1．关于Guānyú上帝Shàngdì的de子民zǐmín，有些yǒuxiē人rén怎样zěnyàng看kàn？

 今天Jīntiān，很hěn多duō关心guānxīn宗教zōngjiào事务shìwù的de人rén认为rènwéi，一般yìbān教会jiàohuì没有méiyǒu真正zhēnzhèng造福zàofú世人shìrén。不论Búlùn是shì他们tāmen的de主张zhǔzhāng还是háishi行为xíngwéi，都dōu误传wùchuán了le上帝Shàngdì，不bù能néng得到dédào上帝Shàngdì的de悦纳yuènà。不过Búguò，关心guānxīn宗教zōngjiào事务shìwù的de人rén相信xiāngxìn，上帝Shàngdì会huì留意liúyì各gè教会jiàohuì里li虔诚qiánchéng的de人rén，让ràng他们tāmen不bù需要xūyào离开líkāi错误cuòwù的de宗教zōngjiào，也yě能néng做zuò上帝Shàngdì的de子民zǐmín。这Zhè是shì上帝Shàngdì的de看法kànfǎ吗ma？为了Wèile找zhǎo到dào答案dáʼàn，让ràng我们wǒmen看看kànkan圣经Shèngjīng里li关于guānyú真正zhēnzhèng崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá的de人rén的de记载jìzǎi。

2．（甲Jiǎ）耶和华Yēhéhuá拣选jiǎnxuǎn了le哪些nǎxiē人rén做zuò他tā的de子民zǐmín？（乙Yǐ）什么Shénme标明biāomíng他们tāmen是shì上帝Shàngdì的de子民zǐmín？（见Jiàn第dì18页yè图片túpiàn）

² 早Zǎo在zài公元前gōngyuánqián20世纪shìjì，耶和华Yēhéhuá已yǐ拣选jiǎnxuǎn了le一些yìxiē人rén做zuò他tā的de子民zǐmín。圣经Shèngjīng说shuō，亚伯拉罕Yàbólāhǎn成chéng了le“怀具huáijù信心xìnxīn的de人rén”的de父亲fùqīn。他Tā带领dàilǐng家人jiārén，连lián仆人púrén合共hégòng几百jǐbǎi人rén，崇拜chóngbài上帝Shàngdì。（罗马书Luómǎshū4:11；创世记Chuàngshìjì14:14）迦南地Jiānán Dì的de王wáng将jiāng亚伯拉罕Yàbólāhǎn视shì为wéi“要人yàorén”， 对duì他tā非常fēicháng尊敬zūnjìng。（创世记Chuàngshìjì21:22；23:6）耶和华Yēhéhuá跟gēn亚伯拉罕Yàbólāhǎn和hé他tā的de后人hòurén立约lìyuē。（创世记Chuàngshìjì17:1,2,19）上帝Shàngdì告诉gàosu亚伯拉罕Yàbólāhǎn：“你们Nǐmen所有suǒyǒu男子nánzǐ都dōu要yào受shòu割礼gēlǐ。这Zhè是shì我wǒ跟gēn你们nǐmen，就是jiùshì你nǐ的de苗裔miáoyì，所suǒ立lì的de约yuē，你们nǐmen都dōu要yào遵守zūnshǒu……这zhè是shì我wǒ跟gēn你们nǐmen立约lìyuē的de凭证píngzhèng。”（创世记Chuàngshìjì17:10,11）于是Yúshì，亚伯拉罕Yàbólāhǎn和hé他tā家jiā里li的de所有suǒyǒu男子nánzǐ都dōu受shòu了le割礼gēlǐ。（创世记Chuàngshìjì17:24-27）割礼Gēlǐ标明biāomíng唯有wéiyǒu亚伯拉罕Yàbólāhǎn的de后人hòurén才cái是shì跟gēn耶和华Yēhéhuá有yǒu立约lìyuē关系guānxì的de人rén。

