:30及jí精讀本jīngdúběn腳注jiǎozhù；3:6及jí精讀本jīngdúběn腳注jiǎozhù）這個Zhège詞cí還hái可以kěyǐ引申yǐnshēn指zhǐ一yí個gè重要zhòngyào的de信息xìnxī：上帝Shàngdì將jiāng會huì怎樣zěnyàng拯救zhěngjiù人類rénlèi。

有些Yǒuxiē後期hòuqī的de希臘語Xīlàyǔ抄本chāoběn以及yǐjí某mǒu些xiē語言yǔyán的de古老gǔlǎo譯本yìběn在zài這裡zhèlǐ加jiā了le一yí句jù話huà：「保羅Bǎoluó說shuō完wán這zhè番fān話huà，那些nàxiē猶太人Yóutàirén就jiù走zǒu了le，彼此bǐcǐ爭論zhēnglùn不休bùxiū。」不過Búguò，這些zhèxiē話huà並bìng沒有méiyǒu出現chūxiàn在zài那些nàxiē最zuì早期zǎoqī、最zuì可靠kěkào的de抄本chāoběn裡li，因此yīncǐ顯然xiǎnrán不bú是shì使徒行傳Shǐtú Xíngzhuàn原文yuánwén的de一yí部分bùfen。（另Lìng見jiàn附錄FùlùA3）

保羅Bǎoluó在zài……住zhù了le整整zhěngzhěng兩liǎng年nián 在Zài這zhè兩liǎng年nián裡li，保羅Bǎoluó寫xiě了le好幾hǎojǐ封fēng書信shūxìn，包括bāokuò以弗所書Yǐfúsuǒshū（弗Fú4:1；6:20）、腓立比書Féilìbǐshū（腓Féi1:7,12-14）、歌羅西書Gēluóxīshū（西Xī4:18）、腓利門書Féilìménshū（門Mén9），可能kěnéng也yě寫xiě了le希伯來書Xībóláishū。保羅Bǎoluó被bèi軟禁ruǎnjìn的de時期shíqī看來kànlái結束jiéshù於yú公元gōngyuán61年nián左右zuǒyòu，當時dāngshí他tā也許yěxǔ已經yǐjīng受審shòushěn並bìng被bèi判pàn無罪wúzuì，而ér審判shěnpàn他tā的de人rén可能kěnéng是shì羅馬Luómǎ皇帝huángdì尼祿Nílù或huò尼祿Nílù委派wěipài的de官員guānyuán。保羅Bǎoluó獲釋huòshì後hòu，一如既往yìrú-jìwǎng地de勤奮qínfèn工作gōngzuò。他Tā可能kěnéng在zài這zhè段duàn時期shíqī完成wánchéng了le去qù西班牙Xībānyá的de心願xīnyuàn。（羅Luó15:28）羅馬Luómǎ的de克雷芒Kèléimáng於yú公元gōngyuán95年nián也yě在zài著作zhùzuò裡li提tí到dào，保羅Bǎoluó的de足跡zújì遠yuǎn至zhì羅馬Luómǎ帝國dìguó的de「最zuì西xī端duān」。獲釋Huòshì後hòu，保羅Bǎoluó寫xiě了le三sān封fēng書信shūxìn（即jí提摩太前書Tímótài Qiánshū、提摩太後書Tímótài Hòushū和hé提多書Tíduōshū），從中cóngzhōng可以kěyǐ看kàn出chū他tā很hěn可能kěnéng去qù了le克里特Kèlǐtè、以弗所Yǐfúsuǒ、馬其頓Mǎqídùn、米利都Mǐlìdū、尼哥波立Nígēbōlì、特洛阿斯Tèluòʼāsī。（提前Tí-Qián1:3；提後Tí-Hòu4:13,20；多Duō1:5；3:12）有些Yǒuxiē人rén認為rènwéi，保羅Bǎoluó可能kěnéng是shì在zài希臘Xīlà的de尼哥波立Nígēbōlì再次zàicì被bèi捕bǔ的de，並bìng於yú公元gōngyuán65年nián左右zuǒyòu再次zàicì在zài羅馬Luómǎ被bèi囚qiú。這Zhè次cì，尼祿Nílù看來kànlái沒有méiyǒu放fàng過guo保羅Bǎoluó。一Yì年nián前qián有yǒu一yì場chǎng大火dàhuǒ使shǐ羅馬城Luómǎ Chéng受shòu到dào重創zhòngchuāng，而ér根據gēnjù羅馬Luómǎ歷史學家lìshǐ xuéjiā塔西佗Tǎxītuó的de記述jìshù，尼祿Nílù聲稱shēngchēng這zhè場chǎng火災huǒzāi的de罪魁禍首zuìkuí-huòshǒu是shì基督徒Jīdūtú。隨後Suíhòu，尼祿Nílù掀起xiānqǐ了le一yì股gǔ殘酷cánkù迫害pòhài基督徒Jīdūtú的de浪潮làngcháo。保羅Bǎoluó在zài給gěi提摩太Tímótài寫xiě第dì二èr封fēng信xìn（即jí最後zuìhòu一yì封fēng信xìn）的de時候shíhou，已經yǐjīng知道zhīdào自己zìjǐ不久bùjiǔ就jiù會huì被bèi處決chǔjué，因此yīncǐ請qǐng提摩太Tímótài和hé馬可Mǎkě儘快jǐnkuài到dào他tā那裡nàlǐ去qù。在Zài這zhè期間qījiān，路加Lùjiā和hé奧尼色弗Àonísèfú顯xiǎn出chū極jí大dà的de勇氣yǒngqì，不惜bùxī冒mào生命shēngmìng危險wēixiǎn去qù看望kànwàng並bìng安慰ānwèi保羅Bǎoluó。（提後Tí-Hòu1:16,17；4:6-9,11）保羅Bǎoluó很hěn可能kěnéng在zài公元gōngyuán65年nián左右zuǒyòu被bèi處決chǔjué。無論Wúlùn是shì生shēng是shì死sǐ，保羅Bǎoluó都dōu為wèi「耶穌Yēsū做zuò過guo和hé教導jiàodǎo過guo的de一切yíqiè」作zuò了le有力yǒulì的de見證jiànzhèng。（徒Tú1:1）