读者来函

鉴于圣经就血的正当用途所提出的指令，耶和华见证人对于使用自己血液的医疗程序有什么看法？

在决定是否采用某种疗法之前，每个基督徒最好认真考虑圣经怎样说，而不是仅按着个人的喜好或医生的建议贸然作出决定。这是基督徒与耶和华之间的事。

我们的生命来自耶和华，他严令吩咐人不可吃血。（创世记9:3,4）在向古代以色列人颁布的法典里，上帝规定血只可供指定的用途，因为血代表生命。他宣告说：“动物的生命就在血里。我把血赐给你们，让你们用在祭坛上为自己赎罪。”那么，人宰杀动物作食物又怎样呢？上帝说，要“把［动物］的血放出来，用泥土掩盖”。 *（利未记17:11,13）耶和华再三复述这个命令。（申命记12:16,24；15:23）一部犹太圣经译本（The Soncino Chumash）说：“不得储存血，要把它视为不适合食用而倒在地上。”以色列人不得擅自取用、储存和使用另一个活物 的血，因为活物的生命是属于上帝的。

弥赛亚死后，人无须再遵守摩西法典。可是，上帝把血视为神圣的看法却没有改变。众使徒在上帝的神圣力量指引下，吩咐基督徒要“禁戒血”。他们决不可轻看这个命令。从是非的观点来看，禁戒血跟禁戒性不道德和拜偶像同样重要。（使徒行传15:28,29；21:25）虽然捐血（献血）、输血在20世纪开始流行，耶和华见证人清楚知道，这些做法违反了上帝话语的教训。 *

有时，医生会劝病人在手术前几个星期预先储存自己的血液（称为手术前自体血液储存法），到有急切需要时，就可以把自己预先储存的血液输进体内了。可是，这样收集、储存和输入血液，也直接违反了上帝在利未记和申命记的吩咐。圣经吩咐我们不该储存血，而是要把血放出来，仿佛把它还给上帝一般。就算 摩西法典现已不再生效，耶和华见证人仍然尊重上帝包含在法典里的原则。他们决心要“禁戒血”。因此，我们不捐血，也不将血储存起来供输血之用，因为血是应当“放出来”的。收集、储存和输入血液都是违反上帝法律的。

其他涉及自体血液的疗程和化验，则没有那么明显地跟上帝申明的原则发生冲突。举个例，许多基督徒让人抽取血液供化验或分析之用，之后，抽出的血液样本会弃去。有时医生会向病人推荐其他涉及血而较复杂的医疗程序。

举个例，在进行某些外科手术时，医生把病人的部分血液引到体外，这个过程叫做血液稀释（作用）。病人体内的血液给稀释了，稍后，在病人体外循环的血液会再次输入体内，使他的血球计数升至较接近正常的水平。类似地，医生可以把流进伤口的血收集起来，过滤之后，把红血球输回病人体内。这个方法叫做血液保存法。另一个不同的方法是，把血液引到一部机器——这部机器暂时发挥某些身体器官（例如，心、肺、肾）的功能，之后血液会输回病人体内。在其他手术过程中，血液被引到一个分离器（离心机）里，把血分子中受损或坏了的部分隔除。这个方法还可以把血分子中的某些成分分隔开来，供身体其他部分使用。有些化验也要抽取一定分量的血，以便加上标签或混和药物，然后输回病人体内。

详尽细节可能各有不同，但新的程序、疗法和化验方法必定会越来越多。我们无权分析每种方法的差异，然后为别人作出决定是否采用。基督徒必须自行决定，接受外科手术、医学化验时，或在其他诊治 措施进行的过程中，别人应该怎样处理他的血液。他应该预先向医生和医务技术人员查询清楚，在这些疗法进行期间，他们打算怎样处理他的血。然后，他必须本着良心决定是否接受。（请看附栏。）

基督徒应该紧记，自己已经献了身给上帝，所以有义务“全心，全意，全力，用全部生命”去爱他。（路加福音10:27）与世上大多数人截然不同，耶和华见证人十分珍视自己与上帝的良好关系。赐人生命的上帝鼓励所有人要信赖耶稣流出的血。圣经指出：“通过他爱子［耶稣基督］的血，我们凭着赎价获得释放，过错得到宽恕。”（以弗所书1:7）

［脚注］

［第31页的附栏或图片］

要问问自己

如果我的血液被引到体外，血液循环甚至可能中断一段时期，我的良心仍会容许我把这些血液视为自己体内血液的一部分，而无须“倒在地上”吗？

如果在一次诊断或治疗过程中，我的血液被抽取、改造，然后输回体内去，我那受过圣经熏陶的良心会感到不安吗？