3．亚伯拉罕Yàbólāhǎn的de后人hòurén不断búduàn增多zēngduō，经过jīngguò怎样zěnyàng？

³ 后来Hòulái，亚伯拉罕Yàbólāhǎn的de孙儿sūnʼér雅各Yǎgè出生chūshēng。雅各Yǎgè也yě叫做jiàozuò以色列Yǐsèliè，生shēng了le十二shíʼèr个gè儿子érzi。（创世记Chuàngshìjì35:10,22下xià-26）他们Tāmen就是jiùshì后来hòulái以色列Yǐsèliè十二shíʼèr部族bùzú的de族长zúzhǎng。（使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn7:8）有Yǒu一yí段duàn日子rìzi，雅各Yǎgè居住jūzhù的de地方dìfang发生fāshēng了le饥荒jīhuāng，他tā于是yúshì带dài着zhe家人jiārén逃难táonàn到dào埃及Āijí去qù。当时Dāngshí，雅各Yǎgè的de一yí个gè儿子érzi约瑟Yuēsè在zài埃及Āijí做zuò粮政liángzhèng大臣dàchén，是shì法老Fǎlǎo的de得力délì助手zhùshǒu。（创世记Chuàngshìjì41:39-41；42:6）雅各Yǎgè就jiù在zài埃及Āijí定居dìngjū下来xiàlái，他tā的de后人hòurén成chéng了le大族dàzú。（创世记Chuàngshìjì48:4；请qǐng读dú使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn7:17）

4．起初Qǐchū，埃及人Āijírén和hé雅各Yǎgè后人hòurén的de关系guānxì怎样zěnyàng？

⁴ 雅各Yǎgè的de后人hòurén在zài埃及Āijí住zhù了le两百liǎngbǎi多duō年nián。他们Tāmen聚居jùjū在zài尼罗河Níluó Hé三角洲sānjiǎozhōu的de歌珊地Gēshān Dì。（创世记Chuàngshìjì45:9,10）头Tóu一百yìbǎi年nián，他们tāmen住zhù在zài歌珊地Gēshān Dì的de小镇xiǎozhèn里li，过guò着zhe牧放mùfàng牛niú羊yáng的de生活shēnghuó，跟gēn埃及人Āijírén和平共处hépíng-gòngchǔ。法老Fǎlǎo欢迎huānyíng他们tāmen住zhù在zài境jìng内nèi，因为yīnwèi他tā十分shífēn赏识shǎngshí约瑟Yuēsè。（创世记Chuàngshìjì47:1-6）不过Búguò，一般yìbān埃及人Āijírén却què讨厌tǎoyàn牧羊人mùyángrén。（创世记Chuàngshìjì46:31-34）由于Yóuyú法老Fǎlǎo的de缘故yuángù，他们tāmen容忍róngrěn以色列人Yǐsèlièrén。

5,6．（甲Jiǎ）在Zài埃及Āijí，上帝Shàngdì子民zǐmín的de境况jìngkuàng有yǒu什么shénme转变zhuǎnbiàn？（乙Yǐ）为什么Wèi shénme摩西Móxī可以kěyǐ活huó下来xiàlái？（丙Bǐng）耶和华Yēhéhuá怎样zěnyàng拯救zhěngjiù他tā的de子民zǐmín？

⁵ 后来Hòulái，埃及人Āijírén不bú再zài容忍róngrěn上帝Shàngdì的de子民zǐmín了le。圣经Shèngjīng说shuō：“那Nà时shí有yǒu一yí个gè不bú认识rènshi约瑟Yuēsè的de新xīn王wáng兴起xīngqǐ，治理zhìlǐ埃及Āijí。他Tā对duì自己zìjǐ的de人民rénmín说shuō：‘你们Nǐmen看kàn，以色列人Yǐsèlièrén又yòu多duō又yòu强qiáng，胜shèng过guò我们wǒmen了le。’埃及人Āijírén就jiù用yòng苛暴kēbào的de手段shǒuduàn奴役núyì以色列人Yǐsèlièrén，要yào他们tāmen服fú苦役kǔyì，和huó泥ní制zhì砖zhuān，又yòu要yào他们tāmen在zài田tián里li服fú各gè样yàng的de劳役láoyì，生活shēnghuó苦不堪言kǔbùkānyán。埃及人Āijírén用yòng苛暴kēbào的de手段shǒuduàn奴役núyì他们tāmen，要yào他们tāmen服fú各种各样gèzhǒng-gèyàng的de劳役láoyì。”（出埃及记Chūʼāijíjì1:8,9,13,14）

