从古至今，历史上不少人都曾批评圣经，但从来没有人能成功地证明圣经的内容是不正确的。因为圣经的记载全是真人真事。

批评圣经的人曾经质疑，那位把耶稣交给犹太人钉在柱上的罗马驻犹地亚总督，本丢比拉多，是否真有其人。（马太福音27:1-26）1961年，一块石刻在地中海的港口城市凯撒利亚出土，上面的文字显示，比拉多曾是犹地亚的统治者。

在1993年之前，除了圣经以外，没有其他证据证明真的有大卫（一个年青勇敢的牧人，后来成为以色列的君王）这个人。不过，该年考古学家在以色列北部发现了一块公元前9世纪的玄武岩石刻，专家指出这块石刻上有“大卫的家”和“以色列的君王”等字句。

一直以来，很多学者对于圣经记载，关于以东国跟以色列国在大卫的日子交战的真确性表示怀疑。（撒母耳记下8:13,14）他们质疑，当时的以东只不过是一群人口不多的牧民，根本不足以集结成军，威胁以色列国。他们认为以东有能力跟以色列交战，是很后期的事。不过，《圣经考古学评论》的一篇文章指出，最近挖掘出来的古物显示，“以东很早就已发展成一个结构复杂的社会，比学者长久以来所估计的还要早几百年，而事实就跟圣经所显示的一样。”

在圣经写作期间的16个世纪，世界的政治舞台先后出现了许多统治者。圣经每次提到这些统治者时，总是按正确的称号称呼他们。例如，圣经正确地称希律安提帕为“分封侯”、迦流是“行省总督”。（路加福音3:1；使徒行传18:12）以斯拉记5:6称达特奈为“河西”省长（所指的河就是幼发拉底河）。一个在公元前4世纪铸造的硬币上，也有类似的文字，把波斯统治者马扎尤斯称为“河西”省长。

就算是看来无关紧要的小细节，圣经也准确无误的记载下来，这点其实很重要。假如在细微的事上，我们也能信任圣经的执笔者，那么对于他们写下的其他部分，我们不是会更有信心，更加能够相信这些记载准确无误吗？