⁶ 法老Fǎlǎo甚至shènzhì下令xiàlìng要yào杀shā死sǐ所有suǒyǒu初chū生shēng的de希伯来Xībólái男婴nányīng。（出埃及记Chūʼāijíjì1:15,16）摩西Móxī就jiù在zài那个nàge年头niántóur出生chūshēng。他Tā三sān个gè月yuè大dà的de时候shíhou，母亲mǔqīn将jiāng他tā藏cáng在zài尼罗河Níluó Hé边biān的de芦苇丛lúwěicóng中zhōng。法老Fǎlǎo的de女儿nǚʼér无意wúyì中zhōng发现fāxiàn了le摩西Móxī，就jiù收养shōuyǎng了le他tā。靠Kào着zhe上帝Shàngdì的de帮助bāngzhù，摩西Móxī早年zǎonián可以kěyǐ由yóu母亲mǔqīn约基别Yuējībié抚养fǔyǎng。约基别Yuējībié忠贞zhōngzhēn地de事奉shìfèng耶和华Yēhéhuá，所以suǒyǐ摩西Móxī长大zhǎngdà后hòu也yě忠心zhōngxīn地de事奉shìfèng上帝Shàngdì。（出埃及记Chūʼāijíjì2:1-10；希伯来书Xībóláishū11:23-25）耶和华Yēhéhuá十分shífēn关注guānzhù他tā子民zǐmín的de苦况kǔkuàng，差chāi摩西Móxī将jiāng他们tāmen从cóng埃及Āijí领lǐng出来chūlái，逃离táolí压迫者yāpòzhě的de手shǒu。（出埃及记Chūʼāijíjì2:24,25；3:9,10）这样Zhèyàng，以色列Yǐsèliè就jiù成chéng了le耶和华Yēhéhuá所suǒ救赎jiùshú的de子民zǐmín。（出埃及记Chūʼāijíjì15:13；请qǐng读dú申命记Shēnmìngjì15:15）

7,8．耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín怎样zěnyàng成为chéngwéi一yí个gè“圣洁shèngjié的de国族guózú”？

⁷ 那Nà时shí，耶和华Yēhéhuá还hái没有méiyǒu将jiāng以色列人Yǐsèlièrén组织zǔzhī起来qǐlái成为chéngwéi一yí个gè国族guózú，但dàn已yǐ表明biǎomíng以色列人Yǐsèlièrén是shì他tā的de子民zǐmín。摩西Móxī和hé亚伦Yàlún奉fèng差chāi去qù对duì法老Fǎlǎo说shuō：“以色列Yǐsèliè的de上帝Shàngdì耶和华Yēhéhuá说shuō：‘你Nǐ要yào放fàng我wǒ的de子民zǐmín走zǒu，让ràng他们tāmen在zài旷野kuàngyě庆祝qìngzhù我wǒ的de节期jiéqī。’”（出埃及记Chūʼāijíjì5:1）

⁸ 耶和华Yēhéhuá降jiàng下xià十shí场chǎng灾殃zāiyāng，并bìng在zài红海Hónghǎi将jiāng法老Fǎlǎo和hé他tā的de军兵jūnbīng消灭xiāomiè。上帝Shàngdì的de子民zǐmín终于zhōngyú得救déjiù，不bú再zài受shòu埃及人Āijírén压迫yāpò了le。（出埃及记Chūʼāijíjì15:1-4）不Bú到dào三sān个gè月yuè之后zhīhòu，耶和华Yēhéhuá在zài西奈山Xīnài Shān跟gēn以色列人Yǐsèlièrén立约lìyuē，并bìng应许yīngxǔ他们tāmen说shuō：“你们Nǐmen如果rúguǒ切实qièshí听从tīngcóng我wǒ所suǒ说shuō的de话huà，谨守jǐnshǒu我wǒ所suǒ立lì的de约yuē，就jiù必bì在zài万民wànmín中zhōng成为chéngwéi我wǒ特别tèbié拥有yōngyǒu的de产业chǎnyè……圣洁shèngjié的de国族guózú。”（出埃及记Chūʼāijíjì19:5,6）

9,10．（甲Jiǎ）根据Gēnjù申命记Shēnmìngjì4:5-8，律法lǜfǎ怎样zěnyàng使shǐ以色列人Yǐsèlièrén跟gēn其他qítā国家guójiā分别fēnbié开来kāilái？（乙Yǐ）以色列人Yǐsèlièrén怎样zěnyàng做zuò就jiù表明biǎomíng他们tāmen是shì“上帝Shàngdì的de圣民shèngmín”？

⁹ 在Zài埃及Āijí被迫bèipò做zuò奴隶núlì之前zhīqián，以色列人Yǐsèlièrén按àn部族bùzú组织zǔzhī起来qǐlái，由yóu家族jiāzú首领shǒulǐng（族长zúzhǎng）领导lǐngdǎo。这些Zhèxiē族长zúzhǎng治理zhìlǐ族人zúrén，为wèi他们tāmen断案duànʼàn和hé献祭xiànjì，就jiù像xiàng古时gǔshí其他qítā敬拜jìngbài上帝Shàngdì的de人rén一样yíyàng。（创世记Chuàngshìjì8:20；18:19；约伯记Yuēbójì1:4,5）后来Hòulái，耶和华Yēhéhuá通过tōngguò摩西Móxī赐cì给gěi以色列人Yǐsèlièrén一yí套tào律法lǜfǎ，使shǐ他们tāmen跟gēn其他qítā国家guójiā分别fēnbié开来kāilái。（请Qǐng读dú申命记Shēnmìngjì4:5-8；诗篇Shīpiān147:19,20）律法Lǜfǎ规定guīdìng以色列人Yǐsèlièrén有yǒu专职zhuānzhí的de祭司团jìsītuán，也yě有yǒu受shòu人rén敬重jìngzhòng而ér有yǒu知识zhīshi和hé智慧zhìhuì的de长老zhǎnglǎo负责fùzé办理bànlǐ案件ànjiàn。（申命记Shēnmìngjì25:7,8）律法Lǜfǎ成chéng了le这个zhège新xīn国族guózú的de崇拜chóngbài和hé日常rìcháng生活shēnghuó的de准则zhǔnzé。

¹⁰ 以色列人Yǐsèlièrén进入jìnrù应许yīngxǔ之zhī地dì以前yǐqián，耶和华Yēhéhuá一再yízài复述fùshù他tā的de律法lǜfǎ。摩西Móxī告诉gàosu他们tāmen，说shuō：“耶和华Yēhéhuá也yě必bì照zhào他tā所suǒ应许yīngxǔ的de，今天jīntiān让ràng你nǐ宣告xuāngào做zuò他tā的de子民zǐmín，成为chéngwéi他tā特别tèbié拥有yōngyǒu的de产业chǎnyè，也yě让ràng你nǐ宣告xuāngào谨守jǐnshǒu他tā的de一切yíqiè诫命jièmìng，相信xiāngxìn他tā必bì抬举táiju你nǐ，胜shèng过guò他tā所suǒ造zào的de万国wànguó，你nǐ就jiù得dé称赞chēngzàn、名望míngwàng、荣美róngměi，又yòu做zuò耶和华Yēhéhuá你nǐ上帝Shàngdì的de圣民shèngmín”。（申命记Shēnmìngjì26:18,19）

11-13．（甲Jiǎ）哪些Nǎxiē人rén跟gēn上帝Shàngdì的de子民zǐmín一起yìqǐ崇拜chóngbài上帝Shàngdì？（乙Yǐ）如果Rúguǒ外族人wàizúrén想xiǎng崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá，就jiù必须bìxū怎样zěnyàng做zuò？

¹¹ 耶和华Yēhéhuá虽然suīrán拣选jiǎnxuǎn了le以色列人Yǐsèlièrén做zuò他tā的de子民zǐmín，却què没有méiyǒu禁止jìnzhǐ外族人wàizúrén在zài他tā的de子民zǐmín当中dāngzhōng生活shēnghuó。他Tā让ràng“一yí大dà群qún不bù同tóng族裔zúyì的de人rén”，包括bāokuò埃及人Āijírén，跟gēn他tā的de子民zǐmín一起yìqǐ离开líkāi埃及Āijí。（出埃及记Chūʼāijíjì12:38）当Dāng耶和华Yēhéhuá降jiàng下xià第dì七qī场chǎng灾殃zāiyāng时shí，“法老Fǎlǎo的de臣仆chénpú中zhōng”，有些yǒuxiē人rén“敬畏jìngwèi耶和华Yēhéhuá所suǒ说shuō的de话huà”，就jiù随着suízhe“一yí大dà群qún不bù同tóng族裔zúyì的de人rén”跟gēn以色列人Yǐsèlièrén一起yìqǐ离开líkāi埃及Āijí。（出埃及记Chūʼāijíjì9:20）

¹² 以色列人Yǐsèlièrén快要kuàiyào过guò约旦河Yuēdàn Hé占领zhànlǐng迦南地Jiānán Dì的de时候shíhou，摩西Móxī对duì他们tāmen说shuō：“要Yào爱护àihù侨居qiáojū的de人rén”。（申命记Shēnmìngjì10:17-19）如果Rúguǒ侨居qiáojū的de人rén愿意yuànyì遵守zūnshǒu摩西律法Móxī lǜfǎ，以色列人Yǐsèlièrén就jiù要yào接纳jiēnà他们tāmen，让ràng他们tāmen住zhù在zài上帝Shàngdì的de子民zǐmín当中dāngzhōng。（利未记Lìwèijì24:22）有些Yǒuxiē侨居qiáojū的de人rén归信guīxìn了le耶和华Yēhéhuá，他们tāmen跟gēn摩押Móyā女子nǚzǐ路得Lùdé有yǒu同感tónggǎn。路得Lùdé对duì以色列Yǐsèliè 妇人fùrén拿俄米Náʼémǐ说shuō：“你Nǐ的de民族mínzú就是jiùshì我wǒ的de民族mínzú，你nǐ的de上帝Shàngdì就是jiùshì我wǒ的de上帝Shàngdì。”（路得记Lùdéjì1:16）这些Zhèxiē外族人wàizúrén归信guīxìn后hòu，他们tāmen的de男子nánzǐ都dōu受shòu了le割礼gēlǐ。（出埃及记Chūʼāijíjì12:48,49）耶和华Yēhéhuá接纳jiēnà他们tāmen，让ràng他们tāmen住zhù在zài他tā的de子民zǐmín当中dāngzhōng。（民数记Mínshùjì15:14,15）

¹³ 圣殿Shèngdiàn落成luòchéng后hòu，所罗门Suǒluómén将jiāng圣殿shèngdiàn呈献chéngxiàn给gěi耶和华Yēhéhuá。在Zài祷告dǎogào中zhōng，所罗门Suǒluómén提tí到dào归信guīxìn的de外族人wàizúrén，说shuō：“至于Zhìyú外邦人wàibāngrén，他们tāmen虽然suīrán不bù属于shǔyú你nǐ的de子民zǐmín以色列人Yǐsèlièrén，但dàn为了wèile你nǐ的de大名dàmíng，为了wèile你nǐ强壮qiángzhuàng的de手shǒu和hé伸shēn出chū的de臂膀bìbǎng，从cóng远方yuǎnfāng来lái到dào，向xiàng这zhè座zuò圣殿shèngdiàn祷告dǎogào，愿yuàn你nǐ在zài天tiān上shang你nǐ的de定居dìngjū之zhī所suǒ垂听chuítīng，照zhào外邦人wàibāngrén向xiàng你nǐ呼求hūqiú的de一切yíqiè而ér行xíng，好hǎo叫jiào地dì上shang万民wànmín都dōu认识rènshi你nǐ的de名míng，像xiàng你nǐ的de子民zǐmín以色列人Yǐsèlièrén一样yíyàng敬畏jìngwèi你nǐ，又yòu让ràng他们tāmen知道zhīdào我wǒ所suǒ建造jiànzào的de这zhè座zuò圣殿shèngdiàn是shì称chēng为wéi你nǐ名下míngxià的de。”（历代志下Lìdàizhì Xià6:32,33）在Zài耶稣Yēsū的de日子rìzi，如果rúguǒ外族人wàizúrén想xiǎng崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá，也yě必须bìxū跟gēn耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín一起yìqǐ崇拜chóngbài他tā。（约翰福音Yuēhàn Fúyīn12:20；使徒行传Shǐtú Xíngzhuàn8:27）

14-16．（甲Jiǎ）为什么Wèi shénme说shuō以色列Yǐsèliè是shì为wèi上帝Shàngdì作zuò见证jiànzhèng的de国族guózú？（乙Yǐ）今天Jīntiān，上帝Shàngdì的de子民zǐmín理应lǐyīng怎样zěnyàng做zuò？

¹⁴ 以色列人Yǐsèlièrén崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá上帝Shàngdì，其他qítā国家guójiā都dōu各gè有yǒu自己zìjǐ崇拜chóngbài的de神shén。在Zài先知xiānzhī以赛亚Yǐsàiyà的de日子rìzi，耶和华Yēhéhuá将jiāng分辨fēnbiàn真神zhēnshén和hé假神jiǎshén比bǐ作zuò人rén审断shěnduàn案件ànjiàn。耶和华Yēhéhuá向xiàng列国lièguó的de神shén提tí出chū挑战tiǎozhàn，要yào他们tāmen带dài自己zìjǐ的de见证人jiànzhèngrén来lái，作证zuòzhèng他们tāmen是shì真神zhēnshén。耶和华Yēhéhuá说shuō：“任凭Rènpíng列国lièguó结集jiéjí，任凭rènpíng万族wànzú会合huìhé。他们Tāmen当中dāngzhōng［的de神shén］谁shéi能néng预告yùgào这zhè事shì？谁Shéi能néng把bǎ最zuì先xiān的de事shì说shuō给gěi我们wǒmen听tīng呢ne？他们Tāmen不妨bùfáng带dài自己zìjǐ的de见证人jiànzhèngrén来lái，好hǎo表明biǎomíng他们tāmen有理yǒulǐ，或者huòzhě让ràng人rén听见tīngjiàn后hòu可以kěyǐ说shuō：‘这Zhè是shì真zhēn的de！’”（以赛亚书Yǐsàiyàshū43:9）

¹⁵ 列国Lièguó的de神shén根本gēnběn不bù能néng证明zhèngmíng自己zìjǐ是shì真神zhēnshén。这些Zhèxiē神shén只zhǐ不过búguò是shì人rén手shǒu所suǒ做zuò的de 偶像ǒuxiàng，有yǒu口kǒu不bù能néng说话shuōhuà，有yǒu腿tuǐ也yě不bù能néng走路zǒulù。（以赛亚书Yǐsàiyàshū46:5-7）耶和华Yēhéhuá却què对duì他tā的de子民zǐmín说shuō：“你们Nǐmen是shì我wǒ的de见证人jiànzhèngrén，是shì我wǒ所suǒ拣选jiǎnxuǎn的de仆人púrén，好hǎo叫jiào你们nǐmen认识rènshi我wǒ，信从xìncóng我wǒ，知道zhīdào我wǒ是shì始终如一shǐzhōng-rúyī的de上帝Shàngdì。没有Méiyǒu神shén在zài我wǒ以前yǐqián被bèi造zào，也yě没有méiyǒu神shén在zài我wǒ以后yǐhòu出现chūxiàn。我Wǒ是shì耶和华Yēhéhuá，除chú我wǒ以外yǐwài，没有méiyǒu救主jiùzhǔ……你们nǐmen是shì我wǒ的de见证人jiànzhèngrén，我wǒ就是jiùshì上帝Shàngdì。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū43:10-12）

¹⁶ 耶和华Yēhéhuá的de子民zǐmín是shì一yí个gè为wèi他tā作zuò见证jiànzhèng的de国族guózú。仿佛Fǎngfú在zài法庭fǎtíng上shang作证zuòzhèng一样yíyàng，他们tāmen有yǒu荣幸róngxìng作证zuòzhèng耶和华Yēhéhuá是shì独一dúyī的de真神zhēnshén，是shì至高zhìgāo的de主宰zhǔzǎi。谈Tán到dào自己zìjǐ的de子民zǐmín，耶和华Yēhéhuá说shuō：“我Wǒ为wèi自己zìjǐ塑造sùzào了le这zhè一yì族zú人rén，好hǎo叫jiào他们tāmen详述xiángshù我wǒ可kě颂sòng可kě赞zàn的de事shì。”（以赛亚书Yǐsàiyàshū43:21）以色列人Yǐsèlièrén是shì耶和华Yēhéhuá名下míngxià的de子民zǐmín，蒙méng耶和华Yēhéhuá救赎jiùshú离开líkāi埃及Āijí，理应lǐyīng支持zhīchí耶和华Yēhéhuá的de至高统治权zhìgāo tǒngzhìquán。先知Xiānzhī弥迦Míjiā指zhǐ出chū他们tāmen应yīng有yǒu的de立场lìchǎng说shuō：“万民Wànmín各gè奉fèng自己zìjǐ神shén的de名míng而ér行xíng，我们wǒmen却què要yào奉fèng耶和华Yēhéhuá我们wǒmen上帝Shàngdì的de名míng而ér行xíng，万世wànshì不bù改gǎi，永远yǒngyuǎn不bú变biàn。”（弥迦书Míjiāshū4:5）今天Jīntiān，上帝Shàngdì的de子民zǐmín也yě应该yīnggāi有yǒu一样yíyàng的de立场lìchǎng。

17．在Zài耶和华Yēhéhuá眼yǎn中zhōng，以色列Yǐsèliè怎样zěnyàng变biàn了le质zhì而ér成为chéngwéi坏huài葡萄树pútaoshù？

¹⁷ 令Lìng人rén痛心tòngxīn的de是shì，以色列人Yǐsèlièrén背叛bèipàn耶和华Yēhéhuá。他们Tāmen受shòu那些nàxiē崇拜chóngbài木mù石shí之zhī神shén的de列国lièguó影响yǐngxiǎng。公元前Gōngyuánqián8世纪shìjì，先知xiānzhī何西阿Héxīʼā说shuō：“以色列Yǐsèliè是shì坏huài葡萄树pútaoshù……他们tāmen建筑jiànzhù的de祭坛jìtán就jiù越yuè多duō……他们tāmen存心cúnxīn作假zuòjiǎ，现在xiànzài就jiù要yào担负dānfù罪责zuìzé。”（何西阿书Héxīʼāshū10:1,2）大约Dàyuē150年nián后hòu，耶利米Yēlìmǐ记录jìlù了le耶和华Yēhéhuá对duì不忠bùzhōng的de子民zǐmín所suǒ说shuō的de话huà：“我Wǒ栽种zāizhòng你nǐ的de时候shíhou，原yuán是shì上等shàngděng的de红葡萄树hóngpútaoshù，全quán是shì真zhēn种子zhǒngzi，现在xiànzài你nǐ怎么zěnme变biàn了le质zhì，向xiàng我wǒ长zhǎng出chū野葡萄树yěpútaoshù的de坏huài枝子zhīzi呢ne？……你Nǐ为wèi自己zìjǐ所suǒ造zào的de神shén在zài哪里nǎlǐ呢ne？如果Rúguǒ他们tāmen能néng救jiù你nǐ，你nǐ遭zāo灾祸zāihuò的de时候shíhou，就jiù让ràng他们tāmen起来qǐlái吧ba……我wǒ的de子民zǐmín却què忘记wàngjì了le我wǒ”。（耶利米书Yēlìmǐshū2:21,28,32）

18,19．（甲Jiǎ）关于Guānyú耶和华Yēhéhuá拣选jiǎnxuǎn另lìng一yí个gè国族guózú做zuò他tā的de子民zǐmín，圣经Shèngjīng怎样zěnyàng说shuō？（乙Yǐ）下Xià一yì篇piān课文kèwén会huì谈谈tántan什么shénme？

¹⁸ 以色列人Yǐsèlièrén本běn应yīng以yǐ正确zhèngquè的de方式fāngshì崇拜chóngbài耶和华Yēhéhuá，继续jìxù忠心zhōngxīn地de为wèi耶和华Yēhéhuá作zuò见证jiànzhèng而ér结jiē出chū好hǎo果子guǒzi。可是Kěshì，他们tāmen却què崇拜chóngbài偶像ǒuxiàng而ér结jiē出chū坏huài果子guǒzi。由于Yóuyú这zhè缘故yuángù，耶稣Yēsū对duì他tā当日dāngrì的de犹太Yóutài宗教zōngjiào领袖lǐngxiù说shuō：“上帝Shàngdì的de王国Wángguó会huì从cóng你们nǐmen那里nàlǐ取qǔ去qù，赐cì给gěi一yí个gè能néng结jiē果实guǒshí的de国族guózú。”（马太福音Mǎtài Fúyīn21:43）这个Zhège新xīn国族guózú就是jiùshì属灵shǔlíng的de以色列Yǐsèliè。只有Zhǐyǒu耶和华Yēhéhuá拣选jiǎnxuǎn的de人rén，才cái能néng成为chéngwéi这个zhège国族guózú的de成员chéngyuán。耶和华Yēhéhuá跟gēn他们tāmen订立dìnglì“新约xīnyuē”。谈Tán到dào这些zhèxiē在zài新约xīnyuē中zhōng的de属灵shǔlíng以色列人Yǐsèlièrén，耶和华Yēhéhuá通过tōngguò先知xiānzhī耶利米Yēlìmǐ预告yùgào：“我Wǒ必bì做zuò他们tāmen的de上帝Shàngdì，他们tāmen必bì做zuò我wǒ的de子民zǐmín。”（耶利米书Yēlìmǐshū31:31-33）

¹⁹ 以色列人Yǐsèlièrén没有méiyǒu忠于zhōngyú耶和华Yēhéhuá，于是yúshì在zài公元gōngyuán1世纪shìjì，耶和华Yēhéhuá就jiù拣选jiǎnxuǎn了le属灵shǔlíng以色列人Yǐsèlièrén做zuò他tā的de子民zǐmín。那么Nàme，今天jīntiān呢ne？谁Shéi是shì上帝Shàngdì的de子民zǐmín？哪些Nǎxiē人rén才cái真正zhēnzhèng敬拜jìngbài上帝Shàngdì？一心Yìxīn寻求xúnqiú真神zhēnshén的de人rén可以kěyǐ怎样zěnyàng认rèn出chū他们tāmen来lái？下Xià一yì篇piān课文kèwén会huì谈谈tántan这些zhèxiē问题wèntí。